社會交往的需求主要體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系的需求。人與動物不同，喜歡交往，從而豐富自己的生活。這一層次的需求包括三方面：一是親和的需求。人們都希望同事之間、鄰里之間、上下級之間、群體之間的關(guān)系融洽、和諧，與他人接觸并一起生活。在社交活動中與他人合作和交流，少爭斗、少沖突。如果這些需求得不到滿足，就會影響人的精神，容易產(chǎn)生不滿情緒，導(dǎo)致工作低效率等。二是友愛的需求。人人都希望得到友情、愛情，希望與他人建立友誼和聯(lián)系，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。三是歸屬的需求，即人都有一種歸屬于一個群體的感情，同一職業(yè)、同一階層的人希望成立屬于自己的社團(tuán)組織，成員之間相互交流、相互關(guān)心和相互照顧。

社會公正的需求主要體現(xiàn)為個人與政府的關(guān)系，它包括兩方面的需求：一是辦事和執(zhí)法公正，人們都希望自己的政府是公正、清廉的政府，都希望政府官員廉潔自律，希望各級官員能夠不偏不倚，公正地辦事，公正地執(zhí)法;二是分配公正，人們都希望分配公平合理，都不希望貧富差距過大，都希望共同富裕，共同發(fā)展。

心理性需求。心理性需求是體現(xiàn)人與自我或心靈之間關(guān)系的需求。由于心理性需求而形成的精神文化，是人類社會區(qū)別于動物世界的顯著標(biāo)識。動物只有對物質(zhì)的需求，而沒有對心理或精神的需求;動物的活動和需求都是本能的，而人類的活動和需求則是充滿創(chuàng)造性的。正是人類這種在物質(zhì)需求之外對精神、道德、審美、理想、情操、智慧等的需求、向往和實(shí)踐探索，催生和孕育了不同于物質(zhì)文化的另一種文化形態(tài)——精神文化。這種文化的主要功能，歸結(jié)起來便是養(yǎng)“心”——養(yǎng)智、養(yǎng)德、養(yǎng)神、養(yǎng)性、養(yǎng)氣。

心理性需求包含多方面：一是藝術(shù)的需求，它主要滿足目、耳、鼻等的需求。人們都喜歡目視美色，因而產(chǎn)生美術(shù)、舞蹈等造型藝術(shù)和表演藝術(shù);人們喜歡耳聆妙音，因而產(chǎn)生音樂、文學(xué)藝術(shù)等;人們喜歡鼻聞異香，因而產(chǎn)生種植香花等園林、盆景藝術(shù)。這些藝術(shù)可以調(diào)節(jié)人體內(nèi)各種器官的和諧與平衡，可使人們愉悅心靈、煥發(fā)精神、舒緩神經(jīng)和消除疲勞，極大地滿足了心理欲望的需求。

二是尊重的需求，尊重需求可分為內(nèi)部尊重和外部尊重兩類。內(nèi)部尊重即自信和自尊，相信自己的能力和實(shí)力，相信自己的價值，對未來充滿信心;人格獨(dú)立，為人自主，不依附于人，不受制于人。外部尊重即希望自己的能力和成就得到社會的承認(rèn)，受到別人的尊重、信賴和高度評價;保護(hù)面子，避免他人的羞辱、貶損、輕蔑、嘲諷或冷落;不強(qiáng)迫他人接受自己的價值觀、宗教信仰等。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價值。如果不能滿足人們尊重的需求，就會使他們感到沮喪和不滿。如果別人給予的榮譽(yù)不是根據(jù)其真才實(shí)學(xué)，而是徒有虛名，也會使他們產(chǎn)生不滿情緒。

三是認(rèn)知的需求，即人在求知欲、好奇心的驅(qū)動下，具有解決疑難和理解問題的欲望，對萬事萬物有追尋、了解的需求。認(rèn)知的需求可分為三類：一是認(rèn)識自然的需求，每一個民族都有關(guān)于解釋自然的哲學(xué)、科學(xué)或神話，人們通過這些知識認(rèn)識人與自然的關(guān)系及其生產(chǎn)活動;二是認(rèn)識社會的需求，每一個民族都有關(guān)于社會生活的各種知識，人們可以通過這些知識認(rèn)識社會活動的方方面面;三是認(rèn)識自我的需求，即通過與自我有關(guān)的各種知識認(rèn)識人的生理和心理活動。認(rèn)知的需求是高層次的需求，是在基本需要滿足后產(chǎn)生的。一旦認(rèn)知需求受阻，人不但難以有所作為，而且會處于變態(tài)心理狀態(tài)，失去健康、幸福和人生價值。

四是自我實(shí)現(xiàn)的需求。它是指實(shí)現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。自我實(shí)現(xiàn)的需求要求個人從事與自己的能力相稱和喜歡做的工作，以充分發(fā)揮自己的潛能、創(chuàng)造力和自覺性，使自己越來越成為自己所期望的人。強(qiáng)迫別人做不喜歡和與能力不相符的工作，是違背自我實(shí)現(xiàn)心理需求的。

五是信仰的需求。宗教信仰具有調(diào)節(jié)人們心理活動的功能。當(dāng)人們在生活上或精神上遭受挫折、困難、恐懼和不安時，可以通過祈禱、祈求等方式，消除各種不安的情緒?；蛲ㄟ^神職人員勸說，幫助人們消除心理上、精神上的負(fù)擔(dān)和壓力，以慰藉因困難、失敗或挫折而形成的憂慮、悲傷、惶恐、焦躁、沖動等情感，具有自我心理調(diào)適的作用。

人的心理需求是多種多樣的，有些人控制欲很強(qiáng)，喜歡影響和控制他人、使喚他人、領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)他人、限制他人等;有些人表現(xiàn)欲很強(qiáng)，喜歡公開露面或講話，喜歡吸引他人、娛樂他人、取樂他人、捉弄他人等。

當(dāng)前人們的主要需求是什么

當(dāng)前人們的需求主要是什么?筆者認(rèn)為是較高層次的生理性(物質(zhì)性)、社會性和心理性需求。

改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一鳴驚人，使全世界刮目相看，國民生產(chǎn)總值超越日本成為世界第二，13億人的溫飽問題解決了，大多數(shù)人脫離了貧困。

就生理性或物質(zhì)性需求而言，城鄉(xiāng)需求差異較大，需求的層次提高。當(dāng)前人們已經(jīng)解決了吃飯、穿衣問題和低層次的住房問題，大多數(shù)人都希望得到綠色、健康的食品，希望能居住無污染的環(huán)保住房，希望穿對人體無害、美觀的服飾。