為民務(wù)實(shí)清廉，是黨的群眾路線一以貫之的價(jià)值追求和精神指向，更是新的歷史方位對(duì)黨提出的時(shí)代要求。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中。這一重要論斷，深刻闡述了新形勢(shì)下共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值追求，為始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系指明了實(shí)踐路徑。

對(duì)于廣大黨員來(lái)說(shuō)，落實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉要求，就要將其確立為根本價(jià)值追求。如果有這種崇高的價(jià)值追求，就能立場(chǎng)堅(jiān)定、矢志不渝，自覺(jué)踐行共產(chǎn)黨人的根本宗旨，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的表率；如果沒(méi)有這種崇高的價(jià)值追求，就難以牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象，事業(yè)就很難有大的進(jìn)步與發(fā)展?；仡櫄v史可以看出，我們黨之所以能夠由小到大、由弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，根本原因就在于我們黨始終堅(jiān)持“為國(guó)家圖富強(qiáng)，為人民謀利益”的崇高理想。正是因?yàn)橛辛诉@種崇高理想，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人才能把服務(wù)人民、勇于犧牲作為人生的價(jià)值追求，才能以堅(jiān)定的意志戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻、以無(wú)畏的勇氣克服風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從而始終走在時(shí)代前列。

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，“人總是要有一點(diǎn)精神的”。在激勵(lì)人們前行的精神力量中，最深入最持久的就是信仰的力量、價(jià)值追求的力量。正如一位革命烈士慷慨就義前寫(xiě)下的：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”正是對(duì)馬克思主義的崇高信仰和追求，給人無(wú)窮的力量和勇氣。一名黨員能否真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，最首要最核心的就是從思想上、精神上認(rèn)同馬克思主義群眾觀，把為民務(wù)實(shí)清廉作為價(jià)值追求。一旦做到了這一點(diǎn)，就能自覺(jué)從為民務(wù)實(shí)清廉出發(fā)想問(wèn)題、辦事情、作決策，自覺(jué)樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象，贏得廣大人民群眾的信賴(lài)和擁護(hù)。反之，如果不能牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀、不能把為民務(wù)實(shí)清廉作為價(jià)值追求，信念就會(huì)動(dòng)搖，精神就會(huì)懈怠，就不可能為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)；就會(huì)脫離實(shí)際，不求實(shí)效，不負(fù)責(zé)任，就無(wú)法取信于民；就經(jīng)不住權(quán)力和利益的誘惑，守不住基本的道德操守，就不可能保持艱苦奮斗的良好作風(fēng)。

“發(fā)乎于心，踐之于行”。把為民務(wù)實(shí)清廉作為崇高的價(jià)值追求，關(guān)鍵還要將其轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐。這要求我們深入學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是黨的群眾路線的深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)與根本要求，牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，確立以人為本、人民至上的價(jià)值觀，以理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義群眾觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)，不斷提高做好新形勢(shì)下群眾工作的實(shí)際本領(lǐng)，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，更加自覺(jué)地投身實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，在推動(dòng)發(fā)展、造福人民的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想、體現(xiàn)自身的價(jià)值。