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中國農(nóng)村生育轉(zhuǎn)變與宗族文化的區(qū)域差異

摘要:本文根據(jù)20世紀70年代以來總和生育率下降與出生性別比失衡在不同區(qū)域的組合,將中國農(nóng)村生育轉(zhuǎn)變歸納為“阻滯—失衡型”生育轉(zhuǎn)變和“平滑—均衡”型生育轉(zhuǎn)變等兩種類型。生育轉(zhuǎn)變類型與宗族文化的區(qū)域差異有關(guān),不同區(qū)域村莊社區(qū)內(nèi)部宗族社會網(wǎng)絡(luò)與宗族規(guī)范因為歷史原因而存在差異,這兩個因素交織在一起,使得中國農(nóng)村生育轉(zhuǎn)變存在十分有趣的空間分布:在華南以及中原等文化區(qū),在宗族文化及其社會結(jié)構(gòu)的作用下,生育率下降相對滯后,同時出現(xiàn)嚴重出生性別比失衡;而在村莊歷史比較短暫、宗族文化薄弱的東北、西南、長江流域的大部分地區(qū),率先達到較低的生育水平,出生性別比大致保持平衡。

關(guān)鍵詞:生育轉(zhuǎn)變總和生育率出生性別比區(qū)域差異宗族

一、問題與進路

人口轉(zhuǎn)變理論是描述和解釋近代以來世界人口轉(zhuǎn)變過程最有影響的理論,不過該理論面臨的一個重要挑戰(zhàn)在于,世界上不同歷史和文化的地區(qū),其人口轉(zhuǎn)變模式,特別是生育轉(zhuǎn)變模式存在的多樣性。40多年前,科爾在反思該理論時清晰地發(fā)現(xiàn):歐洲700多個省區(qū)生育轉(zhuǎn)變模式具有顯著的區(qū)域性,生育轉(zhuǎn)變的區(qū)域分布與歐洲的語言、文化的區(qū)域分布具有類似性(Alsey J.Coale ,1973)[1];而由利熱所繪制的西班牙不同省區(qū)的生育率分布,實質(zhì)上就是一副西班牙語言的分布圖(Leasure,1962)。弗里德曼據(jù)此指出:許多文化相近的地區(qū),例如語言、文化相近的地區(qū)呈現(xiàn)出相似的生育類型,即使經(jīng)濟發(fā)展水平不同,具有共同文化的亞區(qū)域往往具有相似的生育轉(zhuǎn)變模式,賴以區(qū)分的因素很有可能是亞文化類型的差異(Ronald Freedman,1979)。歐洲學(xué)者的研究表明,人們的生育行為深嵌在文化之中,文化的差異會帶來生育行為的顯著差異。

那么在幅員面積與歐洲大致相當,同時歷史、語言、區(qū)域亞文化差異明顯的中國,生育轉(zhuǎn)變模式是否會如歐洲那樣存在顯著的地區(qū)差異呢?筆者以及所在單位在對農(nóng)村長達10多年的田野調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),中國農(nóng)村生育轉(zhuǎn)變過程中,不但生育數(shù)量偏好及其轉(zhuǎn)變速度存在顯著的區(qū)域差異,而且生育的性別偏好及其轉(zhuǎn)變速度也存在顯著的區(qū)域差異,更為神奇的是,生育數(shù)量偏好轉(zhuǎn)變的時空圖景與性別偏好轉(zhuǎn)變的時空圖景具有極大相似性?,F(xiàn)在的問題是,我們?nèi)绾螌χ袊D(zhuǎn)變過程的這種多樣性進行描述和解釋?受科爾、弗里德曼等學(xué)者的啟發(fā),本文將結(jié)合不同區(qū)域的語言、歷史與文化,試圖從宗族文化與不同區(qū)域村莊社會結(jié)構(gòu)的角度,提出一個解釋中國生育轉(zhuǎn)變區(qū)域差異的分析框架。

因而在理論淵源上,我們試圖整合人口學(xué)領(lǐng)域的生育轉(zhuǎn)變理論與社會學(xué)領(lǐng)域的社會結(jié)構(gòu)理論,提出一個描述和解釋中國生育轉(zhuǎn)變多樣性的分析框架。通過生育轉(zhuǎn)變理論描述中國生育轉(zhuǎn)變的區(qū)域差異;通過社會結(jié)構(gòu)理論,我們將宗族文化對生育行為的影響進行操作化。具體而言,我們認為農(nóng)民生育行為嵌入在村莊社會結(jié)構(gòu)當中,宗族文化的差異使得村莊內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性力量(社會網(wǎng)絡(luò)的密度、凝聚力及其對非正式規(guī)范的支撐力)和規(guī)范性力量(多子多福、傳宗接代)存在差異,這使得農(nóng)民的生育行為與國家計劃生育政策的微觀實踐形態(tài)存在差異,進而微觀個體生育行為在社會結(jié)構(gòu)的作用下匯集成為宏觀層面生育轉(zhuǎn)變的區(qū)域差異。

下面,我們首先結(jié)合1982、1990、2000等年度的人口普查原始抽樣數(shù)據(jù),從宏觀上歸納中國生育轉(zhuǎn)變模式的區(qū)域差異;其次結(jié)合語言學(xué)、移民史以及有關(guān)宗族的文獻研究,論證宗族發(fā)育歷史在不同區(qū)域所存在的差異性;最后,從結(jié)構(gòu)性力量和規(guī)范性力量兩個角度對村莊社會結(jié)構(gòu)進行操作化,通過生育行為和計劃生育政策的實踐兩個具體機制,建立宗族文化與生育轉(zhuǎn)變之間的關(guān)聯(lián)性。

二、中國生育轉(zhuǎn)變的區(qū)域類型

自20世紀70年代以來的生育轉(zhuǎn)變是中國人口轉(zhuǎn)變的重要組成部分。中國的生育轉(zhuǎn)變有兩個非常突出的特征,一是在國家計劃生育政策的干預(yù)下生育率快速下降,二是自20世紀80年代以來出生性別比持續(xù)偏高。在經(jīng)典的人口轉(zhuǎn)變理論中,生育轉(zhuǎn)變的完成是以生育水平轉(zhuǎn)變?yōu)闃酥?,但在中國存在男孩偏好的背景下,生育轉(zhuǎn)變完成還包括生育性別轉(zhuǎn)變,因為生育是一個包括數(shù)量、時間和性別的三維偏好現(xiàn)象(顧寶昌,1992),因而學(xué)界在刻畫中國的生育轉(zhuǎn)變時,將中國的生育轉(zhuǎn)變概括為兩次轉(zhuǎn)變相繼完成的過程:第一次是生育數(shù)量的轉(zhuǎn)變,其本質(zhì)為生育數(shù)量偏好以及生育時間偏好的轉(zhuǎn)變,第二次是出生人口性別比轉(zhuǎn)變,其本質(zhì)是生育性別偏好的轉(zhuǎn)變(李樹茁,2011)。本文主要從生育數(shù)量轉(zhuǎn)變和出生性別比轉(zhuǎn)變兩個角度,對20世紀70年代以來生育轉(zhuǎn)變的多樣性進行刻畫。

下面利用人口普查原始抽樣數(shù)據(jù),結(jié)合ARCGIS空間分析,對中國農(nóng)村生育轉(zhuǎn)變的區(qū)域差異進行描述,從宏觀上歸納中國生育轉(zhuǎn)變的區(qū)域類型學(xué)。首先根據(jù)2000年人口普查原始抽樣數(shù)據(jù),歸納特定時點上生育數(shù)量和出生性別比的地區(qū)分布特征,以地級市為分析單位,這主要是考慮到樣本規(guī)模[2]。然后根據(jù)對1982、1990、2000年普查原始數(shù)據(jù)的挖掘,整理出1965-2000年間總和生育率與出生性別比的時間系列數(shù)據(jù),從歷時性角度對生育轉(zhuǎn)變多樣性進行刻畫。

(一)普查時點上生育模式的區(qū)域差異。我們根據(jù)公布的2000年第五次人口普查生育水平與出生性別比在地級層面數(shù)據(jù),運用GIS系統(tǒng)繪制400多個地級市生育數(shù)量與出生性別比分布情況。由于學(xué)術(shù)界公認,運用2000年普查數(shù)據(jù)計算總和生育率(TFR)存在比較明顯的問題,我們在測量生育水平時是根據(jù)35-50歲育齡婦女平均生育子女數(shù)反映各地區(qū)生育數(shù)量,選擇這樣一個年齡區(qū)間,主要有以下考慮,2000年普查登記了15-50歲育齡婦女存活子女數(shù)信息,15-34歲育齡婦女還沒有完成生育過程,而35-50歲育齡婦女則陸續(xù)完成生育過程。同時用2000和2010年六普地級市的出生性別比數(shù)據(jù)反映各地區(qū)男孩偏好的差異。具體結(jié)果見圖1圖2。結(jié)果十分有趣:可以從整體和區(qū)域兩個角度展開分析[3]。

(1)從整體上看。首先,具有相似生育水平和出生性別比的地區(qū)是彼此相連的,而不是無規(guī)律地散布在全國各地,這些彼此相連的地級市構(gòu)成相當大范圍的區(qū)域;區(qū)域內(nèi)部的生育水平大致具有一致性,而區(qū)域與區(qū)域之間的差異分界明顯。

其次,很多省份內(nèi)部往往包含生育水平和出生性別比完全不同的亞區(qū)域,這表明以往的很多以省份為分析單位的研究可能存在掩蓋實質(zhì)問題的弊端,同時也啟示我們,很多省份內(nèi)部的生育政策是大致類似的,面對同樣的生育政策,一個省份內(nèi)部卻有完全不同的生育模式,這表明,中國計劃生育政策的地區(qū)差異可能難以有效解釋生育模式的地區(qū)差異,而是存在更為關(guān)鍵的解釋變量。

再次,這些具有相似生育水平、出生性別比水平的地級市在社會經(jīng)濟發(fā)展水平上相差很大,或者說,經(jīng)濟發(fā)展水平完全不同的地區(qū),生育數(shù)量和出生性別比大致類似,這表明生育模式的地區(qū)差異難以完全用經(jīng)濟發(fā)展水平來解釋。

(2)分區(qū)域看,兩幅地圖在很多區(qū)域的輪廓和形狀都能大致重合,這說明生育數(shù)量和生育性別的地區(qū)分布特征具有高度一致性。

生育數(shù)量分布。1顯示,從全國范圍來看,在璦琿-騰沖線以東,生育數(shù)量比較高的區(qū)域主要有:江西、廣東、福建、廣西(南部)這四個地區(qū)構(gòu)成的華南區(qū)域;在華北平原上,大致包括全部的河南省、江蘇北部和安徽北部所組成的淮河平原、山東西南地區(qū)、以及河北南部的少部分地區(qū),則構(gòu)成一個生育水平相對較高的區(qū)域,這個空間范圍大致是古代中原的范圍;在湖北東部、湖南南部有部分地區(qū)生育數(shù)量較高;西南的云南、貴州生育率比較高。

而生育數(shù)量偏低的區(qū)域主要分布在:大致在地圖的中部,由長江下游平原(包括江蘇南部、安徽南部、浙江北部)、長江中游的江漢平原和洞庭湖平原、鄂西地區(qū)、以及長江上游的成都平原則構(gòu)成一個生育水平較低的地帶;山東半島、河北北部大部分地區(qū)、東北三省是全國范圍內(nèi)相對的低生育水平地區(qū)。

出生性別比分布。出生性別比嚴重偏高的區(qū)域:主要分布在被海外漢學(xué)研究所歸納的“華南”,主要包括廣東、廣西、江西、福建等省份,鄂東地區(qū)、湘南地區(qū)也是特色鮮明的出生性別比重災(zāi)區(qū);另外由河南、皖北、蘇北、魯西南、冀南等構(gòu)成的中原地區(qū)也是出生性別比偏高的大區(qū)域。

出生性別比基本正常或低度失衡區(qū)域:東北三??;長江下游平原、長江中游江漢平原和洞庭湖平原、長江上游成都平原,也就是說整個長江流域,除了鄂東地區(qū)較高之外,幾乎都處于基本正?;蜉p度失衡的水平;大西南地區(qū),包括四川、云南、貴州(中西部),以及廣西北部;另外山東半島、山西、河北(除去冀南地區(qū))等地區(qū)也連成了出生性別比較低的區(qū)域。也就是說,通過比較12,發(fā)現(xiàn)2000年人口普查時,生育數(shù)量的地區(qū)分布和出生性別比的地區(qū)分布在璦琿-騰沖線以東的大部分地區(qū)基本重合。這種一致性可以通過1進行歸納[4]。

小結(jié)。在璦琿—騰沖線以東,圖1和圖2在很多地區(qū)幾乎能完全重疊,也就是說生育水平相對較高的地區(qū),也是出生性別比偏高嚴重的地區(qū);而生育水平較低的地區(qū),也大致是出生性別比基本正常的地區(qū)。

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[責(zé)任編輯:鄭韶武]
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