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韓慶祥:破解“三大問(wèn)題”與“四大危險(xiǎn)”

劉云山同志指出:“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,關(guān)鍵是掌握思想精髓。”只有把握十八大以來(lái)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政邏輯,才能更全面準(zhǔn)確深入理解貫穿習(xí)近平總書(shū)記系列講話中的思想精髓。

領(lǐng)導(dǎo)干部從政一般有兩種基本思路。一是注重眼前看得見(jiàn)摸得著見(jiàn)效快的政績(jī);二是注重破解所面臨的矛盾、難題和問(wèn)題。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體相對(duì)走第二種思路,直面并注重破解當(dāng)今我們前進(jìn)中面臨的一系列突出矛盾、難題和問(wèn)題,具有真正的問(wèn)題意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出,要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考,著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體注重從破解“三大問(wèn)題”與“四大危險(xiǎn)”尋找治國(guó)理政的切入點(diǎn)和突破口。“三大問(wèn)題”,即各方面的體制機(jī)制弊端,固化的利益格局,發(fā)展進(jìn)程中面臨的突出矛盾和問(wèn)題。“四大危險(xiǎn)”,即精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗。不破解之,就會(huì)影響發(fā)展穩(wěn)定,影響執(zhí)政基礎(chǔ),影響中國(guó)命運(yùn)。

“問(wèn)題倒逼改革。”解決這些“命運(yùn)性問(wèn)題”,必須全面深化改革。全面深化的是一種“事關(guān)命運(yùn)”的改革,這種改革在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體心目中具有十分重要的位置。

十八大后一年多來(lái),新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政主要是為全面深化改革作準(zhǔn)備的。針對(duì)當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的狀況,針對(duì)在改革問(wèn)題上一些人們的認(rèn)識(shí)還不夠統(tǒng)一、信心還不夠堅(jiān)定、合力還不夠凝聚等,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在經(jīng)濟(jì)上相對(duì)強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)”,政治上強(qiáng)調(diào)“硬”(針對(duì)“四大危險(xiǎn)”強(qiáng)調(diào)黨自身要硬,即硬在精神、硬在能力、硬在作風(fēng)、硬在純潔,以樹(shù)立中央權(quán)威),文化上強(qiáng)調(diào)“導(dǎo)”(樹(shù)立正確導(dǎo)向),社會(huì)上強(qiáng)調(diào)“聚”(匯聚社會(huì)正能量,凝聚改革共識(shí)),生態(tài)上強(qiáng)調(diào)“美”(建設(shè)美麗中國(guó)),力求為全面深化改革營(yíng)造良好環(huán)境、奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和創(chuàng)造有利條件。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政所解決的總問(wèn)題及其執(zhí)政方略和執(zhí)政邏輯,就是正確把握和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。十八屆三中全會(huì)的主線與核心精神,就是以全面深化改革為統(tǒng)領(lǐng)解決好發(fā)展和穩(wěn)定問(wèn)題。在深層意義上,十八屆三中全會(huì)就是基于公平正義的改革,來(lái)破除發(fā)展和穩(wěn)定的體制機(jī)制障礙,建立健全經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制。

因?yàn)椋鐣?huì)基本矛盾之間適合不適合,應(yīng)主要看經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力狀況與平衡狀況,其中蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和平衡機(jī)制。公平正義的改革蘊(yùn)含著要解決好社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與平衡兩種根本機(jī)制:促進(jìn)公平正義,既有利于為發(fā)展注入動(dòng)力并激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新活力,又有利于增進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定因素。

從上述執(zhí)政邏輯中,可以看出習(xí)近平總書(shū)記比較注重公平正義改革思想和“四個(gè)偉大”思想。即“偉大事業(yè)”“偉大工程”“偉大斗爭(zhēng)”(進(jìn)行新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng))和“偉大夢(mèng)想”(中國(guó)夢(mèng)),注重思想的力量,注重運(yùn)用思想力量來(lái)治國(guó)理政。其思想力量體現(xiàn)在黨的正確的思想路線和指導(dǎo)思想;體現(xiàn)在解放思想、破除僵化的思想觀念;體現(xiàn)在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí);體現(xiàn)在用思想指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;體現(xiàn)在注重在思想上建黨,把馬克思主義哲學(xué)看作指導(dǎo)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器,看作領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);體現(xiàn)在用思想武裝領(lǐng)導(dǎo)干部和引導(dǎo)人民群眾。

[責(zé)任編輯:武潔]
標(biāo)簽: 三大   問(wèn)題   韓慶祥