中美雙方需要合作，這已然成為中美雙方的共識(shí)。然而，中美關(guān)系的高度復(fù)雜性導(dǎo)致兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，必將受到諸多主觀、客觀因素的阻撓和破壞。其中，主觀層面的思維因素貫穿于外交政策的形成、執(zhí)行和調(diào)整等階段，可以說(shuō)是最具穩(wěn)定性和持續(xù)性的因素。

美國(guó)的“包袱”

中美關(guān)系中，思維因素普遍作用于兩國(guó)政治精英和普通民眾，并反映在各自外交政策之中。概而言之，在美國(guó)方面根深蒂固地存在著以下四種“包袱”，阻礙中美關(guān)系健康發(fā)展的負(fù)面思維。

源于歷史經(jīng)驗(yàn)的宿命思維。一些美國(guó)的學(xué)者與政治家基于對(duì)以往霸權(quán)更替的考察，傾向于以一種宿命的態(tài)度看待中美關(guān)系，認(rèn)為新興國(guó)家必定要挑戰(zhàn)既有霸權(quán)，中美之間的碰撞不可避免。換言之，中美兩國(guó)的沖突是結(jié)構(gòu)性的，不可調(diào)和的，“戰(zhàn)爭(zhēng)很難避免，可能因?yàn)榕_(tái)灣或朝鮮半島”（米爾斯海默語(yǔ)）。這種思維在具體的國(guó)際關(guān)系中集中表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)的不信任和敵對(duì)感。如防空識(shí)別區(qū)這一問(wèn)題，日本、韓國(guó)設(shè)立，美國(guó)可以理解，但到了中國(guó)這里，卻被美國(guó)解讀為對(duì)美國(guó)在該地區(qū)影響力的挑戰(zhàn)。

源于自由主義的霸權(quán)思維。這種霸權(quán)思維在外交上有兩種表現(xiàn)。一方面是認(rèn)為美國(guó)的霸權(quán)具有天然合法性，別的國(guó)家都需要美國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)為世界提供公共產(chǎn)品。因此，在中美兩國(guó)間交往過(guò)程中，美國(guó)常以“世界警察”自居，并對(duì)中國(guó)指手畫(huà)腳。另一方面是對(duì)霸權(quán)念茲在茲，即使在國(guó)力相對(duì)衰落時(shí)，美國(guó)仍寄希望于借助地區(qū)戰(zhàn)略伙伴來(lái)分擔(dān)霸權(quán)成本，維系其霸權(quán)，如通過(guò)維系與強(qiáng)化美日同盟來(lái)鞏固其在亞洲的領(lǐng)導(dǎo)地位。

源于自信心下降的敏感思維。爆發(fā)于2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)撼動(dòng)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位。以雷曼兄弟的倒閉為起點(diǎn)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重衰退，自信心隨之受到了沉重打擊，進(jìn)而表現(xiàn)為反應(yīng)過(guò)激。一方面，對(duì)于中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的一舉一動(dòng)更為敏感；另一方面，從普通百姓到政治精英都對(duì)中國(guó)的發(fā)展表現(xiàn)出難以名狀的疑慮和焦躁。對(duì)于中國(guó)發(fā)展的近期目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)方式等都懷有深深的憂(yōu)慮感和不確定感，這也就是為什么美國(guó)近年來(lái)從提出“戰(zhàn)略再保證”再到推進(jìn)“亞太再平衡”的原因所在。

源于實(shí)用主義的矛盾思維。“利益至上”是講究實(shí)用主義的美國(guó)決策精英所信奉的圭臬，并始終以此為主要依據(jù)來(lái)處理外交事務(wù)。中美兩國(guó)能在上世紀(jì)70年代因?yàn)楣餐陌踩{而跨越意識(shí)形態(tài)的鴻溝走在一起，便是一個(gè)絕佳的例證。與此同時(shí)，在美國(guó)政治生活中，以杰斐遜、杰克遜和威爾遜的外交思想和實(shí)踐為代表的對(duì)價(jià)值觀的追求則作為“一支看不見(jiàn)的手”，對(duì)“利益至上”原則予以了某種形式的制衡，從而以“交響樂(lè)”的形式影響著美國(guó)外交決策。這其中既有實(shí)用主義的功利，又有意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)持，正是這兩種思想決定了美國(guó)外交思維的兩面性。具體而言，在安全領(lǐng)域，既要通過(guò)防范中國(guó)來(lái)保持亞太地區(qū)均勢(shì)，又希望中國(guó)在維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定方面發(fā)揮積極作用；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，既不斷地在匯率、貿(mào)易等問(wèn)題上敲打中國(guó)，又希望借力中國(guó)維系自己的繁榮；在政治領(lǐng)域，既否定和質(zhì)疑中國(guó)的發(fā)展模式，又希望中國(guó)成為自己全方位的“利益攸關(guān)方”。

中國(guó)的“心結(jié)”

與美國(guó)的思維和行為相對(duì)應(yīng)，中國(guó)方面同樣存在著以下幾種不利于中美關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展的“心結(jié)”。

源于民族主義的國(guó)家中心主義思維。如今中美兩國(guó)關(guān)系的重要性早已具有日益增多的全球性意涵，在包括氣候變化、防擴(kuò)散等廣泛范圍內(nèi)加強(qiáng)合作符合兩國(guó)的根本利益。相反，否認(rèn)全球化，只關(guān)注自身問(wèn)題不僅與時(shí)代相悖，也與自身發(fā)展邏輯相悖。這種國(guó)家中心主義思維突出地表現(xiàn)為“自?huà)唛T(mén)前雪”的孤立心態(tài)，例如國(guó)內(nèi)仍然有部分民眾基于我們還是發(fā)展中國(guó)家的理由，對(duì)參與國(guó)際合作和承擔(dān)國(guó)際義務(wù)持消極甚至反對(duì)態(tài)度。這種心態(tài)不僅與我國(guó)世界大國(guó)的地位不相符，也不利于中國(guó)國(guó)家形象的塑造。須知，任何實(shí)力都不會(huì)自然地轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力，只有通過(guò)切實(shí)履行與之對(duì)應(yīng)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，才能真正鞏固和提升中國(guó)的大國(guó)地位。

源于歷史經(jīng)驗(yàn)的悲情思維。自1840年以來(lái)，中國(guó)遭受了太多屈辱與磨難，而且每每在獲得重大發(fā)展機(jī)遇時(shí)遭遇外來(lái)勢(shì)力的破壞。如清朝末年的變革因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而遭受重創(chuàng)，民國(guó)期間經(jīng)濟(jì)的蒸蒸日上受阻于日本的侵華。如此的歷史經(jīng)驗(yàn)使得部分國(guó)人具有一種受害者的悲情意識(shí)，往往因在歷史問(wèn)題上的耿耿于懷而使得國(guó)際關(guān)系發(fā)展止步不前；或是在國(guó)際問(wèn)題上對(duì)他國(guó)行為反應(yīng)過(guò)度，如一談到中美關(guān)系就動(dòng)輒以“以美帝亡我之心不死”的心理看待美國(guó)的一舉一動(dòng)。

源于自信心上升的冒進(jìn)思維。經(jīng)過(guò)30余年改革開(kāi)放，中國(guó)的綜合國(guó)力已與往日不可同日而語(yǔ)，于是“韜光養(yǎng)晦”在部分國(guó)人眼中已不再是一個(gè)必須遵守的信條，而成為一個(gè)可以討論的議題。這種思維集中表現(xiàn)為盲目沖動(dòng)的愛(ài)國(guó)情緒。在面對(duì)國(guó)家利益受到侵害時(shí)，每個(gè)國(guó)民都有責(zé)任和義務(wù)為了國(guó)家利益而奔走，但在現(xiàn)有國(guó)際格局下，如何有理、有利、有節(jié)地進(jìn)行斗爭(zhēng)和周旋是一門(mén)藝術(shù)，盲目的愛(ài)國(guó)行動(dòng)往往使國(guó)家外交空間壓縮、甚至授人以柄，導(dǎo)致事與愿違。

如何放下“包袱”打開(kāi)“心結(jié)”

解鈴還須系鈴人，思維層面的阻礙因素只有通過(guò)思維層面的調(diào)整才能加以克服。通過(guò)主動(dòng)調(diào)適彼此的認(rèn)知，調(diào)整各自的宣傳方式，拓展合作領(lǐng)域和交流機(jī)制等措施，將有助于建構(gòu)一種推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系向前發(fā)展的健康思維。

對(duì)宣傳方式的調(diào)整。我國(guó)宣傳部門(mén)在對(duì)外宣傳時(shí)要調(diào)整原有的話(huà)語(yǔ)方式和操作方式，要以西方人易于接受的方式和熟悉的話(huà)語(yǔ)向他們展示我國(guó)的外交方針和利益訴求。特別是在后危機(jī)時(shí)代，在美國(guó)的焦慮感上升的時(shí)刻，更要注意對(duì)美國(guó)的宣傳，要在準(zhǔn)確表達(dá)我國(guó)合理訴求的同時(shí)避免在詞匯、語(yǔ)句、方式方面無(wú)謂地觸痛美國(guó)的神經(jīng)，從而有效地消除他們?cè)从谧孕判南陆刀鴮?dǎo)致敏感思維。

對(duì)合作領(lǐng)域的拓展。鑒于目前中美兩國(guó)薄弱的互信基礎(chǔ)，兩國(guó)之間應(yīng)大力拓展在某些具體領(lǐng)域的合作。在現(xiàn)階段，可以從以下三個(gè)方面著手：首先是建立朝鮮半島和平機(jī)制；其次是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)勁、可持續(xù)與平衡的增長(zhǎng)；再次是達(dá)成創(chuàng)建新的生態(tài)環(huán)境的全球共識(shí)。在解決或管理這些問(wèn)題方面，北京和華盛頓無(wú)疑擁有共同的利益，同時(shí)也符合美國(guó)人“議題―合作―互信―框架”的思維模式。兩國(guó)如能在上述領(lǐng)域通過(guò)合作取得重大進(jìn)展，必將使源于實(shí)用主義的矛盾思維和源于民族主義的國(guó)家中心主義思維逐步趨于弱化。

對(duì)交流機(jī)制的拓寬。兩國(guó)關(guān)系要長(zhǎng)久、穩(wěn)定、健康的發(fā)展離不開(kāi)兩國(guó)人民之間的友好認(rèn)同，而這種認(rèn)同和認(rèn)知是建立在多層次、多領(lǐng)域、多維度交流的基礎(chǔ)之上的。在后危機(jī)的時(shí)代，更應(yīng)該注重兩個(gè)層面的交流。一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)層面，另一個(gè)就是青年層面。支持和鼓勵(lì)中美年輕一代的交流和對(duì)話(huà)，讓更多美國(guó)的年輕人來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)、生活，了解中華的文化；同時(shí)讓更多的中國(guó)年輕人去到美國(guó)，認(rèn)識(shí)美國(guó)的文化、思維和生活方式。只有這樣才能消除源于歷史經(jīng)驗(yàn)的宿命思維和悲情思維，實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的健康發(fā)展。