【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義道路的60年，先后經(jīng)歷了初創(chuàng)與改造、建設(shè)與發(fā)展、動(dòng)亂與打碎、改革與開放等六個(gè)階段的嬗變。盡管有過探索和曲折，但在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指引下，經(jīng)過一代代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的頂層設(shè)計(jì)和人民群眾的實(shí)踐，目前以“五位一體”的總體布局統(tǒng)一在中國(guó)夢(mèng)的框架內(nèi)，日益顯現(xiàn)出了中華民族的道路自覺和制度自信。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義道路 嬗變 歷史
【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
從1949年新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這既是毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有力指導(dǎo)的必然結(jié)果，也是一代代領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠(yuǎn)矚和運(yùn)籌帷幄，更是廣大人民群眾艱苦奮斗、繼往開來的成果。為了理清中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展脈路，為十八大確立的“中國(guó)夢(mèng)”提供理論和實(shí)踐支撐，本文按照我國(guó)歷史發(fā)展時(shí)序，簡(jiǎn)要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路六十年嬗變歷程作一歸集和探討，以此堅(jiān)定社會(huì)主義信念，明晰中華民族偉大復(fù)興的未來演變前景。
初創(chuàng)與改造（1953～1956）
中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，我們黨的開辟者選擇了馬列主義，并將共產(chǎn)主義作為黨的最高奮斗目標(biāo)。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主義剛剛嶄露頭角，在世界范圍內(nèi)還沒有形成一呼百應(yīng)的氣勢(shì)，沒有很好的機(jī)制可以借鑒，再加上中國(guó)革命斗爭(zhēng)的殘酷性，毛澤東等革命先驅(qū)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，探索出了農(nóng)村包圍城市的革命道路，在建立新民主主義社會(huì)的基礎(chǔ)上，逐步向社會(huì)主義社會(huì)過渡。從某種意義上來說，我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期用鮮血煉就的發(fā)展理念和奮斗路徑，與中國(guó)特色社會(huì)主義道路體系是一脈相承的，建構(gòu)出了我國(guó)早期的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的雛形。
1949年，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民也正式走上了屬于自己的道路。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，而對(duì)于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來說，如何盡快從新民主主義社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義道路，則是當(dāng)時(shí)首要的社會(huì)命題?；诖耍谡?quán)初步得到穩(wěn)固、社會(huì)逐漸得到安定的基礎(chǔ)上，從1953年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，通過“一化三改造”（即工業(yè)化，改造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)），來實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。到了1956年，這一任務(wù)基本完成，我國(guó)正式進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義基本制度也得到了全面建立。
在這個(gè)階段中，新中國(guó)的締造者展現(xiàn)出了強(qiáng)大的智慧和能力，初步設(shè)計(jì)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。特別是在新民主主義向社會(huì)主義過渡過程中，我國(guó)成功運(yùn)用“和平贖買”、有償使用政策，改造了私人資本主義工商業(yè)，消滅了資本主義私有制。同時(shí)，通過建立合作社，實(shí)行社會(huì)主義集體化，把農(nóng)民和其他小生產(chǎn)者引導(dǎo)到社會(huì)主義道路上來，為探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了充分的實(shí)踐準(zhǔn)備。
建設(shè)與發(fā)展（1956～1966）
自1956年始，毛澤東同志提出了一系列著名論斷，直指社會(huì)主義發(fā)展道路，并且指引當(dāng)時(shí)的社會(huì)建設(shè)取得了顯著成就。1956年4月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上，針對(duì)當(dāng)時(shí)完全借鑒蘇聯(lián)模式發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的弊端，提出了獨(dú)立自主的理念，以及將馬列主義與中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)行“二次結(jié)合”，找出并找準(zhǔn)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。隨后，毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著名論斷中，進(jìn)一步校正了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展方向，努力構(gòu)建當(dāng)時(shí)特殊時(shí)期具有中國(guó)特色的發(fā)展路徑。1956年9月，中共八大召開，會(huì)上將我國(guó)社會(huì)的基本矛盾回歸到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的層面，并明確提出了當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的工作重心要放到社會(huì)主義建設(shè)上來，用經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)來解決當(dāng)時(shí)的人民生活困難和國(guó)家困境。這種回歸本質(zhì)的發(fā)展路線，非常遺憾的是后來沒有得到很好地貫徹執(zhí)行，也沒有發(fā)揮出良好的發(fā)展效能，但通過歷史回顧和審視，我們不難發(fā)現(xiàn)中共八大在中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)程中的積極意義。1960年，黨中央針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的“大躍進(jìn)”等問題，提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的“八字方針”，這是我們黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一次重要轉(zhuǎn)變。
另外需要說明的是，早在1954年，周恩來在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上作《政府工作報(bào)告》時(shí)，就提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”（現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防），其中存在一定的邏輯缺陷，也不夠科學(xué)。1964年12月，在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，我國(guó)正式提出了具有嶄新內(nèi)涵的“四個(gè)現(xiàn)代化”（現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)），基本涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的幾個(gè)重要維度，從而引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義道路向縱深發(fā)展。①
不可否認(rèn)，在這個(gè)階段，雖然我國(guó)也遭到過嚴(yán)重挫折，比如“大躍進(jìn)”，但中國(guó)特色社會(huì)主義道路仍然取得了很大成就，例如建立起了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，人民生活水平有了一些提高，文化、醫(yī)療、科技事業(yè)也得到了發(fā)展，我國(guó)國(guó)際地位和話語權(quán)也得到了一定程度的改善。
動(dòng)亂與打碎（1966～1976）
1966年，在中國(guó)歷史上具有重要警示意義的“文化大革命”爆發(fā)，將當(dāng)時(shí)日益嚴(yán)重的“左傾”演化為“以階段斗爭(zhēng)為綱”，并在1969年中共九大會(huì)議上確定為我們黨的基本路線。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義道路的嚴(yán)重扭曲，并在很大程度上阻滯了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。盡管在此階段，我國(guó)在“兩彈一星”和一些重要領(lǐng)域也取得了重大成果，但“文革”對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及人民生活造成了巨大的傷害，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較為惡劣的影響。
當(dāng)然，毛澤東及其所開創(chuàng)的社會(huì)主義道路仍然瑕不掩瑜，盡管有曲折或錯(cuò)誤，但客觀地說，毛澤東及廣大中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建立社會(huì)主義制度后，其主流發(fā)展方向仍是社會(huì)主義建設(shè)。在此期間形成的一系列重要的理論創(chuàng)造，被賦予毛澤東思想總的理論體系，指引著我們黨和國(guó)家在社會(huì)主義道路上持續(xù)前進(jìn)，盡管其中遇到過重大的挫折，但仍然改變不了社會(huì)主義的本質(zhì)。
