國民經(jīng)濟核算的平衡原則不僅對理解和把握MPS和SNA兩大核算體系具有重要的理論價值，而且對在同一核算體系下科學(xué)地進行國民經(jīng)濟統(tǒng)計核算與分析也具有重要的指導(dǎo)意義。為了澄清我國經(jīng)濟和統(tǒng)計理論與實踐中違反平衡原則的諸多差錯和誤解，先生在《經(jīng)濟研究》上發(fā)表了重要論文《正確認識社會產(chǎn)品、國民收入的生產(chǎn)、分配和使用》④，深入闡述國民經(jīng)濟核算的平衡原則的重要意義與價值，使之更好地在經(jīng)濟、統(tǒng)計的理論研究和經(jīng)濟管理、統(tǒng)計工作中發(fā)揮理論指導(dǎo)作用。

20世紀80年代至90年代，國民經(jīng)濟核算的平衡原則為我國國民經(jīng)濟核算的理論與方法研究和制度建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)，其作用是巨大的，影響是深遠的。在1992年國務(wù)院批準(zhǔn)的《中國國民經(jīng)濟核算體系（試行方案）》中，引入了國民經(jīng)濟核算的平衡原則，在“生產(chǎn)范圍”條款中指明：“盡管新體系與原體系的生產(chǎn)范圍不同，但二者始終嚴格遵循生產(chǎn)范圍劃到哪里，生產(chǎn)成果就算到哪里，中間投入和最終使用也就算到哪里，初次分配和再分配，原始收入與派生收入也就在哪里分界的整體原則。”⑤

20世紀90年代后期，針對我國國民經(jīng)濟核算體系向SNA體系轉(zhuǎn)軌，過去存在的理論誤解逐步得到解決，先生對國民經(jīng)濟核算的平衡原則作了進一步抽象化的處理，作了方法性的拓展和補充，使之適應(yīng)新的形勢。新國民經(jīng)濟核算的平衡原則表述為：“能量守恒、質(zhì)量守恒、經(jīng)濟活動也必須守恒。但要做到守恒，在數(shù)量上保持平衡，就必須使形成經(jīng)濟活動的各方，包括收和支、產(chǎn)與銷、產(chǎn)與分、產(chǎn)與用、買與賣、投入與產(chǎn)出等等，保持相同的口徑范圍和相同的計量單位。如果用價值計量，就必須采用相同的價格標(biāo)準(zhǔn)。”⑥顯然，通過這樣的拓展，它適用于一切經(jīng)濟核算，包括宏觀的國民經(jīng)濟核算和微觀的企業(yè)經(jīng)濟核算。而原來的國民經(jīng)濟核算平衡原則仍然具有重要的現(xiàn)實意義。因為它在同一核算制度內(nèi)同樣適用。例如，工業(yè)總產(chǎn)值計算采用“工廠法”，工業(yè)生產(chǎn)中的中間消耗，只限于從本廠外購入的工業(yè)品，自產(chǎn)部分不予計算；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值計算采用“產(chǎn)品法”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中間消耗，不論是外購農(nóng)產(chǎn)品和自產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，都要作為中間消耗計算。再如家庭自我服務(wù)屬于非社會勞動，自飲食品、自制衣服等不作為社會生產(chǎn)成果統(tǒng)計，因而在消費這些產(chǎn)品時，就不能列入使用，否則，就違背了國民經(jīng)濟核算的平衡原則。

國民經(jīng)濟核算的平衡原則創(chuàng)立30年來的理論與實踐充分證明，該原則具有理論性和科學(xué)性，在經(jīng)濟和統(tǒng)計的理論研究與實際工作中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。因此，理論界和實際部門稱之為“錢氏定理”。