國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則不僅對(duì)理解和把握MPS和SNA兩大核算體系具有重要的理論價(jià)值，而且對(duì)在同一核算體系下科學(xué)地進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)核算與分析也具有重要的指導(dǎo)意義。為了澄清我國(guó)經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計(jì)理論與實(shí)踐中違反平衡原則的諸多差錯(cuò)和誤解，先生在《經(jīng)濟(jì)研究》上發(fā)表了重要論文《正確認(rèn)識(shí)社會(huì)產(chǎn)品、國(guó)民收入的生產(chǎn)、分配和使用》④，深入闡述國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則的重要意義與價(jià)值，使之更好地在經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計(jì)的理論研究和經(jīng)濟(jì)管理、統(tǒng)計(jì)工作中發(fā)揮理論指導(dǎo)作用。

20世紀(jì)80年代至90年代，國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的理論與方法研究和制度建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)，其作用是巨大的，影響是深遠(yuǎn)的。在1992年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系（試行方案）》中，引入了國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則，在“生產(chǎn)范圍”條款中指明：“盡管新體系與原體系的生產(chǎn)范圍不同，但二者始終嚴(yán)格遵循生產(chǎn)范圍劃到哪里，生產(chǎn)成果就算到哪里，中間投入和最終使用也就算到哪里，初次分配和再分配，原始收入與派生收入也就在哪里分界的整體原則。”⑤

20世紀(jì)90年代后期，針對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系向SNA體系轉(zhuǎn)軌，過(guò)去存在的理論誤解逐步得到解決，先生對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則作了進(jìn)一步抽象化的處理，作了方法性的拓展和補(bǔ)充，使之適應(yīng)新的形勢(shì)。新國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則表述為：“能量守恒、質(zhì)量守恒、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也必須守恒。但要做到守恒，在數(shù)量上保持平衡，就必須使形成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各方，包括收和支、產(chǎn)與銷(xiāo)、產(chǎn)與分、產(chǎn)與用、買(mǎi)與賣(mài)、投入與產(chǎn)出等等，保持相同的口徑范圍和相同的計(jì)量單位。如果用價(jià)值計(jì)量，就必須采用相同的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。”⑥顯然，通過(guò)這樣的拓展，它適用于一切經(jīng)濟(jì)核算，包括宏觀(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算和微觀(guān)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)核算。而原來(lái)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算平衡原則仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樗谕缓怂阒贫葍?nèi)同樣適用。例如，工業(yè)總產(chǎn)值計(jì)算采用“工廠(chǎng)法”，工業(yè)生產(chǎn)中的中間消耗，只限于從本廠(chǎng)外購(gòu)入的工業(yè)品，自產(chǎn)部分不予計(jì)算；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值計(jì)算采用“產(chǎn)品法”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中間消耗，不論是外購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品和自產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，都要作為中間消耗計(jì)算。再如家庭自我服務(wù)屬于非社會(huì)勞動(dòng)，自飲食品、自制衣服等不作為社會(huì)生產(chǎn)成果統(tǒng)計(jì)，因而在消費(fèi)這些產(chǎn)品時(shí)，就不能列入使用，否則，就違背了國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的平衡原則創(chuàng)立30年來(lái)的理論與實(shí)踐充分證明，該原則具有理論性和科學(xué)性，在經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計(jì)的理論研究與實(shí)際工作中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。因此，理論界和實(shí)際部門(mén)稱(chēng)之為“錢(qián)氏定理”。