證明時(shí)空與物質(zhì)聯(lián)系在一起

“如同牛頓力學(xué)影響了之后幾個(gè)世紀(jì)的哲學(xué)，廣義相對(duì)論的思想也深刻影響著20世紀(jì)以來(lái)的哲學(xué)發(fā)展。”華中科技大學(xué)教授萬(wàn)小龍表示，僅從科學(xué)哲學(xué)角度而言，廣義相對(duì)論是石里克等人的邏輯實(shí)證主義和波普爾的證偽主義的直接思想來(lái)源之一。

上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)文化研究院副教授杜嚴(yán)勇告訴記者，許多哲學(xué)家熱衷于以愛(ài)因斯坦的思想論證自身哲學(xué)理論的合理性，而愛(ài)因斯坦與同時(shí)代的哲學(xué)家也曾就廣義相對(duì)論進(jìn)行過(guò)多次思想交流。針對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義夸大相對(duì)論的經(jīng)驗(yàn)主義內(nèi)涵，排斥相對(duì)論的理性論特征，愛(ài)因斯坦即在寫(xiě)給蘭佐斯的信中表示：“從有點(diǎn)像馬赫的那種懷疑的經(jīng)驗(yàn)論出發(fā)，經(jīng)過(guò)引力問(wèn)題，我轉(zhuǎn)變成為一個(gè)信仰理性論的人。”

此外，一些后現(xiàn)代主義思想家也從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論中汲取思想資源。“不同時(shí)期的哲學(xué)家都可以從愛(ài)因斯坦的理論中得到激勵(lì)和啟發(fā)，這就是革命性科學(xué)理論的獨(dú)特魅力。”杜嚴(yán)勇表示。

正如愛(ài)因斯坦本人所言：“空間—時(shí)間未必能看作是可以脫離物質(zhì)世界的真實(shí)客體而獨(dú)立存在的東西”。在杜嚴(yán)勇看來(lái)，從時(shí)空觀的角度來(lái)說(shuō)，廣義相對(duì)論證明了時(shí)空與物質(zhì)是聯(lián)系在一起的，這是對(duì)絕對(duì)時(shí)空觀的又一次重大突破。

然而，一些學(xué)者因?qū)V義相對(duì)論缺乏深刻理解，產(chǎn)生了絕對(duì)的相對(duì)主義的錯(cuò)誤解讀。“相對(duì)論取消了‘絕對(duì)性’，揭示了過(guò)去物理學(xué)中被先驗(yàn)地賦予優(yōu)先地位的那些觀念的局限性，揭示了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性，但這并不等同于哲學(xué)上的相對(duì)主義。”成素梅認(rèn)為，恰恰相反，廣義相對(duì)論思想為恩格斯所說(shuō)的“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式”、“一切存在的基本形式是空間和時(shí)間”的辯證唯物主義觀點(diǎn)提供了科學(xué)依據(jù)，顯示了它在科學(xué)思想史上的獨(dú)特意義。