《國(guó)家治理》周刊：有不少官員在落馬后，會(huì)痛心疾首、后悔自己違背了從政的初衷，但也有很多人表示，當(dāng)前很多官員的從政初衷依然以追逐名利為主。您對(duì)此有什么看法？

趙 豐：人是有多種需求的，馬斯洛的需求層次理論較好地概況了人的各種需求。不能否認(rèn)，有部分官員是為滿足個(gè)人需求而走上政途的，在“官本位”的環(huán)境里，“當(dāng)官好”是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，因?yàn)橹挥挟?dāng)官才知道什么叫做“享受人生”。因此，不少人最初是以“享受人生”的心態(tài)走進(jìn)官場(chǎng)的。這種心態(tài)也與當(dāng)前中國(guó)官場(chǎng)的諸多亂象不無(wú)關(guān)系。

走進(jìn)官場(chǎng)，別人開始對(duì)你前呼后擁，自己實(shí)際干的事情少了，而別人來(lái)請(qǐng)示的報(bào)告多了，自己不做事而對(duì)別人做的事進(jìn)行評(píng)判與決斷。當(dāng)了官之后，甚至“一人得道，雞犬升天”，連在老家的父母也經(jīng)常會(huì)被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)慰問(wèn)。黨政干部是以職位高低享受福利待遇的，尤其是當(dāng)你是一把手時(shí)，除了相應(yīng)的福利待遇之外，你還會(huì)享受很多其他的“待遇”。比如，開會(huì)時(shí)，你不到會(huì)場(chǎng)沒有人敢宣布開始；干部提拔，哪怕所有程序全部到位了，你不簽字依然還是白搭；出席公開活動(dòng)的時(shí)候，鏡頭總是對(duì)著你的；在酒席上，你不動(dòng)筷子，沒有人敢先動(dòng)手；就連參加“送溫暖工程”時(shí)，接收溫暖的群眾也把你當(dāng)成了他們的“觀世音”，這種感覺真的是好極了。

《國(guó)家治理》周刊：這種“享受人生”的心態(tài)會(huì)給官員和官場(chǎng)帶來(lái)什么樣的影響？

趙 豐：持這種心態(tài)的為官者會(huì)把自己定位為“先富起來(lái)的一部分人”，他們自己不先富起來(lái)又如何能帶領(lǐng)老百姓走向富裕。在這個(gè)邏輯的支配下，有人為官以后就在自己的“一畝三分地”上過(guò)上了皇帝般的生活，因?yàn)檫@里的一切決策全部是可以以他的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)他從官位上離開后，心態(tài)上就會(huì)產(chǎn)生很大的落差，這就是不少官員為什么要抓權(quán)抓到最后的原因。這樣“享受人生”的想法不僅是對(duì)官員自身不利的，也會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)極大的危害。

《國(guó)家治理》周刊：那么，在您看來(lái)，官員應(yīng)該如何杜絕這種“享受人生”的心態(tài)，端正自己從政的目的和態(tài)度？

趙 豐：最主要應(yīng)在新形勢(shì)下繼續(xù)保持黨的純潔性，教育引導(dǎo)廣大黨政干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀。我們的干部的自我定位應(yīng)該是“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，但我們經(jīng)常會(huì)見到一些官員謀求“進(jìn)步”的目的是為自己服務(wù)，并非是為老百姓服務(wù)。古人云：“任他桃李爭(zhēng)歡賞，不為繁華易素心”，素心指的就是純潔的心地、無(wú)雜念。面對(duì)權(quán)力，為官者要多一分清醒、少一分攀比，多一分敬畏、少一分貪婪。沒有素心，沒有定力，修煉不夠是不適合從政為官的。

習(xí)近平總書記在重訪蘭考時(shí)就明確地要求，我們要看焦裕祿同志是怎么做的，對(duì)照自己，見賢思齊。總書記的思考，發(fā)人深?。?ldquo;焦裕祿在蘭考的工作時(shí)間并不長(zhǎng)，但給我們留下這么多精神財(cái)富，我們應(yīng)該給后人留下什么樣的精神財(cái)富？”

要摒棄“享受人生”的“官念”，努力使“只見公仆不見官”“干部群眾一家親”成為常態(tài)。它既體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，又融入了黨的先進(jìn)性元素和時(shí)代要求，既是對(duì)黨員干部的諄諄教誨，也是殷殷期盼。

（作者為中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部教授）

（本刊記者于 飛、董惠敏采訪整理）