【摘要】隨著全球化的不斷深入，文化日益展現(xiàn)出它的權(quán)力屬性，文化軟實(shí)力成為國家實(shí)力的重要組成部分。文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的必然要求，同時，文化軟實(shí)力又是民族復(fù)興的標(biāo)志之一，為民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供必要的支撐。文化軟實(shí)力與民族復(fù)興的內(nèi)在邏輯關(guān)系是我們認(rèn)識和建設(shè)中國文化軟實(shí)力重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】文化軟實(shí)力　民族復(fù)興　內(nèi)在邏輯關(guān)系

【中圖分類號】G120  　　　　 　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十七大報(bào)告中提出“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛”，可見文化復(fù)興是民族復(fù)興的題中之義。文化的繁榮興盛表現(xiàn)為文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，文化軟實(shí)力成為衡量民族復(fù)興的時代化表達(dá)，也是民族復(fù)興進(jìn)入新階段的必然要求，更成為民族復(fù)興的重要標(biāo)志。

文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求

隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的進(jìn)行，民族復(fù)興正逐步從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。民族復(fù)興在不同的時代有著不同的訴求，在當(dāng)下，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，中國共產(chǎn)黨將文化軟實(shí)力視作國家綜合國力的重要組成部分，提出要“提升國家文化軟實(shí)力”。這是我黨在新形勢下的歷史抉擇，也反映了文化軟實(shí)力與民族復(fù)興的內(nèi)在關(guān)系，即提升文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的必然要求。

“文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的必然要求”是文化軟實(shí)力的內(nèi)在特性決定的。文化軟實(shí)力的內(nèi)在特性首先表現(xiàn)為民族文化與世界文化的統(tǒng)一。文化軟實(shí)力是民族文化發(fā)展的結(jié)果，但其的產(chǎn)生有賴于廣泛而深入的跨民族文化交往。在全球化不斷推進(jìn)的背景下，文化創(chuàng)新此起彼伏，文化交往不斷深入，文化軟實(shí)力的形成就取決于民族文化的發(fā)展與對外文化交流。另外傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一也是文化軟實(shí)力的內(nèi)在特性之一。厚重的傳統(tǒng)文化無疑是文化軟實(shí)力的深厚資源，但傳統(tǒng)的包袱如果過于沉重，不能有效地適應(yīng)當(dāng)下的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，不僅不會成為軟實(shí)力的資源，反而有可能成為軟實(shí)力發(fā)展的阻力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，兩者之間需要尋找一個完美的平衡點(diǎn)，才可以促進(jìn)文化的健康發(fā)展和文化軟實(shí)力的不斷強(qiáng)盛。系統(tǒng)性與綜合性也是文化軟實(shí)力內(nèi)在特性的表現(xiàn)，文化軟實(shí)力作用的發(fā)揮必然要求有與之對應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸因素相配合。文化軟實(shí)力建設(shè)不能、也不可能單獨(dú)推進(jìn)，必須與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等建設(shè)相協(xié)調(diào)、相配合，系統(tǒng)推進(jìn)，綜合發(fā)展。文化軟實(shí)力的這些特性體現(xiàn)了文化軟實(shí)力與中國當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)實(shí)緊密關(guān)系。民族復(fù)興作為近代以來中國經(jīng)久不變的主題，文化軟實(shí)力的發(fā)展必然與融入民族復(fù)興的偉大進(jìn)程，成為民族復(fù)興的必然要求。

“文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的必然要求”是由民族復(fù)興的內(nèi)涵所決定的。“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”是全國全黨上下廣泛認(rèn)同的奮斗目標(biāo)。“中華民族的偉大復(fù)興，是相對于中華民族文明發(fā)展的歷史延續(xù)性而言的”①，民族復(fù)興不是復(fù)古，不是單純地追趕其他國家，而是在學(xué)習(xí)和吸收別國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更新傳統(tǒng)，再創(chuàng)輝煌，使中國再一次成為具有世界影響力的大國。要實(shí)現(xiàn)習(xí)近平提出的“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的目標(biāo)，就需要統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、人與自然等六個方面建設(shè)，其中文化是必不可少的內(nèi)容。文化的發(fā)展和復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興過程中非常重要而又必不可少的部分。文化復(fù)興不僅是文化發(fā)展的繁盛、文化產(chǎn)品的增多，更表現(xiàn)為文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。一個國家如果沒有強(qiáng)盛的文化軟實(shí)力就不能稱之為一個文化強(qiáng)國，文化復(fù)興也就自然無從談起。作為文化在當(dāng)下發(fā)展標(biāo)志的文化軟實(shí)力，它的發(fā)展和強(qiáng)盛也自然成為民族復(fù)興過程中的必然要求。

“文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的必然要求”是中國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與戰(zhàn)略選擇對中國的發(fā)展起著決定性的作用。我黨歷來重視政治經(jīng)濟(jì)文化社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)文化的重要作用。從“兩手抓兩手都要硬”，到實(shí)施“科教興國戰(zhàn)略”，再到“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”，文化一直被放在戰(zhàn)略位置。黨的十六大以來，科學(xué)發(fā)展觀成為我們黨的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)國家發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，要求實(shí)施政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的六位一體布局。但在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，一方面由于政治和社會發(fā)展的慣性，另一方面則是文化與政治經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于中心地位，文化建設(shè)長期被忽視，從而導(dǎo)致了否認(rèn)傳統(tǒng)、服膺西學(xué)的文化危機(jī)，造成了信仰缺失、道德失位的現(xiàn)實(shí)問題，出現(xiàn)了政府公信力不足的問題。內(nèi)部的文化危機(jī)隨著對外交往的深化而擴(kuò)散開來，給中國的國家形象帶來的負(fù)面影響，削弱了中國文化軟實(shí)力。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，隨著改革開放的深化，在重視經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時，必須重視文化發(fā)展，提升國家文化軟實(shí)力。

文化軟實(shí)力為民族復(fù)興提供重要支撐

文化軟實(shí)力是以文化為基礎(chǔ)的軟實(shí)力，它是文化與政治經(jīng)濟(jì)共同作用下的產(chǎn)物，在民族復(fù)興日益實(shí)現(xiàn)的今天，文化軟實(shí)力早已成為民族復(fù)興過程中不可忽視的重要內(nèi)容，它也為民族復(fù)興提供重要的支持作用。文化軟實(shí)力既具有內(nèi)向性，也具有外向性，內(nèi)向性體現(xiàn)為對內(nèi)的凝聚力和整合力，而外向性則體現(xiàn)為對外的吸引力與影響力。文化軟實(shí)力對民族復(fù)興的支持作用正是通過內(nèi)外兩個方面體現(xiàn)的。

一方面，文化軟實(shí)力可以為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的凝聚力和整合力。在本尼迪克特看來，文化是一個民族通過自身活動所表現(xiàn)出來的思想和行為模式，是該民族與其他民族相區(qū)別的依據(jù)。這種模式體現(xiàn)在語言、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)、宗教等各個層面。所以，在很多文化研究者眼中，“民族是有組織的文化共同體”②，而基于共同文化認(rèn)同所產(chǎn)生的凝聚力是一個民族生存發(fā)展最深層次的精神動力。民族凝聚力并不等于文化凝聚力，但基于共同文化認(rèn)同所產(chǎn)生的民族凝聚力是“民族的思想文化和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)”③，是民族凝聚力最核心的部分。而文化軟實(shí)力的對內(nèi)表達(dá)就是文化的凝聚力與向心力。對于本民族和國家而言，民族文化凝聚力具有凝聚民心、精神激勵、價(jià)值整合和穩(wěn)定社會的功能④，是聯(lián)系所有族群成員的精神紐帶，是所有族群成員共同的精神寄托。在中華民族偉大復(fù)興的過程中，可以形成共同的復(fù)興目標(biāo)，帶動共同的復(fù)興行動。而基于共同文化和信仰所產(chǎn)生的民族精神和民族情感，可以激起民眾的尊嚴(yán)與自豪感，并激勵他們?yōu)橹畩^斗。中國是一個多民族國家，中華民族文化是包括56個民族不斷交流融合的產(chǎn)物，代表了所有民族成員在當(dāng)下共同的利益訴求、價(jià)值訴求和情感訴求，統(tǒng)攝民族的價(jià)值觀念。不同的個體、階層、亞族群，在民族文化的熏陶下形成了共同的價(jià)值觀念和價(jià)值追求，在追求民族復(fù)興的大目標(biāo)前提下，所有人都自覺將個人與國家、民族緊密相連，自覺維護(hù)本民族的利益，自覺維護(hù)民族復(fù)興的大局，維持整個社會的和諧穩(wěn)定。

另一方面，文化軟實(shí)力可以為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的對外競爭力。文化軟實(shí)力的競爭力是在文化資源的基礎(chǔ)上通過對文化資源的有效利用以“維護(hù)并實(shí)現(xiàn)國家利益的能力”⑤。文化軟實(shí)力可以從三個方面提升對外競爭力。第一，通過精英文化輸出，增強(qiáng)對其他國家的決策影響力。隨著中華文化在國際上也顯示出更加強(qiáng)大的吸引力，來華留學(xué)人數(shù)逐年增加，中國文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，中華文化會擴(kuò)展到世界各個角落，對各國精英階層乃至于決策階層產(chǎn)生深刻影響。第二，通過大眾文化傳播與交流，增強(qiáng)他國國民對中國的認(rèn)同度。隨著中國的崛起，“中國夢”開始取代“美國夢”成為世界人們的追求。通過多渠道的大眾文化交流，中國贏得了越來越多的認(rèn)同，這不僅可以為政治經(jīng)濟(jì)交往掃清障礙，還可以在必要的時候?qū)φ疀Q策產(chǎn)生輿論壓力，維護(hù)中國的國家利益。第三，通過提升中華文化的國際認(rèn)知度，增強(qiáng)國際話語權(quán)。國際話語權(quán)是一個國家是否強(qiáng)大的標(biāo)志，文化軟實(shí)力是國際話語權(quán)的決定因素之一。硬實(shí)力決定了話語權(quán)有無的問題，而文化軟實(shí)力則決定了話語權(quán)的作用范圍和效果的問題。不同的國家和民族有著不同的文化，在相互交往的話語表達(dá)中還涉及到話語表達(dá)的方式及內(nèi)容是否為他國廣泛理解和接受的問題，即對話語的駕馭和運(yùn)用的能力⑥，而文化軟實(shí)力的提升則恰好可以解決這一問題。通過提升文化軟實(shí)力不僅可以增強(qiáng)他國對本國文化及政治經(jīng)濟(jì)主張的理解，還可以在文化軟實(shí)力的影響之下使他們主動采取與我們一致的步調(diào)，取得話語權(quán)的最終實(shí)現(xiàn)。文化軟實(shí)力是現(xiàn)階段中國掌握國際話語權(quán)的催化劑。