實踐唯物主義的表述

實踐是馬克思主義哲學的唯一特性，在最普遍的意義上，實踐具有多種因素綜合統(tǒng)一的活動特性，它的存在能夠集中的體現(xiàn)一系列實踐法的基本特征。但是實踐唯物主義是在新形勢下從某些特定角度切入的特別稱呼，實踐唯物主義這一概念并不能保證其必然具有實踐哲學的性質(zhì)，它還可能是機械唯物論的，或甚至是庸俗唯物論的。實踐唯物主義這一術語有賴于運用實踐法的原則對其進行具體解讀。馬克思主義哲學的基本內(nèi)涵包括兩個部分，一個就是實踐唯物主義，一個就是歷史唯物主義的；而從研究對象來看包括關于自然、社會以及人類思維最一般規(guī)律的這樣一些研究、這樣一些學說，是關于這三個方面的一般規(guī)律的科學。

馬克思主義哲學在根本上就是建立在實踐基礎上的徹底而完備的唯物主義，所謂唯物主義就是同現(xiàn)實生活，同人類實踐出發(fā)來認識世界，來改造世界。正是在這個實踐的基礎上，它實現(xiàn)了自然觀、認識論和歷史觀的統(tǒng)一。所以我們學習馬克思主義哲學要牢牢把握它的實踐觀。

實踐唯物主義自然觀是對于自然世界的看法，有以下幾個觀點：一是世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。二是物質(zhì)是運動的，而物質(zhì)的運動又是在時間和空間范圍內(nèi)進行的，再者物質(zhì)的運動是有其客觀規(guī)律的。當然這個物質(zhì)常常也引起誤解，因為我們常常把物質(zhì)簡單地看成一個很具體的東西。但物質(zhì)說到底還是這個根本的現(xiàn)實生活，特別是表現(xiàn)在歷史唯物主義方面。當然，這樣一個自然觀，本來就是建立在物理學、化學這樣一個物質(zhì)基礎之上。特別是物理學的發(fā)展，更證明了馬克思主義自然觀的正確。

實踐唯物主義認識論是與自然觀密切相關的。因為，只有首先認識到世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，才有了認知這個客觀世界的可能性。但是人類認識這個世界，它的目標不僅僅是認識這個世界，而在于改造這個世界。換句話說，馬克思主義哲學的認識論是建立在實踐的基礎之上，而它建立的目的也是為了返回到實踐。所以提及馬克思主義的自然觀和認識論，還是要牢牢把握住其實踐觀。毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》，是對于馬克思主義哲學的很好發(fā)揮，在這兩部著作中，特別提到了人類認識是一個發(fā)展的實踐過程，這一過程就是在實踐基礎上，從感性認識到理性認識，從理性認識返回到實踐，在實踐的基礎上，進一步得到了認識的發(fā)展和完善。這樣一個循環(huán)往復不斷前進螺旋上升的過程，是人類社會發(fā)展的過程，同時也是人類本身認識世界改造世界的過程。

馬克思主義哲學的另一個方面是歷史唯物主義又稱唯物史觀，把握好唯物史觀，應當牢牢掌握以下方面的內(nèi)涵。首先，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會賴以生存和發(fā)展的前提。所謂實踐首先就是人類物質(zhì)生活的生產(chǎn)，因為人類的存在首先就是要依靠吃喝住行這些最基本的行為。而這些行為都是建立在物質(zhì)生活基礎之上的，所以馬克思主義的實踐觀首先是生產(chǎn)觀，首先是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，這個才是人類社會存在的基本前提。其次，社會存在決定社會意識，這也是馬克思主義歷史唯物主義一個基本的觀點。再次，社會矛盾基本運動是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑構成的社會有機系統(tǒng)的基礎之上的。換言之，馬克思主義的歷史唯物主義把社會有機系統(tǒng)分成經(jīng)濟基礎與上層建筑兩大塊，而經(jīng)濟基礎又分為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系這兩塊。它們之間的基本關系是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對于生產(chǎn)力具有反作用，同時經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用力。這樣一個相互聯(lián)系的矛盾運動過程，就是人類社會所面對的一個基本的矛盾。歷史唯物主義一個判斷就是社會基本矛盾運動推動人類社會發(fā)展。只要有人類社會的存在，這些矛盾運動就永遠會存在，而其中最關鍵的因素，當然是生產(chǎn)力的這個因素，正是生產(chǎn)力不斷的發(fā)展的這個需要，來推動人類發(fā)展的進步，來迫切的需要生產(chǎn)關系的改善以及上層建筑的改善，而生產(chǎn)關系與上層建筑的調(diào)整在很大程度上，也就是目的是解放與發(fā)展生產(chǎn)力。

人類社會實踐最基本的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，這就注定了廣大的普通勞動者、廣大的人民群眾是歷史社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的推動者。這也決定了，必須建立人民群眾主體性觀點，也就是說，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。

結論

從馬克思主義哲學的地位與功能，我們可以看出馬克思主義哲學是馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義的理論基礎。它關于實踐、社會基本矛盾與運動、人類社會自然與發(fā)展這樣一些基本的觀點構成了馬克思主義經(jīng)濟學以及科學社會主義的理論基礎。它為我們認識世界、改造世界提供科學的世界觀和方法論。馬克思主義哲學中所提到的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑，它們之間的相互關系、矛盾運動，推動著人類社會的發(fā)展與進步，使人類社會經(jīng)歷了一個自然發(fā)展的過程，這個過程就是經(jīng)濟社會發(fā)展的自然歷史過程。

（作者單位：北京航空航天大學計算機學院，北京航空航天大學中法工程師學院）

責編/張蕾