國(guó)情：初級(jí)階段新常態(tài)

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。任何科學(xué)理論，必須本土化才能真正起到作用。中國(guó)歷史悠久厚重，中國(guó)現(xiàn)實(shí)復(fù)雜多變，這些構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的國(guó)情。我們必須根據(jù)中國(guó)自己的國(guó)情去繼承和發(fā)展馬克思主義，離開中國(guó)實(shí)際來談馬克思主義，是沒有意義的。

欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。十八大以來，習(xí)近平總書記深邃地洞察中國(guó)歷史文化。他指出，數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。這些都可以為發(fā)展馬克思主義提供文化滋養(yǎng)。

有的放矢，必作于細(xì)。十八大以來，習(xí)近平總書記準(zhǔn)確地分析中國(guó)發(fā)展階段。他指出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。我們推進(jìn)改革發(fā)展、制定方針政策，都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段，都要充分體現(xiàn)這個(gè)基本國(guó)情。任何超越現(xiàn)實(shí)、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免，任何落后于實(shí)際、無視深刻變化著的客觀事實(shí)而因循守舊、故步自封的觀念和做法都要堅(jiān)決糾正。習(xí)近平總書記指出，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn)。經(jīng)過30多年改革開放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化。我們提出要準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征做出的判斷。這是綜合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體形勢(shì)做出的一個(gè)新的重大判斷。我們制定目標(biāo)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革，都應(yīng)該從這個(gè)新的最大實(shí)際出發(fā)。新常態(tài)將給中國(guó)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也伴隨著新矛盾新問題，要認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)，進(jìn)而引領(lǐng)新常態(tài)，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯。