五、中國特色社會主義的新發(fā)展及意義

論壇還就中國特色社會主義的新發(fā)展及其對于世界社會主義的意義進(jìn)行了研討。

(一)科學(xué)社會主義的基本原則與中國特色社會主義

奚廣慶認(rèn)為，“科學(xué)社會主義基本原則”作為一個(gè)理論范疇，是中共十七大首先提出來的，十八大報(bào)告正式做出“科學(xué)社會主義基本原則”的規(guī)范表述。2008年劉云山同志在《求是》上發(fā)表了一篇題為《毫不動搖地高舉社會主義偉大旗幟》的文章，對科學(xué)社會主義基本原則作了一個(gè)概括：馬克思、恩格斯提出，社會有機(jī)體的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，社會基本矛盾推動人類社會不斷由低級向高級社會形態(tài)發(fā)展，資本主義必然被社會主義所代替；東方落后國家可以走與西方不同的發(fā)展道路，在特定條件下，有可能跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”而直接進(jìn)入社會主義；社會主義不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。文章還概況了列寧對社會主義基本原理的觀點(diǎn)：認(rèn)為社會主義是多樣的，一切民族都將走向社會主義，但走法卻不會完全一樣；社會主義不可能是純而又純的，必須在實(shí)踐中不斷加深和校正對社會主義的了解和認(rèn)識；建設(shè)社會主義是長期的過程，應(yīng)當(dāng)利用市場、商品和貨幣關(guān)系，吸收資本主義的文明成果。奚廣慶認(rèn)為，這一概括最鮮明的特點(diǎn)是，突破了對科學(xué)社會主義理論的傳統(tǒng)理解，不是教條化、學(xué)理化地理解與對待科學(xué)社會主義基本原理，不是對科學(xué)社會主義各項(xiàng)觀點(diǎn)、論斷和公式的簡單疊加和排列匯集，而是根據(jù)世界社會主義實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新和歷史檢驗(yàn)，舍棄了反映當(dāng)時(shí)歐洲歷史條件、社會情況和運(yùn)動需要的、不適合后來社會歷史條件和時(shí)代變化的、被誤讀為“最后結(jié)論”和“唯一模式”而加以照抄照搬給社會主義事業(yè)造成巨大損害的那些具體觀點(diǎn)、論斷與公式。

奚廣慶認(rèn)為了科學(xué)社會主義的理論根據(jù)有兩條：首先根源于科學(xué)社會主義的理論特質(zhì)和根本精神；其次是實(shí)踐創(chuàng)新和歷史反省。他強(qiáng)調(diào)，我們今天對中國人的創(chuàng)造，也應(yīng)當(dāng)提出自己的理論，對我們的實(shí)踐作出一個(gè)馬克思主義的闡述，而不是寄希望去馬克思主義哪里找到具體的東西。我們對科學(xué)社會主義既有的觀點(diǎn)、既有的公式的結(jié)論必須要按照理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的要求繼續(xù)發(fā)展下去。

奚廣慶還強(qiáng)調(diào)，借口時(shí)代演變中科學(xué)社會主義某些具體論斷和既定公式已不適應(yīng)，否定科學(xué)社會主義理論是完全錯誤的。拘泥科學(xué)社會主義各種具體論斷和既定公式，堅(jiān)守只有一種道路、模式、戰(zhàn)略的僵化思維與過時(shí)認(rèn)識，無異于扼殺科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。傳統(tǒng)的由各種思想觀點(diǎn)、具體論斷和既定公式構(gòu)成的繁復(fù)的科學(xué)社會主義原理體系，已經(jīng)無能擔(dān)負(fù)21世紀(jì)世界社會主義運(yùn)動的嶄新使命。新世紀(jì)的社會主義發(fā)展進(jìn)程，需要一種新的能夠吸引、凝聚、鼓舞、指引億萬人民爭取解放和美好社會斗爭的思想理論形式?？茖W(xué)社會主義基本原則應(yīng)運(yùn)而生，首開理論創(chuàng)新的歷史先河。它繼承和總結(jié)一個(gè)半世紀(jì)以來各種各類的思想成果、實(shí)踐成就，概括出基本原則與理論邏輯，找到社會主義思想認(rèn)識的最大公約數(shù)，搭建起一個(gè)共同認(rèn)識平臺，推動人類社會爭取和平發(fā)展、追求美好未來的進(jìn)步事業(yè)。