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2015年中國生態(tài)主義的“主音符”(2)

核心提示: 2015年,中國的黨和政府相繼提出了“綠色化”和“綠色發(fā)展”的科學(xué)理念,并對“生態(tài)文明體制改革”進(jìn)行了總體部署;綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機馬克思主義和綠色資本主義,這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了2015年中國生態(tài)主義的“主音符”。

【摘  要】 2015年,中國的黨和政府相繼提出了“綠色化”和“綠色發(fā)展”的科學(xué)理念,并對“生態(tài)文明體制改革”進(jìn)行了總體部署;綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機馬克思主義和綠色資本主義,這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了2015年中國生態(tài)主義的“主音符”。

【關(guān)鍵詞】綠色化   有機馬克思主義   綠色資本主義      【中圖分類號】D61      【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

如果把生態(tài)主義界定為一切重自然、親自然的思想和行為的總和,那么,2015年無疑是中國生態(tài)主義的凱歌進(jìn)行時。綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機馬克思主義和綠色資本主義構(gòu)成了這一綠色進(jìn)行曲的主音符。

綠色化和生態(tài)文明體制改革

生態(tài)文明建設(shè)必須有一個抓手,為此,2015年4月25日,《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》明確提出,必須協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化,必須加快推動生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化。這是新中國歷史上第一個關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的專門文件,使綠色化成為一個科學(xué)的發(fā)展理念和一項重大的國家戰(zhàn)略。綠色化,不僅是生態(tài)文明建設(shè)的抓手,而且是生態(tài)文明內(nèi)涵的擴展。只有將綠色發(fā)展和綠色體制結(jié)合起來,才能實現(xiàn)綠色化,為此,在2015年10月29日通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出了綠色發(fā)展的理念。綠色發(fā)展不僅成為中國生態(tài)主義在2015年發(fā)出的最強音,而且揚起了中國未來科學(xué)發(fā)展的風(fēng)帆。

只有實行最嚴(yán)格的制度,才能為綠色化提供可靠保障。2015年9月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《生態(tài)文明體制改革總體方案》,這是新中國關(guān)于生態(tài)文明體制改革的第一個專門文件。這一體制改革的目標(biāo)是:到2020年,構(gòu)建起產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。由于生態(tài)文明是中國特色社會主義“五位一體”總體布局中的重要組成部分,因此,必須立足于總體布局,將生態(tài)文明體制改革作為一項社會系統(tǒng)工程來推進(jìn)。

有機馬克思主義提示我們:只有“打通中西馬”,才能成就生態(tài)文明

2015年,有機馬克思主義在中國高度亮相。2015年第1期《馬克思主義與現(xiàn)實》雜志,發(fā)表了柯布、克萊頓、王治河等學(xué)者闡發(fā)有機馬克思主義的論文;6月26日,邁克丹尼爾訪問中國人民大學(xué);7月14日,克萊頓在中國政法大學(xué)過程馬克思主義與實踐哲學(xué)研究中心成立儀式上發(fā)表演講;8月,克萊頓等人所著的《有機馬克思主義——資本主義與生態(tài)災(zāi)難的替代方案》一書由人民出版社出版;11月3日,年屆91歲高齡的柯布在國家行政學(xué)院、中國人民大學(xué)等單位發(fā)表巡回演講之后,出席了太原理工大學(xué)有機馬克思主義與科技倫理研究中心的成立儀式。

有機馬克思主義認(rèn)為,資本主義是一種不公正和反生態(tài)的社會制度,為此,必須將人類的共同福祉作為奮斗目標(biāo),必須采用超越人類中心論和生態(tài)中心論的有機整體論,社會進(jìn)步必須以生態(tài)文明為前提。最終,只有社會主義中國才能引領(lǐng)世界走向生態(tài)文明。

有機馬克思主義提示我們:只有“打通中西馬”,才能成就生態(tài)主義和生態(tài)文明。

綠色資本主義中的“綠色”只是一種矛盾性的修飾

在有機馬克思主義亮相的同時,“綠色資本主義”理論于2015年也在中國悄然登場。

近年來,綠色資本主義成為國際學(xué)術(shù)界的重要話題。2015年4月上旬,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院與德國羅莎·盧森堡基金會共同舉辦了“資本主義與社會生態(tài)轉(zhuǎn)型”系列研討會。受組織方的邀請,綠色資本主義理論的代表人物、維也納大學(xué)政治學(xué)教授烏爾里希·布蘭德在北京大學(xué)、中國人民大學(xué)等高校分別發(fā)表了演講。5月13日,《中國社會科學(xué)報》以《讓誰吃下污染:“綠色資本主義”的回答》為題,發(fā)表了布蘭德與中國學(xué)者的學(xué)術(shù)對話。6月,郇慶治主編的《當(dāng)代西方生態(tài)資本主義理論》(論文和譯文集)由北京大學(xué)出版社出版。此外,上述兩家單位還舉行了一系列會議討論這一議題。

“綠色資本主義”是這樣一種理論:通過發(fā)展綠色經(jīng)濟,資本主義實現(xiàn)了社會生態(tài)轉(zhuǎn)型,成為綠色資本主義;隨著綠色資本主義的出現(xiàn),世界左翼必須轉(zhuǎn)型成為綠色左翼。布蘭德強調(diào),作為一種批判性的政治生態(tài)學(xué)話語,綠色資本主義更多是一個分析性框架,而非規(guī)范性認(rèn)知。

盡管綠色資本主義已成為一種擴展中的事實,但是,“帝國式(奢靡式)生活方式”本身以及以此為依托的綠色資本主義是不可持續(xù)的。從其實質(zhì)來看,資本主義條件下的人與自然的關(guān)系是以對立方式呈現(xiàn)的。通過無限占用全球性的自然資源、勞動力和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)以小汽車為代表的由化石燃料支撐的消費和文化的全球性擴張,資本主義在使北方國家成為綠色資本主義的同時,卻使南方國家陷入了生態(tài)環(huán)境危機。因此,綠色資本主義中的“綠色”只是一種矛盾性的修飾。為此,我們必須走向社會主義生態(tài)文明。

當(dāng)然,“社會主義生態(tài)文明”中的制度規(guī)定和性質(zhì)并不是天然的和自足的,需要每個人的不斷努力和奮斗才能得到保證。社會主義生態(tài)文明的路在我們的手上,而不在我們的腳下。

(作者為中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①張云飛:《唯物史觀視野中的生態(tài)文明》,北京:中國人民大學(xué)出版社,2014年。

責(zé)編/潘麗莉     美編/于珊

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[責(zé)任編輯:譚峰]
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