2015中外十大思潮調(diào)查評選 NO.6 普世價值論

國內(nèi)動向：

雖然廣受批評，但仍有不少支持者

2015年，西方國家在政治上繼續(xù)向中國輸出西方“普世價值”，攻擊中國的政治制度，把中國沒有實行直接選舉和多黨輪流執(zhí)政當(dāng)作中國沒有民主的證據(jù)，企圖把中國納入西方民主軌道。這種論調(diào)雖然在國內(nèi)學(xué)界廣受詬病，但仍得到了一些學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部和年輕人的認(rèn)可和支持。有學(xué)者認(rèn)為社會主義核心價值觀中有關(guān)民主、自由、平等的內(nèi)容是對“普世價值”的認(rèn)同，甚至宣稱，“誰否定普世價值，誰就是站在民主、自由、平等、人權(quán)的對立面”的錯誤觀點。尤為值得警惕的是，由于受到“普世價值”思潮潛移默化的影響，一些高校和研究機(jī)構(gòu)片面強調(diào)專業(yè)化和國際化，對“普世價值”思潮在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的傳播擴(kuò)散聽之任之。

國外動向：

普世價值的欺騙性和危害性進(jìn)一步暴露

2015年國外普世價值思潮依然暗流涌動，主要表現(xiàn)在以下幾方面：其一，中國道路的成功，迫使西方社會對“普世價值觀”進(jìn)行元認(rèn)知反思，即對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。美國重返東亞戰(zhàn)略重心的調(diào)整，跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP）對中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)（CAFTA）的競爭，都可以看作是普世價值元認(rèn)知反思的實踐形態(tài)。其二，普世價值的欺騙性和危害性進(jìn)一步暴露。年初歐洲難民潮的發(fā)生，使大批民眾深切體會到了“顏色革命”之惡、“普世價值”之偽、喪失主權(quán)之痛、戰(zhàn)爭動亂之害。其三，國外學(xué)術(shù)界非常注重研究普世價值的應(yīng)用維度，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域存在一些體現(xiàn)普世價值的道德原則的應(yīng)用和實踐。

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原標(biāo)題：2015普世價值觀爭論再添變數(shù)

如何在中國和平崛起中建立和諧世界，拓展中國道路的價值基礎(chǔ)與發(fā)展空間，處理好中國特色社會主義與人類文明的關(guān)系，是中國繼續(xù)走向繁榮與發(fā)展必須要回答好的問題。中國崛起語境下的價值觀重建，使長期以來的普世價值觀爭論再添變數(shù)。與以往相比，2015年普世價值觀的討論，中國敘事的內(nèi)容明顯增加，道路自信、理論自信、制度自信引發(fā)的價值自信也日漸增強，中國道路的價值理想也為越來越多人所接受，社會主義核心價值觀的吸引力也日趨明顯。

普世價值觀爭論的幾大趨勢

第一，隨著中國全球地位和市場份額的上升，社會主義核心價值觀日漸自信，開始主動強調(diào)與西方“普世價值”的區(qū)別。中國模式與價值觀的流行不是一個偶然事件，既有著發(fā)展實踐上的現(xiàn)實成就支撐，又有著思想理論方面的自我進(jìn)步和優(yōu)化帶來的價值認(rèn)同。社會主義核心價值觀的體系化，是中國特色社會主義事業(yè)繼經(jīng)濟(jì)成就之后在價值領(lǐng)域的重要建樹。社會主義核心價值觀的成熟，不僅具有概括升華中國發(fā)展道路的理論價值，而且也極具國際意識形態(tài)斗爭領(lǐng)域的實踐價值，是中國繼續(xù)走中國特色社會主義道路，避免落入西方“普世價值”圈套的重要武器。

第二，對以美國為代表的西方普世價值觀的獨立反思。隨著中國日益成功的發(fā)展，“道路自信、理論自信、制度自信”逐漸上升為中國敘事話語體系中的重要內(nèi)容，立足中國發(fā)展成果和當(dāng)代世界發(fā)展難題，中國社會逐步開始獨立思考，跳出普世價值觀的意識形態(tài)化理解，不再把普世價值觀看做純粹形而上學(xué)的抽象原則，而是和每個國家的實際發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展成本、發(fā)展成果等問題有關(guān)。每個國家的發(fā)展又都要受到各自的歷史、文化、人口、自然稟賦、氣候等因素影響，這些內(nèi)外條件客觀上存在差異，所以不能用一種價值觀去否定另一種價值觀。任何價值觀的產(chǎn)生都有它具體的歷史條件和原因，世界各國可以有共同的價值理想，但不存在普世價值觀。