文藝作為審美意識(shí)形態(tài),以審美方式表達(dá)人類(lèi)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)理解、對(duì)道德情感的價(jià)值追求,是意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。文藝工作發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,是意識(shí)形態(tài)工作的重要領(lǐng)域。
近年來(lái),隨著文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)條件、時(shí)代背景、國(guó)際環(huán)境發(fā)生的深刻變化,文藝工作的對(duì)象、內(nèi)容、載體也不斷產(chǎn)生新的變化,一些原有的運(yùn)行機(jī)制管理體制需要我們創(chuàng)新,新的文藝陣地需要我們?nèi)フ碱I(lǐng),新的文藝創(chuàng)作和傳播手段需要我們?nèi)ミm應(yīng);與此同時(shí),有的文藝工作者娛樂(lè)化傾向明顯,社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)有所松懈,影響了文藝隊(duì)伍的整體戰(zhàn)斗力。
文藝工作者要深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的文化責(zé)任,更主動(dòng)有為地開(kāi)展文藝工作,更堅(jiān)定地守好文藝陣地,更有效地拓展先進(jìn)文化的影響力和感召力。
在大是大非面前,當(dāng)“戰(zhàn)士”不當(dāng)“紳士”。戰(zhàn)士和紳士的區(qū)別,從字面看,是執(zhí)戈和執(zhí)筆的區(qū)別;從狀態(tài)看,是勇敢沖殺和溫文爾雅的區(qū)別;但更重要更深層次的,是內(nèi)心操守、精神追求的區(qū)別。戰(zhàn)士不一定拿槍?zhuān)霉P也可以是戰(zhàn)士,關(guān)鍵是有沒(méi)有一種操守、一種氣節(jié),敢不敢擔(dān)當(dāng),會(huì)不會(huì)為了大義挺身而出。文藝工作者就是要做有精神氣節(jié)的戰(zhàn)士。
從黨和人民的要求和傳統(tǒng)文化的精華中尋找精神力量,守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。但在現(xiàn)實(shí)文化生活中,不斷加快的社會(huì)節(jié)奏、商品經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的全面滲透,以及“快消費(fèi)”文化傳播的興起等因素,都對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承產(chǎn)生了一定沖擊。比如,個(gè)別書(shū)法家長(zhǎng)年不臨帖;個(gè)別畫(huà)家熱衷于用古代的紙、古代的墨,卻創(chuàng)作不出傳統(tǒng)大家的意境;個(gè)別劇作家喜歡嘩眾取寵迎合觀(guān)眾,從不在經(jīng)典古籍和基層生活中汲取養(yǎng)分。凡此種種,都透著一股浮躁之風(fēng)。藝術(shù)創(chuàng)作的浮躁和藝術(shù)觀(guān)賞的浮淺互相影響,造成了一批只看有沒(méi)有名氣、不看有沒(méi)有造詣的觀(guān)眾。文藝工作者一定要扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣,立定自己,帶頭講繼承、做表率,要為中華傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn),不惜默默無(wú)聞、久久為功。
提倡大氣、包容、陽(yáng)光、積極的心態(tài),提倡高雅的精神追求和健康人文的生活方式。人們常常把健康高雅的生活方式稱(chēng)作“詩(shī)情畫(huà)意”的生活方式,常常把文人的休閑娛樂(lè)作為高雅活動(dòng)的象征。中國(guó)傳統(tǒng)文人推崇“人法地,地法天,天法道,道法自然”,崇尚自然、樸素、歸真的生活方式,既不玩物喪志,又有生活追求。琴棋書(shū)畫(huà)等愛(ài)好,不但滋養(yǎng)了文人的身心,也激發(fā)了文化人對(duì)美的感知,對(duì)藝術(shù)的感悟。生活的藝術(shù),本來(lái)就應(yīng)該是藝術(shù)的生活。今天我們崇尚的生活方式,應(yīng)該是可持續(xù)的生活方式,對(duì)自然索取有度的生活方式,對(duì)環(huán)境影響良性的生活方式,能帶給人的心靈正能量的生活方式,富有人文精神的生活方式。文藝家和文藝工作者的行為舉止、興趣志向,應(yīng)該如秉燭前行,照亮身邊乃至更多人的道路;應(yīng)該如水中漣漪,圈圈蕩開(kāi),如春風(fēng)拂面,細(xì)雨潤(rùn)心,以文化人,化成天下。往大處說(shuō),就是要以“人類(lèi)靈魂工程師”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,營(yíng)造積極、向上、陽(yáng)光、奉獻(xiàn)的文藝界良好氛圍,使創(chuàng)造活力充分發(fā)揮,創(chuàng)造源泉充分涌流,進(jìn)一步促進(jìn)文藝界的大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮。
(作者為浙江省文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席、書(shū)記處常務(wù)書(shū)記)
責(zé)編/周素麗 美編/于珊
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