民眾的社會表達(dá)、交流和尋求共識的需求在增長

古希臘—羅馬哲學(xué)家伊壁鳩魯意識到，“影響人的不是事件，而是人對該事件的看法”。當(dāng)人對事件的看法、情緒、價值判斷加上對周遭他人反應(yīng)的匯聚融合，那就不是單個人對事件的看法、情緒、價值判斷以及反應(yīng)，而形成了社會共享的社會心境狀態(tài)。這一彌散在社會上的心境狀態(tài)又成為“看不見的手”，誘導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)整了人們的感受、價值觀和行為的取向，影響著社會成員的所思所想、所言所行。

社會心態(tài)本身并不直接等于經(jīng)濟(jì)資源、政治資源和社會資源，它以社會共識的形式體現(xiàn)出社會心理資源的特性。在全球化、大眾傳播時代，個體與宏觀社會的聯(lián)系愈發(fā)緊密，社會心態(tài)透過個人與社會的相互影響，形成個人與社會之間的緊密聯(lián)系，是人們同舟共濟(jì)、同甘共苦、抱團(tuán)取暖的心理資源。

2015年非常顯著的社會心態(tài)特征是這種社會共識的建構(gòu)。民眾的社會表達(dá)、交流和尋求共識的需求在增長。截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億。2015年CNNIC第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，有43.8%的網(wǎng)民表示喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表評論，其中非常喜歡的占6.7%，比較喜歡的占37.1%。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們發(fā)表言論的重要場所。

全國移動電話用戶普及率幾乎達(dá)到了100部/百人，智能手機(jī)的出現(xiàn)極大拓展了手機(jī)的功能，不僅限于打電話和發(fā)短信，更成為互聯(lián)網(wǎng)的移動終端，使手機(jī)集攝影、視頻、游戲、定位導(dǎo)航和網(wǎng)絡(luò)社交等眾多功能于一身，逐漸成為人們生活必需品。在微博微信群里表達(dá)、交流成為很多人的生活內(nèi)容，以微博和論壇為主體的自媒體輿論場對共識的建構(gòu)扮演著非常重要的角色。因為人們不僅需要與一些熟人建立“朋友圈”，傾吐心聲，形成共識，也需要了解不同觀點的人所持的“反面”意見。更需要通過闡述、議論、討論，學(xué)會公共表達(dá)和公共空間的參與規(guī)范，并形成多元換位、兼容并包的討論規(guī)則。在這個過程中，透過新媒介，個體與陌生人、意見群體甚至社會息息相關(guān)。

是什么動力促使人與宏觀社會建立心理聯(lián)系？或者說共享現(xiàn)實形成的內(nèi)在動力出自何處？從社會心理學(xué)的研究來看，一種是建立、確認(rèn)和維系社會關(guān)系的“關(guān)系動機(jī)”，另一種是理解自我及所處的環(huán)境，即“認(rèn)知動機(jī)”。透過社會關(guān)系來實現(xiàn)社會認(rèn)知，答疑解惑，爭論辨析，也通過表達(dá)社會認(rèn)知來形成和強(qiáng)化社會關(guān)系。社會越是不確定，人們越希望了解、比較、參照他人的意見和觀點，越希望能和大多數(shù)人站在一起，形成解讀風(fēng)險、評估風(fēng)險、駕馭風(fēng)險的力量?？梢?，在風(fēng)險社會的背景下，在新的信息科技的推動下，如果有更為開放健康的言論環(huán)境，整個社會將逐漸地成為共同承擔(dān)和面對風(fēng)險的命運共同體。

司法政治和資源分配公平程度影響社會總體公平感

隨著社會的快速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)重新安排了人們的相對位置，價值觀呈現(xiàn)多元化或碎片化，社會群體之間的競爭、妥協(xié)、博弈無可避免，使我國社會日益具有風(fēng)險社會的特征。因而，社會心態(tài)作為這一過程的產(chǎn)物，并不是以一種終極的依據(jù)和現(xiàn)成的社會共識出現(xiàn)的，也并不一定能被所有社會成員認(rèn)可，它需要由正義的社會發(fā)展目標(biāo)予以引導(dǎo)和培育。也就是說，在社會快速發(fā)展30多年后的今天，社會成員在發(fā)展中所得到的獲得感肯定是不同的，有大有小，有先有后。但是，參與的權(quán)利、分享的權(quán)利、自我效能感、保持尊嚴(yán)的動機(jī)、社會合作的需求應(yīng)該是相同的，這些都是管理風(fēng)險的社會心態(tài)基礎(chǔ)。