生態(tài)文明體制改革必須堅(jiān)持社會主義方向

全球性生態(tài)危機(jī)出現(xiàn)，體現(xiàn)了工業(yè)文明的危機(jī)。在資本主義工業(yè)文明框架內(nèi)的生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的原因在于資本主義制度本身的缺陷。在生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義制度下，由于資本主義的利潤邏輯和資本強(qiáng)勢，導(dǎo)致其在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)上很難最終得到解決。資本、市場等生產(chǎn)要素全球化的表象背后是對全球資源占有的無限欲求與資本對利潤無止境追求之間的矛盾。發(fā)達(dá)資本主義國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、追求利潤最大化的同時，消耗了極大的物質(zhì)資源，生產(chǎn)了全球絕大部分的有害廢料，成為全球環(huán)境污染的始作俑者。但是他們在發(fā)展起來后僅僅關(guān)注環(huán)境污染和資源短缺對本國可持續(xù)發(fā)展的負(fù)面影響，并利用不合理的政治秩序和不合理的國際分工，將資源環(huán)境的危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給廣大發(fā)展中國家和欠發(fā)達(dá)地區(qū)。

與資本主義私有制不同，社會主義發(fā)展最終目的不是為了追逐利潤。在公有制條件下，人們的社會生產(chǎn)活動有計(jì)劃地進(jìn)行，從而避免資源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞、生產(chǎn)的過剩甚至于人口的無序增長,真正實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的和諧有序。因此，社會主義制度是生態(tài)危機(jī)的最終解決方案，使人和自然界之間、人和人之間的矛盾真正解決。

而生態(tài)文明作為對工業(yè)文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態(tài)。社會主義作為對資本主義的超越，代表了一種更為美好的理想社會。二者在處理人與自然關(guān)系中都強(qiáng)調(diào)以人為本、在社會發(fā)展觀上都強(qiáng)調(diào)社會的可持續(xù)發(fā)展、在歷史使命和價值追求上都強(qiáng)調(diào)人要實(shí)現(xiàn)真正的自由和解放。社會主義為生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)提供了制度保障，生態(tài)文明體現(xiàn)了社會主義的基本原則。生態(tài)文明與社會主義的結(jié)合具有內(nèi)在可能性，而且加上社會主義的字眼不是畫蛇添足，而是畫龍點(diǎn)睛。

改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。中國特色社會主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實(shí)行改革開放的社會主義。改革作為社會主義的自我完善和發(fā)展的一種手段，必須是在不改變社會基本制度的前提下進(jìn)行的。同樣，我國的社會主義制度為生態(tài)文明建設(shè)提供了制度保障，生態(tài)文明體制改革的目的就是在堅(jiān)持社會主義道路的前提下實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，從而避免重走西方資本主義發(fā)展的老路。

判斷生態(tài)文明體制改革成敗得失的關(guān)鍵在于是否堅(jiān)持走社會主義道路。只要改革是在堅(jiān)持社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度的前提下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有序的進(jìn)行，是以實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)為目的，符合歷史和社會發(fā)展需要，我們就要大膽去試，大膽去闖。同時實(shí)踐要求我們，必須要以是否符合社會主義發(fā)展的本質(zhì)要求去檢驗(yàn)和衡量生態(tài)文明制度建設(shè)和體制改革的實(shí)際效果，看其最終的目標(biāo)與社會主義價值目標(biāo)是否相一致。我們要把生態(tài)文明制度和改革的成果是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于人民生活水平提高、是否有利于人與自然關(guān)系和諧發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

（作者單位：中國社科院馬克思主義研究院）