作者：南京政治學(xué)院上海校區(qū) 王晶雄、李書吾

“破”與“立”是辯證的統(tǒng)一，真善美總是與假惡丑相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。在我國(guó)，近些年以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)不斷遭到各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)。因而，旗幟鮮明地批判各種錯(cuò)誤思潮，已經(jīng)成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一項(xiàng)極為重要的工作。

　　加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)是凝聚中國(guó)力量

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”在當(dāng)下中國(guó)，意識(shí)形態(tài)工作直接影響到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

堅(jiān)持科學(xué)理論引領(lǐng)是我們黨成就偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐；沒有主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就不可能屹立于世界民族之林。我們黨從誕生的那天起，就善于把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)社會(huì)的具體實(shí)際相結(jié)合，用科學(xué)的理論武裝全黨，指導(dǎo)實(shí)踐。90多年來，在這一理論的指引下，我們黨帶領(lǐng)億萬人民取得了革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利。

建構(gòu)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的主流意識(shí)形態(tài)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代課題。我們所堅(jiān)持的主流意識(shí)形態(tài)，并不是一個(gè)封閉的、僵死的體系，而是鮮活的、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。今天，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)思潮多樣化、價(jià)值觀念多元化的背景下，一方面，我們比任何時(shí)候更加需要以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，這樣才能保證我們的事業(yè)始終沿著正確的方向前行；另一方面，我們也比任何時(shí)候更加需要建構(gòu)與時(shí)代特征相適應(yīng)的主流意識(shí)形態(tài)。馬克思主義之所以在今天仍然具有重要的價(jià)值，一個(gè)根本的原因就在于馬克思主義本身是與時(shí)俱進(jìn)的理論。所以，建構(gòu)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的主流意識(shí)形態(tài)是一項(xiàng)刻不容緩的重大任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代課題。

加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)是凝聚中國(guó)力量的重要保證。當(dāng)前我國(guó)正處于重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生深刻變化，出現(xiàn)了不同的社會(huì)階層，他們各自有著不同的價(jià)值觀念和利益訴求。作為一個(gè)13億人口的多民族大國(guó)，一盤散沙是不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的，離心離德更不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。實(shí)踐已經(jīng)證明，在中國(guó)只能以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)作為全社會(huì)的基本價(jià)值共識(shí)，作為我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)既反映了中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，也得到了中國(guó)絕大部分人民群眾的高度認(rèn)同。