蘇聯(lián)解體距今已經(jīng)有20多年，但關(guān)于蘇聯(lián)解體原因的探討卻一直在持續(xù)。不同的研究者有不同的視角，有的從民族問(wèn)題角度來(lái)分析，有的從信仰缺失的角度來(lái)研究，有的從蘇共改革的角度來(lái)闡釋?zhuān)械膹奶K聯(lián)聯(lián)邦制的國(guó)家形式的角度來(lái)探討。蘇聯(lián)解體肯定是多種原因所致。蘇聯(lián)解體意味著蘇共失去政權(quán)，國(guó)家分裂。對(duì)此，蘇共難辭其咎。甚至可以說(shuō)，正是蘇共在執(zhí)政黨建設(shè)方面的問(wèn)題和缺陷導(dǎo)致了蘇聯(lián)的最終解體。反思蘇聯(lián)解體的原因，可以幫助我們思考當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)如何加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨的建設(shè)。

一、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是不可動(dòng)搖的原則

在列寧、斯大林之后的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人任職期間，蘇共的指導(dǎo)思想日益遠(yuǎn)離馬克思列寧主義的指導(dǎo)。到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，蘇共非但不堅(jiān)持馬克思主義，甚至直接轉(zhuǎn)向了非馬克思主義、反馬克思主義立場(chǎng)。1961年制定、后經(jīng)1986年修訂的蘇共黨章規(guī)定蘇共是“馬克思列寧主義的政黨”，其全部活動(dòng)“遵循馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)和自己的綱領(lǐng)”，“最終目標(biāo)是在蘇聯(lián)建立共產(chǎn)主義”。但是到了1991年，蘇共從“馬克思列寧主義的政黨”變成維護(hù)“全人類(lèi)價(jià)值”和主張“自由”的黨，其目標(biāo)成為“人道的、民主的社會(huì)主義”。黨章規(guī)定的黨的性質(zhì)的變化也必然引起執(zhí)政理念和執(zhí)政行為的變化。在戈?duì)柊蛦谭蛑暗膸兹晤I(lǐng)導(dǎo)人中，雖然在立場(chǎng)上還堅(jiān)持馬克思主義，但并不都在按照馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)來(lái)行動(dòng)，直至最后連最高領(lǐng)導(dǎo)人都背離了馬克思主義，最終失去社會(huì)主義的理想信念，蘇聯(lián)解體的悲劇也就在所難免了。正如一些學(xué)者所說(shuō)：“蘇聯(lián)解體和蘇共亡黨的根本原因，在于從赫魯曉夫集團(tuán)到戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)逐漸脫離并背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民群眾根本利益。”

執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想與階級(jí)立場(chǎng)、執(zhí)政國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)緊密相連。一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義的政黨，也一定是堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、代表一個(gè)國(guó)家大多數(shù)人利益的政黨。而這一指導(dǎo)思想的遠(yuǎn)離和放棄則意味著將要放棄其無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)及其代表的階級(jí)利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義的指導(dǎo)下成立、發(fā)展和壯大的，始終重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、宣傳和教育，馬克思主義的指導(dǎo)被寫(xiě)進(jìn)了黨章、憲法，成為四項(xiàng)基本原則這一立國(guó)之本的重要內(nèi)容。制度和觀念上對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的堅(jiān)持，更要求在行動(dòng)上始終貫徹馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這樣才能保證我國(guó)改革和發(fā)展的正確方向。

二、建立領(lǐng)導(dǎo)人正常更替制度，確保選拔出政治可靠、素質(zhì)過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)人

從蘇聯(lián)歷任領(lǐng)導(dǎo)人的當(dāng)政、離任情況來(lái)看，蘇聯(lián)顯然缺乏正常的、合法的領(lǐng)導(dǎo)人更替制度。例如，赫魯曉夫是被政變趕下臺(tái)，勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科均死在任期內(nèi)。戈?duì)柊蛦谭螂m是壯年上任，卻最終擔(dān)任了掘墓人的角色。缺乏正常的領(lǐng)導(dǎo)人選拔、任用與更替制度，就容易導(dǎo)致黨內(nèi)產(chǎn)生不合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至出現(xiàn)掘墓人。前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席雷日科夫曾痛心地說(shuō)：“是黨的領(lǐng)導(dǎo)者們，正是他們背叛了黨，出賣(mài)了國(guó)家和人民。”

社會(huì)主義國(guó)家大多建國(guó)歷史較短，相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)人更替機(jī)制還不夠成熟。一些社會(huì)主義國(guó)家甚至一旦開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖離世就分崩離析，也反映出領(lǐng)導(dǎo)人選拔和更替的重要性。毛澤東始終將這一問(wèn)題當(dāng)作最為重要的問(wèn)題來(lái)思考，他曾說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)很重要，許多事情都是這樣，領(lǐng)導(dǎo)人變了，整個(gè)國(guó)家就會(huì)改變顏色。鄧小平也講到，“正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人。”“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子，我們說(shuō)黨的基本路線要管一百年，要長(zhǎng)治久安，就要靠這一條。”（《鄧小平文選》第3卷第380頁(yè)）