6、樹(shù)立山水林田湖是一個(gè)生命共同體的理念。從生態(tài)學(xué)的視角看，山水林田湖等生態(tài)要素是相互依存、相互制約、相互作用、休戚與共的生命共同體，因此，要重視其發(fā)揮的生態(tài)屏障作用與發(fā)展?jié)摿?。在生態(tài)文明體制改革中，要按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性、耦合性、協(xié)同互動(dòng)性及其內(nèi)在規(guī)律，沖破“博弈思維”，割舍“部門(mén)利益”，從生態(tài)學(xué)的整體思維方式出發(fā)，形成建設(shè)美麗中國(guó)、營(yíng)造自然之美與環(huán)境之美的更高層次的系統(tǒng)協(xié)調(diào)機(jī)制，把各類生態(tài)要素納入統(tǒng)一治理的框架之中，以促進(jìn)山水林田湖相關(guān)各方形成你中有我、我中有你、深度交融的共生局面和謀求系統(tǒng)的整體優(yōu)化為目標(biāo)，全面安排，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素、山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游，進(jìn)行整體保護(hù)，系統(tǒng)修復(fù)，綜合治理，尋求系統(tǒng)性解決方案，以增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維護(hù)生態(tài)平衡，真正盤(pán)活山水林田湖這個(gè)生命共同體，充分激發(fā)其生命活力，保持動(dòng)態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)山水相連、花鳥(niǎo)相依、林田交相輝映、人與自然和諧相處的大美景象，使人們?cè)娨獾貤雍蜕睢?/p>

當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)人均耕地少、水危機(jī)嚴(yán)重等問(wèn)題，除了要堅(jiān)決守住18億畝耕地紅線，繼續(xù)搞好退耕還林工程，建設(shè)綠色田園外，還要加強(qiáng)水污染治理，全面消除水污染，更好地發(fā)揮中央政府在水資源方面的協(xié)調(diào)作用，通過(guò)立法和制度保障加強(qiáng)跨地區(qū)調(diào)水、城市水循環(huán)再利用、改善農(nóng)業(yè)灌溉、節(jié)約用水等措施，改變水資源在地區(qū)之間的不均衡分布，實(shí)現(xiàn)水資源在地區(qū)間的優(yōu)化配置，逐步實(shí)現(xiàn)水秀戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)山水林田湖的生態(tài)和諧統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

如上六大理念是相互補(bǔ)充、相互作用、相互制約、相得益彰的辯證統(tǒng)一整體，他們統(tǒng)一并服務(wù)于建設(shè)美麗中國(guó)、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)定高效持續(xù)運(yùn)行新格局的社會(huì)工程系統(tǒng)目標(biāo)與功能。在人與自然的關(guān)系中，人類是一個(gè)具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性的自覺(jué)主體，人類可以正確認(rèn)識(shí)自然界，適度利用自然界，并通過(guò)對(duì)自然界的實(shí)踐干預(yù)來(lái)設(shè)定和實(shí)現(xiàn)自己的目的，最終解決人與人的矛盾和人與自然的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧和人與自然的和諧發(fā)展。所以，在生態(tài)文明建設(shè)中，我們以先進(jìn)的理念和創(chuàng)造性思想智慧來(lái)科學(xué)謀劃、理性設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性構(gòu)建系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，以此規(guī)范、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)人自身的行為與活動(dòng)，求取各方利益的“最大公約數(shù)”，不斷增強(qiáng)老百姓的“獲得感”，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的美好愿景。