【摘要】文章首先對馬克思主義理論精髓進行論述，分析馬克思主義中國化的發(fā)展歷史和其對中國社會主義建設的重要意義；其次對新時期馬克思主義在中國社會主義建設中的應用進行研究，提出馬克思主義在中國共產黨體制建設中的應用和在國家社會意識形態(tài)中的指導應用，旨在明確馬克思主義理論精髓并為馬克思主義中國化發(fā)展提供借鑒參考。

【關鍵詞】馬克思主義　中國化　社會主義建設

【中圖分類號】G13　　　　 　　　【文獻標識碼】A

學習和研讀馬克思主義經典著作是我黨長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國社會主義建設的不同時期，馬克思主義都以其辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制引導著中國不斷前進。

習近平同志在學習馬克思主義經典著作的討論中強調，要通過細嚼慢咽感悟馬克思主義經典著作歷久彌新的思想價值。馬克思主義理論精髓與其在中國社會主義建設中的應用在過去不可或缺，將來也勢必將對中國的發(fā)展具有深刻的影響。

馬克思主義的理論精髓

馬克思主義是無產階級科學的世界觀和方法論，是人類認識世界改變世界的思想源泉。“馬克思主義精髓不是馬克思主義本身的內容，而是從實踐角度如何運用、如何對待馬克思主義而言的。”①馬克思主義并不是一本教科書，而是通過具體情況作具體分析，是從觀察問題和解決問題的思想路線上被靈活應用的思想方針。

分析馬克思主義理論精髓在中國社會主義建設中的應用，要對其自身理論精髓和馬克思主義精髓中國化兩個方面做分析。

馬克思主義理論自身精髓。一是解放思想?？茖W的實踐是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制，即使面對現實勢力、主觀偏見的束縛，能夠把新思維與客觀實際相結合，創(chuàng)造性地沖破舊習慣、舊風氣、舊思想，以無產階級世界觀去認識世界和改造世界。“物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發(fā)展的物質—人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反應。”②馬克思歷史唯物主義世界觀中對人類社會發(fā)展的規(guī)律做出了解釋，人類的進步與發(fā)展就是源于人類思想的不斷自我突破。解放思想是事物由低級向高級發(fā)展的動力，這是事物產生與發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律。

二是實事求是。1845年馬克思在其著作中寫道：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個人實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性。”實事求是就是要將人類的空想用科學實踐去檢驗真理的存在。其科學性是指一切從實際出發(fā)，理論與實際相結合，在實踐中去檢驗思想路線的正確性，堅持不斷自我突破、不斷與時俱進和求真務實。

三是與時俱進。馬克思與恩格斯在不同時期對所著的《共產黨宣言》都撰寫了不同的序言，其中闡述《宣言》的方向與一般原理被歷史證明是完全正確的，但是在實際運用上要隨時隨地以歷史條件與實際情況為轉移。馬克思主義是以實踐的發(fā)展觀不斷充實和創(chuàng)新的思想理論，與時俱進則是馬克思主義內在的品質，其不僅是人類探索未知的源泉，更是人類解決問題的方法指引。馬克思主義將適應時代進步、批判地繼承歷史創(chuàng)造文明作為世界發(fā)展的客觀要求和必然規(guī)律。

馬克思主義精髓中國化。第一，馬克思主義與中國社會主義相結合是歷史的必然選擇。馬克思主義是中國共產黨不斷發(fā)展與完善的指導思想，在中國社會主義艱澀的道路上，我們始終不渝地堅持發(fā)展馬克思主義，從根本上來講，是由馬克思主義的科學性和真理性所決定的。馬克思主義科學地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，其不僅包括哲學，還包括政治經濟學和科學社會主義兩大思想理論體系。其辯證的唯物主義思想機制，在中國社會主義建設的不同歷史時期都能夠給予正確的方向指引。馬克思主義是工人階級和勞動群眾根本利益的理論表達，具有鮮明的階級立場。在新中國成立初期，依靠馬克思主義，突破剝削階級、官僚主義，建立公有制社會本體，從根本上解決了生產社會化與生產資料私有化之間的矛盾；社會主義所倡導的按勞分配方式，讓處于新中國的勞動人民看到了社會主義的優(yōu)越性。馬克思主義與中國社會主義相結合是中國社會制度變革的唯一出路。改革開放以后，民族獨立、國家富強、人民幸福成為中國人民追求的理想，馬克思主義所描述的“大同世界”又一次激起了中國人的斗志，馬克思主義的內在邏輯的科學性決定能夠與中國傳統(tǒng)思維相結合，由此便快速地轉化為中國社會主義建設的推動力，馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的精髓讓中國社會主義處處充滿生機，這是馬克思主義與中國社會主義相結合的必然選擇。同時，改革開放的實踐也證明，馬克思主義中國化已經取得了舉世駭俗的成績，被世界所認可。

第二，馬克思主義與中國社會主義建設相結合必須與時俱進，理論聯系實際?！吨袊伯a黨章程》中明確提出：“堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”無論是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀還是偉大的“中國夢”，都是在中國社會主義建設的不同時期對馬克思主義做出的一種新的詮釋。在新時期、新形勢下，黨的“十八大”確立了我國到2020年全面建成小康社會的宏偉目標。馬克思主義與中國特色社會主義理論體系相結合，開展社會主義核心價值觀的推廣，是中國特色社會主義發(fā)展的重要方向。馬克思主義是科學的無產階級思想體系，結合當下經濟形勢、社會形態(tài)，把廣大人民群眾團結凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下，弘揚民族精神、時代精神，倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀。讓馬克思主義深入到廣大人民群眾思想中去，強化社會主義核心價值體系建設，這是馬克思主義與社會主義相結合的思想要求，是新歷史時期下社會主義建設的重要組成部分。

第三，堅持和發(fā)展馬克思主義在中國社會主義建設中的長期性與艱巨性。中國社會主義建設取得今天的成績，能夠被世界所認可，中國人從貧窮走出來，走向小康社會，可謂經歷了太多波瀾。20世紀80年代后期的蘇聯解體和東歐劇變，的確曾讓我國已走在社會主義道路上的一小部分人感到迷茫過，但是在中國共產黨的堅強領導下，中國人民對馬克思主義科學真理的信仰從未改變。胡錦濤在十六大報告中指出，中國社會主義建設成果來之不易，這是中國幾代領導人堅持馬克思主義基本原理，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所取得的卓越成績。③如今，中國正全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須要長期堅持這一指導思想，讓馬克思主義思想精髓深入廣大人民群眾心中，這對全面建設小康社會的宏偉目標，凝聚人心、鼓舞斗志和調動一切積極因素，推進我國現代化建設具有非常重要的作用。2013年12月習近平總書記在中央政治局會議上就歷史唯物主義基本原理和方法論的學習中也曾明確提出，馬克思主義哲學是我黨的“看家本領”。2018年將是馬克思誕辰200周年，中國社會主義建設也即將進入一個全新的歷史時期，雖然我們在馬克思主義思想的引導下經過了重重考驗，并取得了階段性的勝利，但是不得不說，迄今為止馬克思主義的真正價值在世界范圍獲得普遍認同還尚需時日。在整個世界進入全球化的時代，資本全球化的趨勢越來越明顯，資本主義國家隨意制定經濟法則，勢必會出現國家與國家之間發(fā)展不平衡的扭曲經濟體系，必定給社會主義的發(fā)展帶來一定程度的負面影響，那么，中國要想實現中華民族偉大復興的“中國夢”，就必須借助對馬克思主義的深刻理解和對當代全球化態(tài)勢的準確把握，這一過程是長期的，任務也十分艱巨，我們要時刻保持清醒的頭腦。

應用馬克思主義建設中國社會主義的重要意義

理論意義。馬克思主義哲學深刻揭示了世界客觀發(fā)展的一般規(guī)律，在中國社會主義建設中，無論在哪一個時期，馬克思主義都能夠指導我們共產黨和中國人民不斷前進，它是具有強大生命力的思想武器。

在革命、建設與改革的各個階段，中國共產黨所領導的中國人民運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體地分析中國社會發(fā)展規(guī)律，不僅在認識世界、改造世界的過程中把握住了客觀的發(fā)展規(guī)律，而且通過歷史和現實證明，只有堅持歷史唯物主義，具有中國特色的社會主義建設才能夠發(fā)展到新的境界。在2013年12月3日的中共中央政治局第十一次集體學習會議上，習近平指出：“黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出了總部署，是從我國現在的社會存在出發(fā)的，我們提出全面深化改革，就是要適應我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會的發(fā)展，改革開放只有進行時沒有完成時，這是歷史唯物主義態(tài)度。”

實踐意義。馬克思主義與中國社會主義建設相輔相成。進入21世紀之后，中國社會主義建設在馬克思主義的指導下提升了視野，實現了新突破，同時，中國化的馬克思主義又豐富了社會主義建設的內容，提出了新的思路。這是偉大的共產黨人以完整準確理解馬克思主義為前提，將馬克思主義與當代中國實際相結合，不斷推動創(chuàng)新，所取得的重大成果，同時也是將馬克思主義與中國實際相結合，在中國的土壤上使馬克思主義更加科學化、系統(tǒng)化。實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思主義哲學觀的基本原則，實踐沒有止境，創(chuàng)新與發(fā)展也沒有盡頭。正如習近平同志所強調的“理論創(chuàng)新對實踐創(chuàng)新具有重大先導作用，全面深化改革必須以理論創(chuàng)新為先導。”

當前，我國社會正處于發(fā)展的關鍵時期，所面臨的矛盾和問題非常多，其中包括國內外形勢變化出現的矛盾、國內長期積累而形成的矛盾還有不斷產生的新矛盾等等。面對這些問題，我們不能選擇回避和掩飾，更不能消極應對視若無睹，我們必須以徹底唯物主義的科學態(tài)度，分析矛盾、解決矛盾。通過我們的實踐去推進馬克思主義理論的不斷創(chuàng)新，并在實踐當中去檢驗和總結，書寫21世紀中國化馬克思主義的新篇章。

新時期馬克思主義在中國社會主義建設中的應用

馬克思主義在中國共產黨體制建設中的應用。第一，堅持中國共產黨作為中華人民共和國唯一執(zhí)政黨。中國共產黨是馬克思主義執(zhí)政黨，宗旨是為人民服務，只有堅持中國共產黨的領導，才能根本上實現、維護和發(fā)展人民群眾的切身利益。堅持中國共產黨作為中華人民共和國唯一執(zhí)政黨就是堅持以人民利益為根本，不斷推進社會發(fā)展，滿足人民日益增長的物質文化需求。中國共產黨是人民的政黨，是堅貞不渝地堅守馬克思主義精髓、不斷創(chuàng)新和實踐馬克思主義的政黨，馬克思主義的科學性與先進性在中國共產黨人的不斷實踐和創(chuàng)新中，得以日益完善和充分體現?；仡櫄v史，自從1921年中國共產黨誕生以來，凡遇重大歷史轉折時期，無不是中國共產黨能夠始終堅持以馬克思主義武裝思想，將黨的利益與人民的利益緊密相連，由此才能夠帶領廣大中國人民經過浴血奮戰(zhàn)、頑強拼搏，最終求得了民族獨立和自強。所以在新的歷史時期，我們必須繼續(xù)深化學習馬克思主義理論，堅持中國共產黨作為中華人民共和國唯一執(zhí)政黨，才能夠讓中國更加強大，讓中國人民的生活更加富足。

第二，繼續(xù)加強以經濟為核心的政治、文化與生態(tài)文明建設。以毛澤東為代表的中國共產黨人將馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經濟學，在新中國成立初期，馬克思主義的政治經濟學既穩(wěn)固了中國共產黨的執(zhí)政地位，亦為馬克思主義經濟理論和中國社會主義建設實踐相結合指引了方向。文化大革命之后，鄧小平重申了中國共產黨的馬克思主義實事求是的思想路線，總結出社會主義生產關系并不存在固定的套路和模式，提出在每個發(fā)展階段創(chuàng)造出與生產力發(fā)展相適應的生產關系、將經濟建設作為中國社會主義建設的主要內容，讓中國人民從此逐漸走上富裕的道路和過上富足的生活。在新的歷史時期，經濟建設仍然是中國社會主義建設的中心內容，并在經濟建設的基礎上推進政治、文化與生態(tài)文明的全面進步。中國是世界上人口數量最多的國家，讓13億人都過上好日子，還需要我們付出長期艱苦的努力，在中國經濟建設與體制改革進入“深水區(qū)”的今天，需要解決的問題都是難啃的“硬骨頭”，所以我們必須拿出壯士斷腕的勇氣不斷推進改革的前行，解決好腐敗問題、解決好食品安全等問題，加快培育國際競爭新優(yōu)勢，以經濟建設為核心強化黨和國家的政治領導力；發(fā)展綠色經濟、產業(yè)升級，將生態(tài)文明建設納入社會主義建設之中；以馬克思主義價值觀引導道德文化制度的發(fā)展，并形成廣泛性、持久性的社會意識形態(tài)，借此推進中國社會主義核心價值體系的發(fā)展與完善。

第三，馬克思主義在國家社會意識形態(tài)中的指導應用。習近平在全國宣傳思想工作會議上強調“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。”在面對全球化時代和社會多樣化的今天，中國人在思想上更加多元，此時，更加需要堅持和鞏固馬克思主義在中國社會主義建設中的指導地位，只有堅持馬克思主義才能夠有效引領和整合社會思潮，站在廣大人民群眾根本利益的角度去思考問題和解決問題。理想信念是共產黨與中國人民精神上的“鈣”，缺“鈣”就會導致政治上的變質、經濟上的貪婪、道德上的墮落和生活上的腐化，我們必須用馬克思主義理論武裝頭腦，在國家意識形態(tài)上繼續(xù)握緊馬克思主義理論這面大旗，消除一些人心態(tài)浮躁、急功近利、好高騖遠的錯誤思想，讓每一個中國人都能夠團結起來，為更加美好的生活和強大的祖國而努力奮斗。

馬克思主義在中國社會主義建設的每個時期都能夠給出正確的發(fā)展觀點，這是我們中國人民通過不斷的實踐所檢驗出的真理。將馬克思主義與中國特色社會主義相結合，理論聯系實際，在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，將是未來中國社會主義建設的唯一方向。隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展，無論是在政治上、經濟上、文化上還是社會整體文明程度方面，堅持用馬克思主義武裝頭腦，將會讓我們的發(fā)展之路越走越寬，越走越自信。正所謂“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。只要我們胸懷理想，堅定信念，中國未來的明天必將一片光明。

（作者單位：中國民用航空飛行學院）

【注釋】

①《列寧選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第213頁。

②《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，2012年，第83頁。

③“胡錦濤指出十六大報告是馬克思主義的綱領性文獻”，http://www.people.com.cn/GB/paper39/7683/733993.html。

責編 /豐家衛(wèi)（實習）