【摘要】文章從思想政治教育載體的涵義與微時代的概念界定入手，主要研究微時代思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)、微時代背景下思想政治教育存在的問題、微時代背景下應(yīng)樹立的適宜的思想政治教育觀念以及微時代發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能的途徑，以期通過研究發(fā)掘思想政治教育導(dǎo)向功能在微時代背景下的新潛力。

【關(guān)鍵詞】微時代　思想政治教育　導(dǎo)向功能　途徑

【中圖分類號】G640 　 　　　【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近年來，科技的不斷進(jìn)步帶動了互聯(lián)網(wǎng)與3G、4G技術(shù)的大力推廣與普及，也為“微時代”這一以微博為主要傳播媒介的新興時代的到來奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。在這種“無微不至”的微時代背景下，傳統(tǒng)高校思想政治教育也面臨著空前的困難與挑戰(zhàn)，如何真正理解“微時代”、如何發(fā)現(xiàn)“微時代”背景下思想政治教育存在的問題、如何適應(yīng)“微時代”樹立全新的思想政治教育觀念、如何真正發(fā)揮“微時代”思想政治教育導(dǎo)向功能，都將是各個高校思想政治教育的重點(diǎn)任務(wù)。

思想政治教育載體與“微時代”

思想政治教育載體的涵義。20世紀(jì)90年代，思想政治教育載體這一概念才被首次提出①，但在此之前，也有不少人從不同的角度對其進(jìn)行認(rèn)識、研究與把握。在實(shí)施思想政治教育活動過程中，思想政治教育主體運(yùn)用能夠承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容和信息的思想政治教育載體，與此同時，載體促使主客體之間相互作用，既可為活動形式又可為某種物質(zhì)實(shí)體。包括了如會議、理論學(xué)習(xí)等活動方式載體以及物質(zhì)形態(tài)載體的思想政治教育載體，為思想政治教育活動的開展、內(nèi)容的實(shí)施以及任務(wù)的完成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與保障，是思想政治教育的中介要素。

微時代的概念界定。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷進(jìn)步、社會媒體不斷發(fā)展壯大以及移動終端科技不斷提高的背景下②應(yīng)運(yùn)而生的“微時代”，簡潔的文字表述、形式多樣生動的音視頻表現(xiàn)手法是其主要的傳播活動方式，以數(shù)字通信技術(shù)為基礎(chǔ)、通過顯示終端實(shí)現(xiàn)即時信息獲取傳播是其信息主要獲取與傳播途徑。“微時代”具有信息傳播速度快、傳播便捷、信息量巨大、信息內(nèi)容豐富多樣等特點(diǎn)，即可歸納為實(shí)時、互動、高效三大特征。主要以QQ、微信、微博等一系列方便快捷、互動性高、時尚個性的互動媒體平臺深層次影響人們的工作、學(xué)習(xí)生活。

微時代思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)

“微時代”作為科技與社會發(fā)展的產(chǎn)物，其“微產(chǎn)品”③的運(yùn)行使用與當(dāng)代社會生活具有同樣快節(jié)奏的頻率，逐漸成為大學(xué)生互動交流、聯(lián)絡(luò)感情、分享經(jīng)歷、表達(dá)意見的主要平臺。在此環(huán)境下，高校思想政治教育呈現(xiàn)出不同于以往的特點(diǎn)，主要有以下三點(diǎn)：

傳播內(nèi)容兩極化。極具開放性與便捷性的“微時代”背景下，國民言論自由達(dá)到了一個新高度，人們可以更加自由、便利地發(fā)表自我觀點(diǎn)與見解，但發(fā)表言論的同時也使得內(nèi)容的傳播出現(xiàn)了兩極化：一方面，政府官方旨在傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律，往往通過媒體發(fā)表主流信息，傳播內(nèi)容積極向上；另一方面，一些組織和個人不顧法制與道德約束，鉆審核與制約機(jī)制缺乏的空子，在互聯(lián)網(wǎng)上大肆發(fā)表傳播腐朽落后、極端化文化，嚴(yán)重沖擊和挑戰(zhàn)大學(xué)生價值觀念的形成。

方式簡潔化。微博、QQ、微信的發(fā)表往往設(shè)置字?jǐn)?shù)限制，通常為一百字左右，因此“微時代”的內(nèi)容基本短小精悍，不需長篇大論且門檻較低。字?jǐn)?shù)的限制，使得發(fā)表者必須要抓住重點(diǎn)且吸引眼球，內(nèi)容往往簡介通俗。而在此環(huán)境背景下的思想政治教育，也必將逐漸趨向通俗易懂、平易近人。

人際交往圈際化。在微博、微信等軟件中設(shè)置的“關(guān)注”、“粉絲”、“好友圈”、“朋友圈”等功能，以及“屏蔽”“特別關(guān)注”、“黑名單”等依據(jù)個人喜好設(shè)置的功能，在無形中形成了個體的關(guān)注范圍、朋友圈等小環(huán)境，個體可以自由設(shè)置形成自己的個體化環(huán)境，使得在思想政治教育方面具有圈際化的特點(diǎn)。

微時代背景下思想政治教育存在的問題

高職院校缺乏對信息的正確引導(dǎo)。在人人可發(fā)表言論、傳播信息、接受信息的“微時代”背景下，信息傳播速度快、閱讀時間短且二次閱讀延伸性強(qiáng)的時代特征，使得在信息傳播過程中，極易出現(xiàn)內(nèi)容失真、偏離真相甚至出現(xiàn)更為嚴(yán)重的現(xiàn)象。其中，主要通過互聯(lián)網(wǎng)了解專業(yè)知識及時事政治軍事娛樂等課外知識，以期通過網(wǎng)絡(luò)跟上時代腳步的大學(xué)生，大多因社會經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致對接收的信息自我識別和自我判斷的能力不足，且各個高職院校對網(wǎng)絡(luò)信息的正確引導(dǎo)措施也大多缺乏。種種原因下，在接受了網(wǎng)絡(luò)上存在的有失偏頗的信息時，大學(xué)生的思想觀念備受沖擊，使得他們趨于追求內(nèi)容的表面現(xiàn)象，最終極易釀成嚴(yán)重的后果。在此背景下，從事高校思想政治教育的工作者急需找到提高思想政治教育的方法。

思想政治教育方式單一。受傳統(tǒng)教育體制影響，思想政治教育理論逐漸脫離實(shí)際，與當(dāng)代科技社會發(fā)展現(xiàn)狀相比逐漸滯后，單一的教學(xué)模式以及滿堂灌的授課方式的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來。首先，高校思想政治教育往往照本宣科，內(nèi)容枯燥單一但又極難理解與記憶，授課效果較差；其次，大學(xué)生對思想政治教育興趣極低，主動性積極性較差，往往到課學(xué)生較少，且容易產(chǎn)生逆反心理，在課堂上認(rèn)真用心聽講的學(xué)生極少，大多在進(jìn)行與課堂教學(xué)毫無關(guān)系的舉動。長此以往，思想政治教育收到的效果極其微小。

思想政治教育內(nèi)容陳舊。智能手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，使得大學(xué)生獲取新興事物更加的方便快捷，且互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)容大多圖文并茂、豐富多彩且生動形象，作為新媒體的使用者與實(shí)踐者，大學(xué)生對新事物的接受能力較強(qiáng)且敢于嘗試新鮮事物④，相比較于高校里僅僅停留在書本與課堂的思想政治教育，大學(xué)生無疑更愿意通過互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息，網(wǎng)絡(luò)上多樣化的信息獲取渠道也使得大學(xué)生能夠更好地獲取專業(yè)知識，了解社會，緊隨時代潮流。相比之下，內(nèi)容陳舊的課堂思想政治教育便落了下乘，也使得思想政治教育時常達(dá)不到該有的效果。

微時代樹立適宜的思想政治教育觀念

為更好更牢固地建構(gòu)與樹立起新時代下思想政治教育新體制與思維觀念，首先應(yīng)做到的便是更新思想政治教育工作者的自身觀念，順應(yīng)時代的發(fā)展，其次便是建立完善全新的思想政治教育體制，樹立信息“微時代”背景下的信息觀念⑤、多樣性觀念、平等性觀念及開放性觀念，做好學(xué)生的思想政治教育工作。

信息觀念。在“微時代”環(huán)境下，社會發(fā)展的“三大支柱”⑥由信息、能源與材料共同構(gòu)成，而在任何管理教育活動中，不可避免的都要進(jìn)行信息的傳遞與變換，作為通往未來的橋梁、社會生產(chǎn)生活的必然要求與重要前提，信息在國家科技與社會發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用是無可替代的。

而所謂的信息觀念，就是通過信息處理系統(tǒng)和現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)軟件對系統(tǒng)中的大量信息進(jìn)行收集、加工、整理并及時反饋給決策者，最終得到最佳選擇。信息觀念主要包括尊重知識的觀念、全新的時空觀念、未來意識以及創(chuàng)新意識，各個觀念組成的信息觀念，逐漸成為社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。因此，在從事思想政治教育工作時，工作者應(yīng)充分意識到信息這一支柱的重要性，有效提高自身對信息的選擇能力及判斷能力，進(jìn)而對信息資源進(jìn)行有效的開發(fā)與利用。

多樣性觀念。在強(qiáng)調(diào)人人平等言論自由的“微時代”信息化環(huán)境下，國民的個性潛力與獨(dú)立性都得到了更加充分的發(fā)揮，因此在發(fā)展思想政治教育體制過程中，相應(yīng)的工作者應(yīng)注重發(fā)展區(qū)別于傳統(tǒng)的教育方式以維護(hù)個人的個性、多樣性及差異性。思想政治教育工作應(yīng)海納百川，允許其他方法的存在，一切符合社會發(fā)展的思想觀念、擺脫僵化教條化的形式理念都應(yīng)廣為采納，從而建立開放自由的、多元化的思想政治教育體系。從個體差異性出發(fā)，塑造具有豐富內(nèi)容、個性潛力得以充分釋放發(fā)揮的自由個性的主體，最終建立完善為能動的解放式的思想政治教育。

平等性觀念。在當(dāng)代信息化發(fā)展的“微時代”背景下，“人人生而平等”這一觀念⑦得到空前的推廣，每一個公民都有發(fā)表自己言論想法的自由，因此傳統(tǒng)的工業(yè)化社會里存在的不平等教育體制已逐漸顯現(xiàn)出其弊端，無法實(shí)現(xiàn)社會公正目標(biāo)及人類自我解放，在此種情況下，就急需要一種適應(yīng)當(dāng)前社會科技發(fā)展信息化傳播的教育體制將其取而代之。與此同時，在進(jìn)行思想政治教育工作過程中，教師也不能太過于將自己放置于中心位置，而應(yīng)該尊重學(xué)生的意見與想法，尊重學(xué)習(xí)一方，勇于傾聽接納其他人的觀點(diǎn)，將師生雙方擺在同等地位上。

開放性觀念。得到更為自由的發(fā)展機(jī)會的個體，在接受了從信息化環(huán)境帶來的五花八門豐富多彩的文化觀念及信息知識后，傳統(tǒng)思想政治教育的“堵”已顯得逐漸“力不從心”。因此，在思想政治教育工作進(jìn)行過程中，可借鑒古代“大禹治水”因勢利導(dǎo)、改堵為疏的方法，主張開放性觀念，建設(shè)開放性體制、開放性課堂，如此便有利于國民個體更為自由發(fā)展。

微時代發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能的途徑

只有真正貼近大學(xué)生的日常生活，通過了解大學(xué)生的微博、微信中分享傳播的內(nèi)容，及時掌握大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)，主動發(fā)揮高校思想政治教育的優(yōu)勢，建立完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式，創(chuàng)新教育方式，才能適應(yīng)“微時代”新時期下教育工作的發(fā)展要求，發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能。

把握微博、微信特點(diǎn)，加強(qiáng)教育主體和客體的交流。微博、微信作為新興的媒介工具，在發(fā)揮社會輿論和政治導(dǎo)向功能方面有著不可估量的作用與影響。為了更為快捷有效的解決學(xué)生的實(shí)際問題，高校教育工作者應(yīng)主動扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教育模式，把握微博、微信的特點(diǎn)，以幽默的文字、圖片、音視頻等多樣化形式，以學(xué)生喜聞樂見的方式為廣大學(xué)生提供系統(tǒng)全面的信息服務(wù)，加強(qiáng)主體與客體之間的交流與溝通。工作者可建立官方微博、微信賬號，既可進(jìn)行重大活動的通知、宣傳及匯報工作，又可通過評論功能了解學(xué)生觀念，建立起與大學(xué)生“雙向溝通關(guān)注”的模式：一方面，教育工作者通過微博、微信關(guān)注學(xué)生，及時了解掌握學(xué)生思想狀態(tài)，使教育的時效性與針對性得到顯著提高；另一方面，工作者應(yīng)主動積極發(fā)動學(xué)生使用微博、微信并關(guān)注其官方賬號，并將內(nèi)容以較受學(xué)生歡迎的方式表現(xiàn)出來，拉近自身與學(xué)生之間的距離，打破長久以來主客體之間存在的隔閡問題，提高思想政治教育效果。

建立“朋輩”關(guān)系，疏堵結(jié)合，形成正確的導(dǎo)向。傳統(tǒng)的教育模式中，師生關(guān)系間界線分明，更有著“一日為師，終身為父”的觀念，盡管此種相處方式能夠使學(xué)生畏懼老師、敬重老師，但師生間隔閡較重，雙方交流與溝通較少，對師生間情感交流產(chǎn)生極大的阻礙作用。為避免傳統(tǒng)教育模式帶來的弊端，教育工作者應(yīng)努力與學(xué)生建立“朋輩關(guān)系”，以朋友的方式與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，感召、影響學(xué)生。同時，工作者應(yīng)加強(qiáng)自身甄別微博、微信信息的能力，及時發(fā)現(xiàn)輿情并作出積極反應(yīng)，以“疏堵結(jié)合、及時交流溝通”為原則，保證微博、微信在輿論方面的正確導(dǎo)向，對于一些突發(fā)狀況與熱點(diǎn)問題，應(yīng)及時的查明真相，對事件進(jìn)行澄清和疏導(dǎo)，做到早發(fā)現(xiàn)早處理，更好的公開和引導(dǎo)信息，形成正確的輿論導(dǎo)向。

積極建立傳統(tǒng)媒體與微博、微信的連線。在“微時代”背景下，微博、微信的發(fā)展壯大逐漸消解著傳統(tǒng)的信息傳播渠道、沖擊新聞的把關(guān)機(jī)制，給傳統(tǒng)媒體帶來了不少挑戰(zhàn)與困難。但在媒介融合背景下，微博的壯大也為傳統(tǒng)媒體帶來了新的發(fā)展機(jī)遇：第一，傳統(tǒng)媒體仍是微博的主要新聞來源，通過統(tǒng)計(jì)意見領(lǐng)袖微博的信息來源可以看出，微博意見領(lǐng)袖對于傳統(tǒng)媒體新聞的轉(zhuǎn)載所占比例最大，約為48%，意見領(lǐng)袖原創(chuàng)帖占44%。第二，作為信息聚合平臺的微博，對傳統(tǒng)媒體報道的內(nèi)容可進(jìn)行大幅度豐富。第三，作為受眾與傳統(tǒng)媒體紐帶的微博，使受眾的輿論監(jiān)督積極性得到大幅度提高，民眾通過關(guān)注已實(shí)名認(rèn)證微博的媒體名人，與他們進(jìn)行溝通交流并在一定程度上了解他們的工作，也調(diào)動了監(jiān)督名人日常行為的積極性。第四，作為愛心力量匯聚點(diǎn)的微博，有助于慈善公益事業(yè)的發(fā)展。

微博、微信作為發(fā)表言論的主要平臺，極易成為社會輿論的焦點(diǎn)，積極建立傳統(tǒng)媒體與微博、微信的連線，在甄別新聞?wù)鎮(zhèn)?、把關(guān)微博輿論以及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展起到極其重要的作用。在輿論新聞面前，微博、微信使用者更傾向于從具有公信力與權(quán)威性的傳統(tǒng)媒體處核實(shí)信息。高校工作者可根據(jù)此種現(xiàn)象將自己的主流媒體與微博等新媒體連線結(jié)合，在為學(xué)生提供真實(shí)信息源的同時加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心主流信息。

建立健全微博、微信運(yùn)行和管理體制，確保良性發(fā)展。信息的傳播可通過微博、微信功能里的“轉(zhuǎn)發(fā)”功能輕松完成，為教育信息的發(fā)表與宣傳工作提供了極大的便利，但再完美的系統(tǒng)都不可避免地會遇到鉆空子發(fā)表負(fù)面、具有煽動性甚至下流庸俗的內(nèi)容的不道德個體和組織，對此高校工作者須提高警惕性，建立健全微博、微信運(yùn)行和管理體制，針對微博、微信傳播特點(diǎn)制定一套過濾與監(jiān)管體系。具體途徑可如下：其一，輔導(dǎo)員與學(xué)生骨干可建立以自身為基礎(chǔ)的“微班群”、“班級QQ賬號”甚至“班級微信公眾號”，關(guān)注并了解班內(nèi)學(xué)生每天的動態(tài)，對其發(fā)表及轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容進(jìn)行大概的統(tǒng)計(jì)，對學(xué)生微博、空間、朋友圈加強(qiáng)監(jiān)管與引導(dǎo)力度；其二，可舉辦類似微博大賽的活動，制定《微博運(yùn)行管理辦法》等制度，明確規(guī)定微博運(yùn)行、信息發(fā)布等的審核程序，確保微博的良性發(fā)展。

綜上所述，在科技進(jìn)步、社會發(fā)展的新時代下，高校思想政治教育工作應(yīng)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改革，思想政治教育載體也需進(jìn)行適應(yīng)時代特征的創(chuàng)新。對于教育工作者，在發(fā)揮會議、理論教育、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體有效傳播作用的同時，應(yīng)因地制宜、因時制宜地發(fā)掘出順應(yīng)時代發(fā)展潮流的、更具時代特征的思想政治教育載體新形式與新途徑。積極主動促進(jìn)微媒體與傳統(tǒng)教育體制的結(jié)合，充分發(fā)揮新時代下思想政治教育載體的作用，發(fā)揮思想政治教育導(dǎo)向功能，引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的思想觀念，最終學(xué)會駕馭自己的發(fā)展方向與前途。

（作者分別為中北大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院碩士研究生，中北大學(xué)教授）

【注釋】

①閻彥：“創(chuàng)新載體，加強(qiáng)思想政治教育”，《鴨綠江月刊》，2015年第7期。

②③李和平：“試論媒體融合背景下電視編導(dǎo)的創(chuàng)作技巧”，《新聞研究導(dǎo)刊》，2015年第12期，第209~209頁。

④王周凱欣：“淺析社交新媒體對90后大學(xué)生行為生活方式的影響”，《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息》，2015年第12期。

⑤沈培輝：“‘微時代’下大學(xué)生思想政治教育工作研究—基于傳播學(xué)視角的思考”，《高校輔導(dǎo)員學(xué)刊》，2013年第4期，第1~5頁。

⑥馬海龍：“關(guān)于微時代國企思想政治工作面臨的沖擊及對策研究”，《企業(yè)文化旬刊》，2015年。

⑦黃芳：《社會秩序理論—一種政治思想史的考察》，浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，2014年。

責(zé)編 /王坤娜