九十年代至今：上升中國、停滯日本與軟實(shí)力赤字的長(zhǎng)期化

以優(yōu)越感支撐的好感，也會(huì)因優(yōu)越感的喪失而垮掉。從二十世紀(jì)九十年代開始，日本經(jīng)濟(jì)停滯不前并陷入泥沼。不要說超越美國，就連世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位也于2010年正式不保。取代日本的，正是被視為學(xué)生和“小國”的中國。如此巨大的轉(zhuǎn)變下，心理不失衡恐怕只能是自欺欺人。從九十年代開始，日本國民對(duì)中國的感情迅速惡化。如果說其他西方國家同時(shí)期對(duì)中國印象的惡化源于八十年代末的政治風(fēng)波；其國民對(duì)中國的不認(rèn)同也多源于政治體制的話，日本國民對(duì)華感情的惡化則有其獨(dú)特原因。在調(diào)查中，日本國民更多提到的，不是中國的政治體制，而是國防、安全和一個(gè)頗具日本特色的詞匯——“反日”。?

什么是“反日”？從日本角度講，大概是指在中國政府教導(dǎo)下，民眾對(duì)日本歷史問題的批評(píng)和因此產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)代日本的反感。但正如前文所述，在八十年代所謂“蜜月期”，中國已經(jīng)爆發(fā)多次反日游行。中國政府亦開展過聲勢(shì)浩大的關(guān)于歷史問題的國民教育，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人多次、多場(chǎng)合譴責(zé)日本在歷史問題上的倒退態(tài)度。當(dāng)時(shí)，這些動(dòng)向并未引起日本民眾對(duì)華負(fù)面感情的上升。日本主流媒體甚至扮演了中國政府發(fā)言人的角色，敦促自己的政府保持清醒的歷史認(rèn)識(shí)。日本政府也會(huì)采取一定補(bǔ)救措施。所以，九十年代后“反日”陡然成為話題焦點(diǎn)，這“陡然”的原因更多恐怕在日本國內(nèi)。

不可否認(rèn)，中國的國民心態(tài)同樣發(fā)生了變化。進(jìn)入九十年代后，中國政府著力加強(qiáng)了愛國主義教育。這種教育不再以突發(fā)事件為契機(jī)，而是體制化、長(zhǎng)期化，貫穿從兒童到成年整個(gè)教育過程。諸多舉措，如發(fā)布“百部愛國主義電影”，從國家到地方建立“愛國主義教育基地”等，將近代中國的屈辱史和抗?fàn)幨防卫未蛉肓藝窦w記憶中?！?1】與此同時(shí)，迅速增強(qiáng)的國力也提升了國民的自信。自信和屈辱感混合，再加上九十年代中后期和西方尤其是美國發(fā)生的一系列沖突，造成了一種“一洗前恥”的躁動(dòng)和急迫。而一個(gè)停滯失落并在歷史問題上翻云覆雨的日本，只可能把這種急迫更加放大化。從這個(gè)角度講，中日彼此國民感情的惡化，不是突發(fā)或偶發(fā)，而是結(jié)構(gòu)性變化下的必然結(jié)果。套用鄧小平的話，就是在中日力量轉(zhuǎn)化和歷史糾葛下，國民感情的惡化“一定要來”，不值得大驚小怪。

中日關(guān)系另一個(gè)結(jié)構(gòu)性變化，就是以“人脈”著稱的領(lǐng)導(dǎo)人間的個(gè)人私誼蕩然無存。相反，領(lǐng)導(dǎo)人間的沖突，尤其是對(duì)于歷史問題截然不同的態(tài)度變得公開化。1998年，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民訪日。由于日方拒絕將對(duì)歷史的“道歉”寫入公報(bào)，這一趟國事訪問成了中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在歷史問題上“敲打”日本之行。中國最高領(lǐng)導(dǎo)人在歷史問題上批評(píng)日本不是新聞。成為新聞的，恐怕是日本態(tài)度的變化。八十年代曾自愿替中國立場(chǎng)鼓與呼的日本媒體，此次開始表現(xiàn)得不耐煩。在他們筆下，中國在歷史問題上的批評(píng)儼然成了史無前例的舉動(dòng)。連中國領(lǐng)導(dǎo)人著中山裝參加宮廷晚宴，也被解讀為在歷史問題上表示不快?！?2】事實(shí)上，中國領(lǐng)導(dǎo)人此前參加美國總統(tǒng)克林頓舉辦的國宴時(shí)，同樣著中山裝。中國外交部也表示，領(lǐng)導(dǎo)人國宴著裝早有安排。日本媒體的解讀已到捕風(fēng)捉影的地步。這恰恰反映了日方從官到民對(duì)華和對(duì)歷史問題心理的巨大變化。

此時(shí)期另一個(gè)顯著變化，就是中韓高層在歷史問題上加深合作。他們的標(biāo)的，自然是歷史上對(duì)兩國造成重大傷害的日本。從九十年代中期開始，對(duì)日本在歷史認(rèn)識(shí)上進(jìn)行譴責(zé)，漸成中韓首腦會(huì)談的例行話題。而日本方面，對(duì)中韓所遣責(zé)的事實(shí)采取了反擊而不是反思的態(tài)度。瀏覽一下日本主流媒體報(bào)道，更多是從中韓結(jié)成“反日同盟”角度著筆。在越來越多的日本精英眼里，歷史事實(shí)已不重要。重要的是“反日”這一態(tài)度。態(tài)度決定一切，因?yàn)樗鼪_擊了已經(jīng)越來越脆弱的日本對(duì)自身未來的信心。輸不起的日本也越來越認(rèn)不起錯(cuò)。

進(jìn)入新世紀(jì)后，中日關(guān)系繼續(xù)惡化，國民感情越行越低。以我行我素著稱的日本首相小泉純一郎，任期內(nèi)年年參拜靖國神社，把日中、日韓關(guān)系逼入死角。更令人擔(dān)憂的是，小泉挑戰(zhàn)與周邊國家關(guān)系底線的舉動(dòng)，贏得了相當(dāng)多日本民眾的支持。對(duì)歷史問題的“不耐煩”和認(rèn)不起錯(cuò)的心態(tài)，顯然也在日本國民中蔓延。