第三，大力發(fā)展商品生產(chǎn)可以更好地滿足人民群眾的需要。毛澤東指出：“必須經(jīng)過商品生產(chǎn)和商品交換，去引導(dǎo)農(nóng)民大大發(fā)展社會生產(chǎn)。”⑤發(fā)展社會生產(chǎn)力是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后的根本任務(wù)。想要發(fā)展社會生產(chǎn)力，就一定要對商品生產(chǎn)和商品交換進行大力發(fā)展。在存在商品生產(chǎn)和商品交換的條件下，人們的基本生活資料還必須從市場上購買。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，城鄉(xiāng)人民購買力的提高，人們對市場也有了新的要求，這不但要求要有數(shù)量充足的商品，而且要求有豐富的品種，要求商品的質(zhì)量不斷提高，要求商品銷售渠道的增多，提供更方便的服務(wù)等等。而在不同的社會形態(tài)里，商品交換和商品生產(chǎn)均發(fā)揮過不同的積極效果，它們的發(fā)展，反過來又促進了社會生產(chǎn)專業(yè)化和協(xié)作的進一步發(fā)展，從而提高社會生產(chǎn)力水平。因此，只有發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，這樣才能夠推動社會生產(chǎn)的專業(yè)化發(fā)展，進一步完善和改進經(jīng)營管理，大力增加經(jīng)濟效益；才能積累資金，擴大再生產(chǎn)；才能進行技術(shù)革新和技術(shù)革命，采用先進的科學(xué)技術(shù)，等等。所以，大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換是迅速發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本途徑，是實現(xiàn)國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。

第四，要重視價值規(guī)律在社會主義商品經(jīng)濟中的作用。價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律，要對商品生產(chǎn)進行發(fā)展，就一定要重視并有效利用價值規(guī)律。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東對社會主義制度下價值規(guī)律的作用作出了深刻的分析和評價。在第二次鄭州會議上毛澤東說：這幾個月許多地方實際上破壞了價值法則，根本上否定價值法則和等價交換，是不能持久的。因此，他主張，在全民所有制和集體所有制以及人民公社內(nèi)部都存在等價交換和價值法則。而且在實踐中，價值法則也存在于生產(chǎn)資料的每一個不同的部門。在社會產(chǎn)品方面，我們不能進行無償占有，因此只能采取等價交換的形式；在隊和隊、社和社、國家和社之間一定要依據(jù)等價交換來進行各種交換活動。他認(rèn)為在進行社會主義建設(shè)和共產(chǎn)主義的實現(xiàn)過程中，價值規(guī)律有著不可替代的作用和地位。毛澤東在20世紀(jì)60年代初一個批示中寫到：“要充分利用價值規(guī)律，發(fā)揮其巨大的作用，從而讓幾萬萬人民和幾千萬干部學(xué)會發(fā)展和生產(chǎn)，這樣我們的共產(chǎn)主義和社會主義才有可能實現(xiàn)，不然沒有任何實現(xiàn)的可能。”⑥毛澤東的這些論述，在理論和實踐上都有重要意義。

上述毛澤東對于發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)意義的論述說明，對社會主義商品經(jīng)濟進行大力發(fā)展，才能建設(shè)社會主義，鞏固和發(fā)展社會主義制度，這也為十一屆三中全會中開展經(jīng)濟體制改革，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，提供了一個重要的理論支撐。

毛澤東社會主義商品經(jīng)濟思想的歷史局限性

上述兩個方面是毛澤東在糾正新中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的“左”傾錯誤時提出和論證的有關(guān)社會主義商品生產(chǎn)的重要思想。這些思想，從理論上看，堅持并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義商品生產(chǎn)的基本思想，無論在深度還是在廣度上都有重大突破；從實踐上看，對于糾正“左”傾錯誤起了巨大作用，也為此后的社會主義經(jīng)濟建設(shè)提供了非常寶貴的歷史經(jīng)驗。這些都是應(yīng)該肯定的，然而，毋庸諱言，毛澤東的社會主義商品經(jīng)濟思想還不盡完善，還有很大歷史局限性，其表現(xiàn)是：

第一，毛澤東雖然在一定程度上將商品經(jīng)濟與生產(chǎn)力發(fā)展聯(lián)系起來加以論述，卻未將其上升到社會發(fā)展階段的高度來加以認(rèn)識，從而使他的社會主義商品經(jīng)濟思想以及由此指導(dǎo)下的相關(guān)實踐缺乏一貫性和徹底性。

第二，毛澤東雖然在一定程度上看到了商品經(jīng)濟在社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的地位，但他對商品生產(chǎn)的地位判斷，往往從政治的角度而不是從經(jīng)濟建設(shè)的角度來認(rèn)識，即偏重于用政治的眼光觀察商品生產(chǎn)在實踐中所發(fā)揮的效果。

第三，毛澤東雖然在某些角度上發(fā)現(xiàn)了價值規(guī)律的地位和作用，但對價值規(guī)律的認(rèn)識也表現(xiàn)出了不徹底性。首先，從廣度上看，他比較重視價值規(guī)律在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的作用，在工業(yè)經(jīng)濟中就顯得弱了一些；其次，從深度上看，毛澤東還不承認(rèn)價值規(guī)律在經(jīng)濟中的調(diào)節(jié)作用，只把它當(dāng)作工具看待。

總之，毛澤東在社會主義經(jīng)濟建設(shè)過程中對社會主義商品經(jīng)濟的探索，既有突破性的進展，取得了很大成績，又有認(rèn)識不到位的地方，存在一定的歷史局限性。毛澤東提出了這樣的觀點：價值規(guī)律和商品生產(chǎn)在從前小商品生產(chǎn)和資本主義中是一個重要的經(jīng)濟規(guī)律，在現(xiàn)階段和以后的社會主義生產(chǎn)活動中也是一個重要的規(guī)律，并在社會主義國民經(jīng)濟中仍起廣泛的作用。毛澤東從經(jīng)濟規(guī)律的相互聯(lián)系中研究商品生產(chǎn)和價值規(guī)律的作用，顯然已經(jīng)突破了傳統(tǒng)觀念的束縛，突破了斯大林在這些問題上的框框，也更加切合我國經(jīng)濟建設(shè)的實際，遺憾的是，在“文化大革命”期間，社會主義經(jīng)濟排斥價值規(guī)律，商品生產(chǎn)也被定義為是資本主義的來源，因而使這些正確的觀點未能得到進一步論證、發(fā)揮，甚至還遭到否定。但是，毛澤東所提出的有關(guān)社會主義商品經(jīng)濟的思想以及在社會實踐中的經(jīng)驗仍然是十分寶貴的，在引導(dǎo)廣大干部群眾為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的今天，也沒有過時，對發(fā)展現(xiàn)階段的社會主義市場經(jīng)濟依然有著非常重要的指導(dǎo)作用。

（作者單位：濟寧醫(yī)學(xué)院社會科學(xué)部）

【注釋】

①《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第303頁。

②《列寧全集》（第33卷），北京：人民出版社，1992年，第39頁。

③《斯大林選集》（下卷），北京：人民出版社，1979年，第550頁。

④《毛澤東文集》（第7卷），北京：人民出版社，1999年，第433頁。

⑤《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學(xué)批注和談話》，北京：中華人民共和國國史研究會，1998年，第68頁。

⑥《中國共產(chǎn)黨執(zhí)政四十年》，北京：中共黨史資料出版社，1989年，第163頁。

責(zé)編 /張曉