又如，新加坡環(huán)境局承包商的職員依萬受委托查看住宅區(qū)是否有蚊蟲滋生。他在查看鄺平發(fā)家走廊上的花盆后告訴鄺平發(fā)的妻子說，他在花盆里找到兩只孑孓，他家將因此被罰款2000新加坡元。與此同時，他也通過電話告訴了在外的鄺平發(fā)。鄺平發(fā)感到擔憂，因為他無力償還罰款額，請求依萬給他機會。依萬聲稱，他也需要錢，而他每捉一只孑孓的酬勞是100新加坡元，并說，如果鄺平發(fā)給他50新加坡元，他就不再追究此事。鄺平發(fā)聽了覺得可疑，決定報警。但他假裝說愿意支付50新加坡元，還通知被告到樓下等他付款。鄺平發(fā)放下電話，即刻到警局報警。警員趕到后逮捕了依萬。最后，法庭對他處以罰款6000新加坡元或以六個星期的刑期替代。這里，鄺平發(fā)并不確定依萬是在索賄，也不能保證自己不會被罰款。本來，他只要交出50新加坡元就可以息事寧人，但是，他還是起而揭發(fā)索賄行為，表現(xiàn)的正是誠實不欺的作風。
戒奢以儉的政風及其垂范社會的作用
貪腐總是與奢華的生活方式相聯(lián)系，廉潔則常與儉樸的生活方式相結合。曾擔任新加坡副總理并被稱為新加坡工業(yè)發(fā)展之父的吳慶瑞生活儉樸，極不愿亂花錢，甚至出國還攜帶肥皂片，在酒店浴室里清洗內褲。前外交官莫里斯·貝克（Maurice Baker）也說，有一次出國時到吳慶瑞的酒店客房找他，親眼目睹他正在烘干一條內褲。前議員陳志成回憶，他曾乘坐吳慶瑞的車，發(fā)現(xiàn)車的部分車底板已嚴重壞損，甚至能直接看到馬路。他搖頭說：“你看，吳慶瑞連買一條塑膠地毯來遮洞都不肯，更別說是修理它！”后人在回憶他時說：“我們很幸運有像吳慶瑞這樣的部長，因此新加坡才省下了很多錢，成為世界上最富有的國家之一。”現(xiàn)任總理李顯龍的辦公室懸掛著“居安思危，戒奢以儉”的橫幅，并將儉樸的生活上升到哲學和環(huán)保的高度加以認識。他說，政府的治國之道就是不斷為國家和國人積“德”，也就是累積新的能力、資源和維持高水平的品德及治理能力。“與其假定我們只需要多少資源，倒不如我們守好崗位，盡全力未雨綢繆，為后人積‘德’。”②
當領袖以儉樸為美德，公共部門及社會才能以節(jié)約為風氣。2003年，新加坡財政部公布了一個被當局接受并加以落實的民眾建議。建議說：“負責人事的各部門主管人員，每月出席由公共服務署主持的常月會議時，每人都會有一盤水果。以9月的會議為例，當時總共供應了25盤水果。每個月所供應的水果盤數(shù)大致如此。假設每盤水果是三新加坡元，如果取消了，一年可節(jié)省至少900新加坡元。當公務員開會時有咖啡茶水已足夠，不需要水果。這項會議既然是為高級公務員召開，他們更應該帶頭減少浪費。”接到上述建議，與此相關的公共服務署答復說：“這項常月會議之所以有水果招待，是因為會議時間長，一般持續(xù)約兩小時半，與會者需要在會上輪流發(fā)表報告和討論，以及分享各部門的人力資源管理方法。”盡管如此，公共服務署還是接受了這個建議，各部門負責人事的主管也不介意這么做。主管人員的常月會議，所招待的水果約值12新加坡元。如果取消了，以一年召開11次會議計算，每年可節(jié)省約132新加坡元。
因為政治領袖的垂范作用，也因為環(huán)境倫理觀念的逐步普及和生態(tài)文明程度的逐漸提高，越來越多的新加坡人開始崇尚、踐行戒奢以儉的生活方式。例如，市民鄭柔妮會把用過的水盛在容器里。如果不是太臟，就會用來清洗準備再回收的物品等。她唯一耗電的生活習慣是開熱水器洗澡。不過，她會盡量把沖涼時間限制在10分鐘內，省水也省電。如果在家烹飪，她會選擇烹煮多菜少肉。原因是“動物吃草、人吃動物，碳足跡自然擴大；而且動物的排泄物會釋放對地球有害的氣體”。又如，患有弱視的市民李玉美接觸到“物品再循環(huán)”的概念后，開始召集親人同她一起做廢物回收工作。每個星期，她都憑著模糊的視線搭巴士到外面回收可循環(huán)物，帶回家進行分類后，每個月再用手推車把它們推到回收站再循環(huán)。她說：“反正我只是為了幫地球做點事才這么做。”這里，如果將保護環(huán)境視為“幫社會做點事”，還僅是人類中心主義；將保護環(huán)境視為“幫地球做點事”，則可以理解為生態(tài)中心主義。前者是將人類以外的生命視為手段，只有外在價值；后者則視萬物生靈為目的，都有內在價值。
（作者分別為深圳大學管理學院公共管理系教授、當代中國政治研究所研究員；深圳大學新加坡研究中心研究人員）
【注釋】
①《李顯龍：領導人索償阻任何人不實指責》，《星洲日報》，2010年4月17日。
②林子恒：《總理：確保國家可長久維持政府須未雨綢繆為后人積“德”》，《聯(lián)合早報》，2015年4月16日。
責編/張夏夢 美編/李祥峰
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