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黨風(fēng)、民風(fēng)如何相互作用、相互影響(2)

——關(guān)于社會風(fēng)氣變革內(nèi)在邏輯的調(diào)查報告

核心提示: 核心提示: 善惡之習(xí),朝夕漸染,易以移人。落實中央八項規(guī)定精神、堅決糾正“四風(fēng)”就是要實現(xiàn)自上而下、由內(nèi)而外的風(fēng)氣變革,以優(yōu)良的黨風(fēng)凝聚黨心民心,帶動民風(fēng)社風(fēng),推動全黨全社會優(yōu)良風(fēng)氣的養(yǎng)成。

改善民風(fēng)是更為復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不能簡單套用改善官風(fēng)的思維和手段,在發(fā)揮黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)作用、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范作用的同時,必須回到群眾中去,激發(fā)廣大社會公眾更大積極性

改善官風(fēng)和改善民風(fēng),做法有哪些區(qū)別和不同?我們結(jié)合專家學(xué)者此前在網(wǎng)絡(luò)上圍繞此問題提出的一些觀點,將其分別設(shè)置為獨立的選項,進而詢問受訪者對各選項的認同程度。調(diào)查發(fā)現(xiàn),81.3%的受訪者認同“改善民風(fēng),不能簡單套用改善官風(fēng)的思維和手段”。更進一步來看,74.4%的受訪者認同“改善官風(fēng)強調(diào)紀律,改善民風(fēng)強調(diào)自覺、寬容和成熟的社會心態(tài)”;72.9%的受訪者認同“改善官風(fēng)強調(diào)全局、紀律、整齊劃一,改善民風(fēng)要突出個性、特色、多姿多彩”;71.4%的受訪者認同“改善官風(fēng)主要靠干部隊伍,改善民風(fēng)更多要依靠社區(qū)鄉(xiāng)賢的參與和帶動”;另有69.9%的受訪者認同“改善官風(fēng)更多依靠自上而下,改善民風(fēng)更多要自下而上”。

北京大學(xué)李成言教授對此表示,八項規(guī)定的經(jīng)驗與做法,為治理民風(fēng)奠定了重要的基礎(chǔ)。但治理黨風(fēng)與治理民風(fēng),還是有很大的區(qū)別。只有認清這種區(qū)別,才能拿出有效的方法,制定出有針對性的政策與規(guī)矩。民風(fēng)的形成,主要來自兩個方面:一方面,幾千年的社會傳統(tǒng)習(xí)慣,被社會民眾傳承下來,其中的糟粕就為不良的民風(fēng)奠定了基礎(chǔ);另一方面,在一定的社會環(huán)境下,民風(fēng)又是一個動態(tài)發(fā)展的過程,有什么環(huán)境就有什么民風(fēng)。

采訪中不少干部群眾認為,要解決民風(fēng)問題,首先是要認清社會民風(fēng)問題的特點與現(xiàn)狀。民風(fēng)具有社會性、廣泛性、民族風(fēng)俗性、地域性、政治性等特性。這些特性告訴我們,它與黨風(fēng)有很大的差異性。而公眾的選擇,也為引導(dǎo)民風(fēng)的方式方法提出了有價值的建議。

加強黨風(fēng)民風(fēng)之間的密切聯(lián)系、良性互動,以黨風(fēng)建設(shè)成果推動社會道德風(fēng)尚整體提升,需要抓住黨員干部個人、家庭、群體三條主線

黨風(fēng)帶民風(fēng)需要好家風(fēng),黨風(fēng)促民風(fēng)需要吹暖風(fēng)。當(dāng)問及“以優(yōu)良的黨風(fēng)促進民風(fēng)的改善,可以在哪些方面作出努力”,66.5%的受訪者認為要在“抓黨風(fēng)建設(shè)的同時,全面激發(fā)干部的干事熱情”;64.1%的受訪者認為要“加強領(lǐng)導(dǎo)干部與社區(qū)群眾之間的融合與互動”;61.5%的受訪者認為要“加強對負面事件處理的通報”;55.2%的受訪者認為要“加強對正面典型的宣傳與推廣”;42.3%的受訪者認為要“將領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)更加公開地展現(xiàn)給社會公眾”。可以看出,公眾仍希望干部在作風(fēng)建設(shè)方面有更多突破。

而與公眾調(diào)查不同,在采訪干部過程中,怎么能更好地改善民風(fēng),干部提及最多的是“家風(fēng)”。習(xí)近平總書記曾指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。”這一重要講話旨在以領(lǐng)導(dǎo)干部良好的家風(fēng)帶動向善向上的黨風(fēng)民風(fēng),而這也在黨員干部中激起強烈共鳴。有干部指出,家是最小國,國是千萬家。黨風(fēng)和民風(fēng)有一個共同的連接點,就是家風(fēng)。因此,重視家風(fēng)是對黨風(fēng)建設(shè)的方式創(chuàng)新,正合乎“黨風(fēng)帶家風(fēng)、家風(fēng)促黨風(fēng)”。改善黨風(fēng)民風(fēng),應(yīng)從“家”抓起,從“家風(fēng)”改起。比如,有的地方開展了在職黨員進社區(qū)活動,用良好的黨風(fēng)教育和影響家風(fēng),使家風(fēng)成為改變民風(fēng)黨風(fēng)的利器。

綜合分析調(diào)查結(jié)果和社會各界感受、意見,我們認為,加強黨風(fēng)民風(fēng)之間的密切聯(lián)系、良性互動,以黨風(fēng)建設(shè)成果推動社會道德風(fēng)尚整體提升,需要抓住黨員干部個人、家庭、群體三條主線:

個人層面,突出標桿性人物的高尚品格。在全面建成小康社會決勝階段偉大征程中,優(yōu)秀黨員干部不斷涌現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)樹立一批具有典型代表意義的標桿性人物,并加強宣傳推廣,以這些標桿性人物的信念、品格、風(fēng)采感染和引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚提升。

家庭層面,突出表率性家庭的良好家風(fēng)。黨員干部本身也是群眾的一員,黨員干部的家庭本身也是社區(qū)的有機組成部分。黨員干部通過向鄰里、社區(qū)和全社會更多展現(xiàn)良好家風(fēng),能夠起到表率性家庭的“樣板間”作用,在形式多樣的社區(qū)互動中帶動社會道德風(fēng)尚提升。

群體層面,突出服務(wù)型政府的優(yōu)秀作風(fēng)。廣大黨員干部是建設(shè)服務(wù)型政府的骨干力量,黨員干部隊伍工作作風(fēng)的改善,能夠推動服務(wù)型政府建設(shè),并在更加和諧、高效的政社互動中帶動社會道德風(fēng)尚提升。

以優(yōu)良黨風(fēng)促進社會道德風(fēng)尚建設(shè)的十條意見建議

在調(diào)查研究基礎(chǔ)上,我們總結(jié)歸納了以優(yōu)良黨風(fēng)促進社會道德風(fēng)尚建設(shè)的十條主要意見建議:

第一,民心是勝敗的大前提,小節(jié)牽動著大問題。民心是最大的政治。八項規(guī)定之所以成功,首先是因為它深得民心。它對民風(fēng)培育的啟示是:對民風(fēng)培育要有信心,因為人心向善是社會主流。提升全社會的道德水平,建設(shè)人與人關(guān)系更加和諧的社會,符合廣大人民群眾的愿望。公款吃喝看似小事,實際上卻關(guān)乎黨心民心,關(guān)乎執(zhí)政黨的生死存亡。要以小見大,讓人們接受“一屋不掃何以掃天下”的道理。要從細微處入手,要弘揚“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”這一中華傳統(tǒng)美德。

第二,中央領(lǐng)導(dǎo)同志身體力行使八項規(guī)定更具感召力。要充分發(fā)揮黨員干部在作風(fēng)方面的帶動作用,以官德帶民德。官風(fēng)與民風(fēng)密切相連,因為在老百姓心目中,官員就應(yīng)該是道德楷?;虻赖聵藯U。標桿的滑落往往會導(dǎo)致民風(fēng)的下落,沒有清正的官德也很難有高尚的民德。它對民風(fēng)培育的啟示是:正官德是促民德的基礎(chǔ)和必要條件,八項規(guī)定嚴格持續(xù)執(zhí)行本身就是對民風(fēng)培育的推動。要力戒雙重標準,以官風(fēng)促民風(fēng),以官德帶民德。

第三,找準突破口是取勝的關(guān)鍵。八項規(guī)定以公款非法消費為突破口,取得重大成效。它對民風(fēng)培育的啟示是:民風(fēng)培育,不破不立。我們首先要梳理出破什么。從當(dāng)前狀況看,一是要破造假,因為今天假貨已經(jīng)無處不在;二是破偽善,因為偽善本質(zhì)上是人格造假;三是破私心、破漠然之心,培育社會公德,增強凝聚力;四是破拉關(guān)系,反不正之風(fēng)。這四方面更有諸多表現(xiàn)形式,將哪一種形式作為突破口,需要反復(fù)研究,慎之又慎。

第四,不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)則必勝,持之以恒是勝利的時間保障。同以往一些規(guī)定不同,八項規(guī)定確實取得了重大成效。它對民風(fēng)培育的啟示是:要考慮到老百姓的心態(tài)和接受程度。要制定分層措施,要根據(jù)不同年齡、不同社會群體的不同特點,制定不同的對策。而一旦付諸實施,就要有打贏戰(zhàn)役的堅定決心。“反腐永遠在路上”的提法就體現(xiàn)了這方面的決心。決不能虎頭蛇尾,要同腐敗和不正之風(fēng)比耐心,要有打持久戰(zhàn)的心理準備。

第五,民風(fēng)的形成是一種文化,要充分發(fā)揮社會民眾的智慧與優(yōu)勢,黨風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗不能簡單直接地移植到民風(fēng)培育中去。引導(dǎo)民風(fēng)要尊重民間文化傳統(tǒng)。良好民風(fēng)形成的重要環(huán)節(jié)是人民群眾積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。在引領(lǐng)過程中,黨的政策要符合民主、法治的要求,要在尊重、激勵、促進上下功夫,不搞“一刀切”和“劃線”,要鼓勵展示不同境界的民風(fēng),鼓勵良好民風(fēng)文化的形成。民風(fēng)要重培育。群眾不是政黨,不是政治組織,其松散的社會聯(lián)系方式?jīng)Q定了其風(fēng)氣的發(fā)展是漸進、緩慢的過程,培育民風(fēng)將是密切黨群關(guān)系的一個新思路。

第六,要在黨和政府的引導(dǎo)下,制定規(guī)范、嚴厲的鄉(xiāng)規(guī)民約,普遍建立社會誠信檔案制度。八項規(guī)定作為全黨上下共同遵守的規(guī)則,能做什么,不能做什么,一目了然;與之相配套的還有多個細則,違背了怎么處理,要承擔(dān)什么責(zé)任、付出什么代價。所以效果就出來了?,F(xiàn)在,可以在社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上,制定細則規(guī)范。細則挺在前面,將有力推進民風(fēng)培育。應(yīng)由黨組織發(fā)動、帶動社會團體、民間組織、村莊、街道、社區(qū)居民,商議制定出適合各自特點的諸如鄉(xiāng)規(guī)民約類的規(guī)則,實現(xiàn)每個社會最小細胞的成員都能夠做到自我約定、自我遵守、自我管理、自我監(jiān)督。對于群眾中不好的行為,要給予記錄、曝光,并施以必要的批評、約束或適當(dāng)?shù)膽徒洹@?,對不文明游客要曝光,可考慮罰其在旅游景點當(dāng)清潔工若干時間,要付雙倍的門票價格等;對于在飛機上無理取鬧的旅客,要在一定時間內(nèi)限制其乘坐飛機等。

第七,要把民風(fēng)培育作為黨和政府的一項重要工作來抓,增強責(zé)任意識。落實八項規(guī)定是十八大以來從中央到地方各級組織全面從嚴治黨的一項重要工作,重視程度之高前所未有,所以效果明顯。這對于民風(fēng)培育是一個極好的借鑒,各級黨組織要把社會建設(shè)中的民風(fēng)培育作為己任,納入國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,從頂層設(shè)計上做出長遠部署,培育出與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相吻合的民風(fēng),這樣才會具有更好的社會發(fā)展環(huán)境。

第八,要大力借助榜樣的力量發(fā)出好聲音,擴大高風(fēng)善舉正能量的影響力。近些年來,“感動中國”人物、道德模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等評選的關(guān)注度和參與率不斷提升,這不僅說明了社會上的好人好事越來越多,而且彰顯了我們每一個人對真善美的認可與期待。榜樣的力量是偉大的,更是催人奮進的。因此,做好黨風(fēng)促民風(fēng)也要打好宣傳牌,不斷挖掘干部隊伍以及各行各業(yè)的優(yōu)秀者,以他們的先進事跡、善意之舉、感人之處來形成民風(fēng)培育的推動力和影響力。

第九,關(guān)注基層有益創(chuàng)新并進行推廣。四川自貢一社區(qū)成立的“道德銀行”,把居民在社區(qū)的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分,量化成“道德幣”存入個人賬戶,居民可以憑賬戶內(nèi)的資產(chǎn)爭先評優(yōu)、兌換獎品和換取服務(wù)。所謂“勉慕于仁義”,這種物質(zhì)化的獎勵也許還不是最理想的激勵方式,但也未必不是一種可以嘗試的方式。我們需要通過不斷探索、不斷改進,讓激勵的方式更加契合人們內(nèi)心的道德考量,以此正黨風(fēng)、淳民風(fēng)。

第十,為民服好務(wù),提升黨風(fēng)促民風(fēng)的親和力。在黨風(fēng)促民風(fēng)的必答題中,必須緊扣人民群眾反映強烈的突出問題這個“關(guān)鍵閥”,既要正風(fēng)肅紀、懲治腐敗、凈化政風(fēng),又要為人民群眾辦好事、解難事搭建平臺,真正做到全心全意為人民服務(wù),讓黨風(fēng)促民風(fēng)更有親和力。“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”如果我們的黨員干部都能讓老百姓有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,人民群眾的獲得感與喜得感不正是推動黨風(fēng)促民風(fēng)的一條“終南捷徑”嗎?

(本課題主要成員:賈立政、孫墨笛、王慧、欒大鵬)

責(zé)編/楊鵬峰 李金芳 美編/李祥峰

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