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論國際分工與世界秩序

【摘要】英國工業(yè)革命的成功帶來了世界性工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工,帶來了英國治下的世界秩序。美國的崛起重新調(diào)整世界分工的主導(dǎo)權(quán),協(xié)調(diào)了世界分工,帶來了美國治下的世界秩序。當(dāng)今的全球化生產(chǎn)帶來了新的分工格局,也帶來了新自由主義世界秩序。在面對新的全球分工形勢,中國必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化,引領(lǐng)與推動經(jīng)濟(jì)全球化,堅(jiān)持走開放、包容式發(fā)展道路,這既是中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的前提,也是推動世界和平與發(fā)展的需要,更是實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的需要。

【關(guān)鍵詞】國際分工  世界秩序  經(jīng)濟(jì)全球化  開放發(fā)展  包容發(fā)展

【中圖分類號】D5                        【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.09.002

李濱,南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授,馬克思主義理論研究與建設(shè)工程首席專家。研究方向?yàn)閲H政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際關(guān)系理論。主要著作有《國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《世界政治經(jīng)濟(jì)中的國際組織》《國際體系》等。

分工是生產(chǎn)力提高的標(biāo)志。亞當(dāng)·斯密在《國富論》開篇就說,“勞動生產(chǎn)力上的最大增進(jìn),以及運(yùn)用勞動時所表現(xiàn)的更大熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結(jié)果”。①然而,分工在帶來生產(chǎn)力提高的同時,也帶來了權(quán)力和財(cái)富分配的變化。誰主導(dǎo)著分工,誰就是權(quán)力和秩序的主宰。國內(nèi)如此,國際也是如此。工業(yè)化時代,資產(chǎn)階級成為分工的主宰,它把國家變成了“資產(chǎn)階級的公共事務(wù)委員會”,還使“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族,使東方從屬于西方”。②正是因?yàn)橹鲗?dǎo)權(quán)的重要性,圍繞著分工的主導(dǎo)權(quán)之爭,往往伴隨著血腥殺戮、殖民征服、殘酷剝削、大國戰(zhàn)爭,近代世界歷史向我們充分展示了這一畫卷。

資本主義的生產(chǎn)方式自誕生之時就與國際分工聯(lián)系在一起,世界市場為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件,引發(fā)了工業(yè)革命。工業(yè)革命完成了工業(yè)對農(nóng)業(yè)的支配,新型資本主義工業(yè)化分工體系開始形成,擴(kuò)大了世界市場。在這一過程中,英國擊敗西班牙為其實(shí)現(xiàn)資本的海外原始積累奠定了基礎(chǔ),為英國首先進(jìn)行工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。英國工業(yè)革命的成功以及工業(yè)革命在西歐的廣泛傳播開創(chuàng)了資本主義工業(yè)大國主導(dǎo)世界秩序的紀(jì)元。

隨著資本主義工業(yè)化的分工體系不斷地在世界擴(kuò)展,由此產(chǎn)生的秩序與主導(dǎo)權(quán)之爭隨著工業(yè)化大國的力量消長,周期性地在大國之間展開。從19世紀(jì)英國治下的世界秩序到戰(zhàn)后美國治下的世界秩序充分體現(xiàn)著這一歷史敘事。   英國治下的世界秩序   19世紀(jì)英國所建立的世界秩序是建立在工業(yè)革命成功的基礎(chǔ)上。英國首先完成了工業(yè)革命。工業(yè)革命確立了英國世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的地位,開始了世界性工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工進(jìn)程。在工業(yè)革命的影響徹底顯現(xiàn)出來的19世紀(jì)中葉,英國進(jìn)入了繁榮的“維多利亞時代”。1851年在倫敦水晶宮舉辦的首屆“萬國博覽會”,標(biāo)志著英國“世界工廠”地位的確立。當(dāng)時與英國進(jìn)行貿(mào)易的國家或成為其原料供應(yīng)國或成為其工業(yè)品出口國。除此之外,這一時期的英國還成為世界金融中心、航運(yùn)中心。經(jīng)濟(jì)的繁榮及其帶來的國際分工為英國工業(yè)資產(chǎn)階級奠定了建立自由世界秩序的物質(zhì)基礎(chǔ)。

英國建立的世界秩序主要有以下特征:自由國家、自我管理的市場、金本位和均勢③、殖民統(tǒng)治,以及背后的意識形態(tài)——古典自由主義。

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[責(zé)任編輯:楊昀赟]
標(biāo)簽: 分工   秩序   國際   世界