【摘要】紅船精神是我黨的紅色文化、先進(jìn)文化之源，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新思想、科學(xué)理論和當(dāng)代價(jià)值。要根據(jù)新常態(tài)下創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際狀況，將紅船精神融入高校的創(chuàng)業(yè)教育體系，使得大學(xué)生的“創(chuàng)客夢(mèng)”在紅船精神的驅(qū)動(dòng)下，形成科學(xué)有效的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃和行動(dòng)，樹立正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，在創(chuàng)業(yè)之路上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

【關(guān)鍵詞】紅船精神　高校創(chuàng)業(yè)教育　理論邏輯　實(shí)施策略

【中圖分類號(hào)】G02　       　 　  　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2015年恰逢習(xí)近平總書記提出“紅船精神”科學(xué)論斷十周年。“紅船精神”與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”有著天然的內(nèi)生關(guān)系，互相聯(lián)系、互相促進(jìn)，它是我黨第一次創(chuàng)業(yè)的偉大成果和精神財(cái)富，是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)則是紅船精神推進(jìn)社會(huì)發(fā)展有效的外化載體和落腳點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告提出：“引導(dǎo)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。”吹響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代主旋律，引發(fā)了創(chuàng)業(yè)教育的再思考與再實(shí)踐。習(xí)近平總書記對(duì)青年人提出了寄望：“要勇于創(chuàng)業(yè)，敢闖敢干，在改革開放中闖新路和新業(yè)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勇?lián)鷷r(shí)代賦予的重任，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。”

概念解析與問題的提出

概念解析。1921年盛夏，隨著“中共一大”的閉幕，嘉興南湖的一條游船上誕生了我們偉大的政黨—中國(guó)共產(chǎn)黨，“紅船精神”也因此而來(lái)。紅船精神概述了中國(guó)共產(chǎn)黨人首次創(chuàng)業(yè)取得的偉大成就和建黨文化。2002年10月，時(shí)任浙江省省委書記的習(xí)近平同志專程到嘉興南湖瞻仰紅船，并指出：接受紅船文化教育有助于“精神傳承、思想升華”。2005年6月，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章，將紅船精神的深刻內(nèi)涵概括為：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源。①

將紅船精神融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的全過程，其重大意義在于：?jiǎn)⑹敬髮W(xué)生珍惜當(dāng)前創(chuàng)業(yè)的美好時(shí)代，幫助大學(xué)生厘清我國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中的矛盾和沖突，形成正確的創(chuàng)業(yè)觀和人生觀。要充分挖掘紅船精神中的文化精髓引入高校創(chuàng)業(yè)教育，進(jìn)而傳承弘揚(yáng)我黨的紅色文化，形成雙向互動(dòng)的反哺教育機(jī)制。

問題的提出。李克強(qiáng)總理在2014夏季達(dá)沃斯論壇上指出：“借改革創(chuàng)新的東風(fēng)，在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的大地上掀起一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的浪潮。”我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育開展的較晚，一定程度上造成了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)較弱、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目層次較低、創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)不足等突出問題，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要。在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為也受到了社會(huì)不良消費(fèi)觀和價(jià)值觀的沖擊，創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向模糊，功利化和拜金主義亂象盛行，出現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“同質(zhì)化”、創(chuàng)業(yè)行為“失范化”、創(chuàng)業(yè)精神“虛無(wú)化”、創(chuàng)業(yè)文化“低俗化”等現(xiàn)象，缺少正向有效的精神引領(lǐng)，影響了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成效。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出的功利化傾向、社會(huì)責(zé)任感等問題十分突出。高校要從大學(xué)生走向職場(chǎng)和創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，立足于時(shí)代背景、社會(huì)需求、價(jià)值取向、個(gè)體發(fā)展等諸因素，注重實(shí)效，構(gòu)建多元的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式。

紅船精神融入創(chuàng)業(yè)教育的理論邏輯

紅船精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)精神，是指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育的思想理論高地。第一，紅船精神蘊(yùn)含著科學(xué)的思想理論。紅船精神是我黨的先進(jìn)性之源，孕育著豐富而科學(xué)的指導(dǎo)思想和當(dāng)代價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，這些先進(jìn)理論深深蘊(yùn)含其中，指導(dǎo)著中國(guó)的革命、建設(shè)與改革，并取得輝煌成就。這些先進(jìn)理論，也是當(dāng)前推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作的理論指導(dǎo)與行動(dòng)指南。在保持黨的先進(jìn)性、構(gòu)建和諧社會(huì)、從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境方面都發(fā)揮了重要的作用。用紅船精神的當(dāng)代價(jià)值、政治觀點(diǎn)、思想理論和道德規(guī)范對(duì)創(chuàng)業(yè)教育加以滲透影響，使大學(xué)生形成既符合社會(huì)發(fā)展要求又有利于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的教育活動(dòng)。

第二，紅船精神昭示著正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀指的是在一定社會(huì)條件下，人的全部生活實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義的自覺認(rèn)識(shí)。紅船精神彰顯出的價(jià)值觀，就是依靠人民群眾，艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神去排除萬(wàn)難，奪取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路勝利。我黨發(fā)展的歷程證明，只有依靠人民，為了人民，始終把人民的利益放在首位，才能真實(shí)地反映中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。正確的價(jià)值導(dǎo)有利于社會(huì)不同利益群體形成共同的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)下的社會(huì)秩序和諧穩(wěn)定。

第三，紅船精神孕育著社會(huì)主義核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，明確了社會(huì)主義發(fā)展中的國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)形態(tài)、公民素質(zhì)等方面的價(jià)值取向，“回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題”②，紅船精神孕育著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，傳承了以愛國(guó)主義為基本要義的中國(guó)傳統(tǒng)道德和革命精神，為我們?cè)诋?dāng)前思想多元、道德滑坡的形勢(shì)下弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了科學(xué)理論，是構(gòu)筑創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的精神基石。

紅船精神蘊(yùn)含著豐富的當(dāng)代價(jià)值，是推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的應(yīng)然選擇。一是理想信念教育。紅船精神體現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的理想與追求，在特定的歷史內(nèi)涵中彰顯出的時(shí)代精神和價(jià)值永恒蘊(yùn)意?？梢栽诶^承中培養(yǎng)他們敢為人先的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，幫助大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之路上將個(gè)人理想與社會(huì)理想、個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)前途緊密結(jié)合起來(lái)，提升他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。唯“GDP”發(fā)展已成過去時(shí)，國(guó)家富強(qiáng)“富”于文明，一定意義上說是精神的崛起，是一代人的信仰使然。

二是創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)。紅船精神表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的創(chuàng)業(yè)精神，彰顯了開拓創(chuàng)新的思維與實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)具有創(chuàng)新基本素質(zhì)和開創(chuàng)型個(gè)性的人才為目標(biāo)，以培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為主要內(nèi)容，訓(xùn)練基本的創(chuàng)業(yè)技術(shù)技能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和企業(yè)家的思維方式等隱性技能和能力。

三是先進(jìn)文化導(dǎo)引。文化是一個(gè)民族發(fā)展的生生血脈，是構(gòu)筑精神家園的重要前提。紅船精神是先進(jìn)文化之源，可以有效引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)者的文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，借助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力，是實(shí)現(xiàn)民族振興不可或缺的思想基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。③

紅船精神喚起創(chuàng)業(yè)文化及價(jià)值的回歸，互為內(nèi)生的本質(zhì)趨同關(guān)系。第一是趨同性。馬克思主義認(rèn)為：價(jià)值作為主客體統(tǒng)一的一種特定關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是一種實(shí)踐關(guān)系，只有實(shí)踐才是事物同人所需要它的那一點(diǎn)聯(lián)系的實(shí)際確定者。④實(shí)踐決定著價(jià)值，紅船精神就是共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐形成的文化高地。紅船精神具有開天辟地的實(shí)踐性，創(chuàng)業(yè)同樣也是一種創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)。紅船精神內(nèi)在地包含著開創(chuàng)精神，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培育強(qiáng)大的精神信念具有重要的理論價(jià)值。

第二是內(nèi)生性。紅船精神是中國(guó)先進(jìn)文化的典型代表，它是從物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化的有機(jī)統(tǒng)一體中自發(fā)產(chǎn)生的、具有民族內(nèi)生性和時(shí)代成長(zhǎng)性的精神財(cái)富，其作為一種特殊的文化類型，具有開創(chuàng)、大眾、科學(xué)、民族等先進(jìn)文化的特性。弘揚(yáng)紅船精神的文化性，將其融入到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中，有助于鼓勵(lì)大學(xué)生以內(nèi)生的首創(chuàng)精神開拓社會(huì)實(shí)踐的積極性，以強(qiáng)大的精神動(dòng)能塑造自強(qiáng)不息的人格特質(zhì)。因此，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育可以印證紅船精神時(shí)代價(jià)值，是新常態(tài)下的社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新需要。而紅船精神恰恰體現(xiàn)民族文化“母乳”對(duì)青年學(xué)生內(nèi)生動(dòng)力的滋養(yǎng)，是自我教育的重要內(nèi)化資源。

第三是互動(dòng)性。紅船精神體現(xiàn)了紅色文化內(nèi)涵，紅色文化根本上就是精神力量，是以一定的人群為媒介，在群體性互動(dòng)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為群體性精神支撐，形成具有社會(huì)效應(yīng)的文化實(shí)踐。紅船精神作為紅色文化的母體，通過影響經(jīng)濟(jì)主體—勞動(dòng)者的精神要素推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文化的傳承。因此，紅船精神的互動(dòng)性不僅僅是社會(huì)層面的文化互動(dòng)，也必將是具有歷史傳承性的代際之間的文化傳承，并通過青年大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展形成強(qiáng)大的影響作用，尤其是在當(dāng)前社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐中，也會(huì)不斷賦予紅船精神以嶄新的時(shí)代內(nèi)容。

紅船精神融入創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施策略

弘揚(yáng)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，科學(xué)規(guī)劃創(chuàng)業(yè)愿景，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)客夢(mèng)”提供精神支持。其一，高校創(chuàng)業(yè)教育對(duì)內(nèi)做好學(xué)生創(chuàng)業(yè)規(guī)劃教育，加強(qiáng)課程設(shè)置的引導(dǎo)性。大學(xué)生在就業(yè)壓力之下，會(huì)關(guān)注自身的未來(lái)走向，思考創(chuàng)業(yè)選擇的可能，并為此做出選擇。要以敢為人先的精神鼓勵(lì)大學(xué)生做出創(chuàng)業(yè)選擇，引發(fā)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不斷提升自我學(xué)習(xí)的高要求和高標(biāo)準(zhǔn)，努力提升自身就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，根據(jù)自身特點(diǎn)規(guī)劃創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，做好職業(yè)規(guī)劃。創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)富于挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)和激情的復(fù)雜的活動(dòng)，充分反映了創(chuàng)業(yè)者的身心特點(diǎn)和氣質(zhì)，如何走好創(chuàng)業(yè)第一步，做好創(chuàng)業(yè)規(guī)劃至關(guān)重要。因此，高校要在創(chuàng)業(yè)教育中扶持大學(xué)生開天辟地去創(chuàng)新實(shí)踐，讓創(chuàng)客的夢(mèng)想成為可能，讓創(chuàng)業(yè)的步伐永遠(yuǎn)在路上，幫助大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)的信仰。要在課程設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的精神品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)人格的培養(yǎng)，要求創(chuàng)業(yè)者必須具備扎實(shí)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者具備一些創(chuàng)業(yè)特質(zhì)，如冒險(xiǎn)、自信、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和實(shí)干能力，只有這樣，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中才可以游刃有余地區(qū)面對(duì)不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，適時(shí)引入首創(chuàng)精神的教育，就能為大學(xué)生的創(chuàng)客夢(mèng)注入無(wú)限的正能量，使得大學(xué)生敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，占得創(chuàng)業(yè)先機(jī)。

其二，高校的創(chuàng)業(yè)教育對(duì)外要積極適應(yīng)外界環(huán)境的變化，對(duì)接地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)際需要，調(diào)整好學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，做好大學(xué)生適應(yīng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境的心理準(zhǔn)備。以創(chuàng)業(yè)文化引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選擇，改善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供專業(yè)咨詢服務(wù)，為

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營(yíng)造出一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)扶持軟環(huán)境，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情與創(chuàng)業(yè)行動(dòng)。還可以組團(tuán)參加各類創(chuàng)業(yè)大賽，開展專業(yè)設(shè)計(jì)、營(yíng)銷宣傳、義買支教、產(chǎn)品推廣等創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)客夢(mèng)”做好積累，筑夢(mèng)起航。

弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，夯實(shí)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)，促成大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)力。首先，以?shī)^斗精神“孵化”大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)“心動(dòng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“行動(dòng)”。從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“學(xué)而優(yōu)則就”、“學(xué)而優(yōu)則闖”、“學(xué)而優(yōu)則創(chuàng)”、“學(xué)而優(yōu)則商”等教育理念轉(zhuǎn)變，對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才提出了高要求和高標(biāo)準(zhǔn)。什么是“學(xué)而優(yōu)”也就有了最新的符合時(shí)代及社會(huì)發(fā)展需求的價(jià)值取向的評(píng)估。人生態(tài)度的選擇，主體價(jià)值取向的確立，自身競(jìng)爭(zhēng)力的形成，就是堅(jiān)定理想、銳意拼搏的創(chuàng)業(yè)精神塑造。

其次，為大學(xué)生搭建“創(chuàng)業(yè)孵化”平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往，領(lǐng)導(dǎo)組織等綜合能力。蔡元培對(duì)教育的理解是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供某種幫助，因此教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考和做出行動(dòng)就顯得尤為關(guān)鍵。其中，“做”，說明了實(shí)踐的重要性。教育是個(gè)性化、社會(huì)化的過程，創(chuàng)業(yè)教育也是如此。敢于挑戰(zhàn)、吃苦、冒尖、冒險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)落后陳腐的觀念，與時(shí)俱進(jìn)，也應(yīng)是創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)。豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)業(yè)能力的形成有顯著影響，通過鼓勵(lì)學(xué)生多參與一些校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)。

最后，培養(yǎng)大學(xué)生樹立全過程學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)綜合性和實(shí)踐性交叉互動(dòng)很強(qiáng)的活動(dòng)，融入了諸多學(xué)科知識(shí)、方法經(jīng)驗(yàn)的貫通整合。學(xué)校要提供各種便利資源，建立專業(yè)的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)，重視大學(xué)生企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)理論等課程體系建設(shè)，注重理論和實(shí)踐交叉的學(xué)習(xí)，向社會(huì)移植成熟的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，通過社會(huì)的歷練，接受市場(chǎng)的考驗(yàn)，提高創(chuàng)新實(shí)踐的綜合能力。責(zé)任與創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)成功的兩翼，要加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，不懼怕風(fēng)險(xiǎn)，持之以恒，樂觀自信，勇于解惑，迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，實(shí)踐遠(yuǎn)航。

弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，注重創(chuàng)業(yè)文化教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。紅船精神根植于社會(huì)歷史文化中，同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和文化的創(chuàng)新，凝練當(dāng)代文化價(jià)值，尋找與創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合點(diǎn)，助推創(chuàng)業(yè)教育有效開展。

首先，大學(xué)生面對(duì)紛繁的物欲社會(huì)，容易出現(xiàn)道德誤區(qū)，導(dǎo)致行為失范。有針對(duì)性地用紅色資源中的精神財(cái)富教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、創(chuàng)業(yè)觀，使他們不忘本、不變質(zhì)，肩負(fù)起振興中華民族的歷史使命，顯得更為重要。紅船精神蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于大學(xué)生保持高尚的情操、堅(jiān)定理想信念意義重大。以“奉獻(xiàn)精神”的道德標(biāo)桿作用于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀形成，把個(gè)體的創(chuàng)業(yè)理想融入“中國(guó)夢(mèng)”，在創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)中成就自己，服務(wù)他人。

其次，創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，正確的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)可以提升大學(xué)創(chuàng)業(yè)的持久力和積極性。價(jià)值引導(dǎo)教育有利于樹立大學(xué)生高尚的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，能夠培養(yǎng)大學(xué)獨(dú)立思考、樂于奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。加強(qiáng)高校“創(chuàng)業(yè)園”的文化建設(shè)，組織大學(xué)生參觀校友創(chuàng)辦的知名企業(yè)，感知企業(yè)家的人格魅力和企業(yè)文化的魅力，大學(xué)生親身體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)情感和創(chuàng)業(yè)行為后會(huì)產(chǎn)生內(nèi)化的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知，形成高尚的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)初期可能會(huì)遭遇各種各樣的困難，需要對(duì)創(chuàng)業(yè)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)創(chuàng)業(yè)文化有深刻的理解。最后將紅船精神融入創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，能夠通過創(chuàng)業(yè)文化發(fā)揮對(duì)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)凝聚、陶冶與教育作用，外化在創(chuàng)業(yè)的過程中，鑄造獨(dú)特的文化特征與精神氣質(zhì)。可見，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中伴隨著創(chuàng)業(yè)者對(duì)精神文化、人生價(jià)值的思考與追求，精神護(hù)航。

紅船精神是紅色文化、黨建文化的旗桿，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，已成為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。紅船精神滲透到創(chuàng)業(yè)教育體系中，引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的全過程，符合新常態(tài)下社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的自立和自強(qiáng)意識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力，促進(jìn)人才的全面發(fā)展和充分解決社會(huì)就業(yè)問題具有深遠(yuǎn)意義。紅船精神融入創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)高校對(duì)用人單位德育要求的主動(dòng)回應(yīng)，在豐富大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育理論，形成創(chuàng)新人才觀，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也從社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求上充分印證了紅船精神的當(dāng)代價(jià)值。

（作者分別為為嘉興學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院黨委副書記，嘉興學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院黨委副書記；本文系2014~2015年度浙江省文化廳廳級(jí)文化科研立項(xiàng)項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：浙文產(chǎn)【2015】12號(hào)）

【注釋】

①習(xí)近平：“弘揚(yáng)‘紅船精神’走在時(shí)代前列”，《光明日?qǐng)?bào)》，2005年6月23日。

②習(xí)近平：“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2014年5月6日。

③黃遵斌：“論紅色精神與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在邏輯”，《求實(shí)》，2014年3月，第90～91頁(yè)。

④李根壽，陳世潤(rùn)：“馬克思主義價(jià)值論視野中的蘇區(qū)精神”，《理論導(dǎo)刊》，2011年第1期。

責(zé)編 /豐家衛(wèi)（實(shí)習(xí)）