堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨的雙效機(jī)制。依規(guī)治黨是全面從嚴(yán)治黨的“硬”路徑。依規(guī)治黨的前提是有規(guī)可依，黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，是管黨治黨的總規(guī)矩。以黨章為核心的黨的制度規(guī)范體系，包含著豐富的倫理道德內(nèi)涵，是黨員行動(dòng)的“硬約束”。依規(guī)治黨要求各級(jí)黨組織切實(shí)擔(dān)當(dāng)和落實(shí)好全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，堅(jiān)持黨紀(jì)面前一律平等。以德治黨是全面從嚴(yán)治黨的“軟”路徑。以德治黨的“德”是理想信念與優(yōu)良美德的有機(jī)統(tǒng)一。樹立共產(chǎn)黨員的崇高理想信念，堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，以德為先，充分發(fā)揮黨員的主體地位和道德感召力，讓廣大人民群眾真切感受到黨的倫理和價(jià)值關(guān)懷，保持黨與人民的血肉聯(lián)系。

注重自律與他律的內(nèi)外統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，自律是人類道德品行的基礎(chǔ)，他律則是人類道德規(guī)范內(nèi)容的來(lái)源。中國(guó)傳統(tǒng)文化也歷來(lái)強(qiáng)調(diào)通過(guò)自律自省來(lái)提高道德修養(yǎng)水平，正所謂“為仁由己”。全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)堅(jiān)持了自律與他律相統(tǒng)一的原則。就每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，自律不過(guò)硬，思想道德不夠堅(jiān)定，就會(huì)為貪念和誘惑提供可乘之機(jī)。同時(shí)也要看到，他律在廉潔自律精神的養(yǎng)成中有著不可忽視的作用，尤其是當(dāng)?shù)赖轮黧w還尚未形成穩(wěn)定的自律人格時(shí)，他律規(guī)范的約束性力量更是必不可少的外部助力?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》正是起到了這樣一種約束和懲戒的作用，使每個(gè)黨員常存敬畏之心；各級(jí)黨組織也要在日常的組織生活中加強(qiáng)對(duì)黨員個(gè)體的紀(jì)律約束和矯正機(jī)制建設(shè)，為廉潔自律道德人格的養(yǎng)成保駕護(hù)航。

　　鍛造全面從嚴(yán)治黨的倫理主體

穩(wěn)定的道德品格是善行的最佳保障。黨員干部要想在行使黨與國(guó)家賦予的權(quán)力時(shí)清白做人，干凈做事，善始善終，就必須時(shí)時(shí)牢記自己作為人民公仆的本色，與人民心連心；在反復(fù)的倫理實(shí)踐中嚴(yán)守黨的規(guī)矩，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)和道德素養(yǎng)，塑造和養(yǎng)成崇廉拒腐、崇德修身的廉潔品格，為全面從嚴(yán)治黨奠定堅(jiān)實(shí)的倫理主體基礎(chǔ)。

正心誠(chéng)意、慎獨(dú)慎微，常懷敬畏之心。中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想對(duì)治國(guó)者提出了修身齊家治國(guó)平天下的人格理想。要實(shí)現(xiàn)這一理想，要先正其心，誠(chéng)其意，“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意”。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，正心就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，忠誠(chéng)于黨和人民，誠(chéng)意則是勿自欺，誠(chéng)實(shí)面對(duì)和堅(jiān)守自己的道德良知。正心誠(chéng)意還要求每一個(gè)黨員干部和黨組織都要常懷敬畏之心，畏黨紀(jì)國(guó)法，畏權(quán)力之為利器，畏黨與人民重托。只有常懷敬畏之心，才能慎獨(dú)慎微，時(shí)時(shí)自重自警自省，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，永葆人民公仆本色。

秉公用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)，常行公正之道。作為人民公仆的黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠廉潔用權(quán)，用權(quán)為公，直接關(guān)系到黨在人民心目中的形象和地位。無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)私才敢擔(dān)當(dāng)。如果沒(méi)有一顆秉公之心，只為一己私利患得患失，自然也不會(huì)有敢于和甘于為了黨的事業(yè)和人民利益，較真硬碰、任勞任怨、盡心竭力的擔(dān)當(dāng)感和奉獻(xiàn)精神。“公生明”“廉生威”，“廉潔”一詞本身就內(nèi)含公正之義，公正才能無(wú)私、無(wú)私方能明察是非曲直，任人唯賢，“廉之謂公正”（《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》）。常行公正之道，秉公用權(quán)，反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，保證領(lǐng)導(dǎo)干部位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求。

尚儉戒奢，厲行節(jié)約，常記勤儉養(yǎng)德。艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國(guó)最為悠久的傳統(tǒng)美德之一，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)，無(wú)論對(duì)于“治國(guó)”還是“齊家”都關(guān)系重大。“勤”還與“能”緊密相關(guān)，執(zhí)政能力的提高來(lái)自勤政為民的務(wù)實(shí)實(shí)踐，這是堅(jiān)持我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的必然要求。節(jié)儉與奢靡相對(duì)，主要指人們對(duì)待個(gè)人欲望的理性態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己非分的物質(zhì)需求，約束自己不合理的消費(fèi)欲望，節(jié)約財(cái)用。儉所以養(yǎng)德裕民富國(guó)，奢所以敗身敗家敗國(guó)，不可不戒慎以對(duì)。全面從嚴(yán)治黨要求加強(qiáng)對(duì)黨員干部“八小時(shí)以外”的生活進(jìn)行監(jiān)督，以防生活作風(fēng)上的不檢點(diǎn)、不節(jié)制對(duì)“八小時(shí)以內(nèi)”生活的侵蝕，推動(dòng)黨風(fēng)民風(fēng)向善向上；黨員干部更要嚴(yán)于律己，廉潔修身、廉潔齊家，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做人。

總之，全面從嚴(yán)治黨要求每一位黨員、干部和各級(jí)黨政組織充分發(fā)揮自身的主體責(zé)任，自覺(jué)遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行和維護(hù)黨的紀(jì)律，自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束，把握并踐行《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中的倫理價(jià)值和道德要求，努力養(yǎng)成崇德修身的廉潔品格，全心全意為人民服務(wù)，努力使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。