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在風(fēng)雨錘煉中鑄就歷史偉業(yè)(3)

——如何正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)

首先,社會(huì)主義制度的確立,使中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)由半殖民地半封建社會(huì)、新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。其次,社會(huì)主義制度的確立,使中國(guó)社會(huì)的政權(quán)性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本更替。中華民國(guó)政權(quán),是在推翻封建王朝的基礎(chǔ)上建立的,其間經(jīng)歷了北洋軍閥政府和國(guó)民黨政府兩個(gè)階段,最終為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)中央人民政府所取代??箲?zhàn)勝利后,國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)外依附美國(guó),對(duì)內(nèi)挑起內(nèi)戰(zhàn),更加失去民心。與此相反,中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)兩次勝利、兩次失敗的歷史教訓(xùn),逐步成熟起來(lái),不但提出了代表中華民族根本利益的政治綱領(lǐng)和路線,獲得了廣大民眾的支持,而且逐步得到民族資產(chǎn)階級(jí)的支持,成為受到廣泛歡迎的社會(huì)中堅(jiān)力量。誰(shuí)贏得人民,誰(shuí)就贏得勝利。人心向背,決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必然要取代國(guó)民黨,擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的歷史使命。再次,隨著政權(quán)的更替,中國(guó)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了翻天覆地的變化。在社會(huì)政治結(jié)構(gòu)上,不僅完成了由大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政(北洋軍閥和國(guó)民黨政權(quán))向人民民主專政(中華人民共和國(guó))的過(guò)渡,而且摒棄了獨(dú)裁專制政體,真正開(kāi)始了政治民主化的進(jìn)程;在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上,傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到前所未有的沖擊,隨著新民主主義革命的勝利,具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)取代外國(guó)資本主義和本國(guó)封建官僚資本主義,成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì),從而徹底改變了中國(guó)舊有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);在思想文化結(jié)構(gòu)上,逐漸完成了傳統(tǒng)儒家文化—三民主義—新民主主義—馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相繼成為社會(huì)主體意識(shí)形態(tài)的更替過(guò)程。

上述中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化結(jié)構(gòu)的如此變動(dòng)表明,當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)形態(tài)已經(jīng)由半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立、自由、民主、統(tǒng)一的社會(huì)主義社會(huì)。20世紀(jì)是中華民族由苦難走向新生的世紀(jì)。在這一百年里,中國(guó)社會(huì)發(fā)生如此翻天覆地的大變革,千真萬(wàn)確地證明了“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),也就沒(méi)有社會(huì)主義”的歷史結(jié)論。所以,社會(huì)主義制度的確立,既是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨大變遷的必然結(jié)果,又是其根本標(biāo)志。它為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從此,中國(guó)的歷史發(fā)展開(kāi)啟了新紀(jì)元!   中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,展現(xiàn)出前所未有的光明前景   以1978年12月中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志,中國(guó)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的歷史大幕。從此,社會(huì)主義中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨充滿生機(jī)活力,進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。30多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取,不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立中國(guó)特色社會(huì)主義制度,初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,為全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),開(kāi)辟了前所未有的光明前景。

多年來(lái),中國(guó)的現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順,急于求成、教條主義等時(shí)有發(fā)生。特別是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所出現(xiàn)的、延續(xù)到爆發(fā)“文化大革命”那樣的極左思潮,把馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)教條化到極點(diǎn),大搞“興無(wú)滅資”“突出革命”,使中國(guó)處于自我封閉狀態(tài),大大延緩了現(xiàn)代化進(jìn)程。可貴的是,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民富有頑強(qiáng)的拼搏進(jìn)取精神,在經(jīng)過(guò)了“文化大革命”的沉痛失誤后,以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人更突出地強(qiáng)調(diào):馬克思列寧主義也要同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合。“世界上的問(wèn)題不可能都用一個(gè)模式解決。中國(guó)有中國(guó)自己的模式”。⑤“中國(guó)式的現(xiàn)代化,必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”,⑥“不能照抄西方國(guó)家或蘇聯(lián)一類國(guó)家的辦法,要走出一條在社會(huì)主義制度下合乎中國(guó)情況的道路”。⑦過(guò)去,在“寧要社會(huì)主義的草,不要資本主義的苗”的年代,人們“談資變色”,凡是來(lái)自資本主義國(guó)家的東西,都被否定、被打倒。今天,我們“必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”。⑧正是在這些正確思想指導(dǎo)下,黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中共中央認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),始終強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,通過(guò)改革開(kāi)放加快發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?;赝母镩_(kāi)放30多年的歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以自己的聰明才智、勤勞勇敢,大力推進(jìn)改革,不斷擴(kuò)大開(kāi)放,經(jīng)過(guò)艱苦探索,成功地走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,譜寫(xiě)了建設(shè)新中國(guó)的光輝篇章。

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[責(zé)任編輯:楊昀赟]
標(biāo)簽: 偉業(yè)   風(fēng)雨   歷史