【摘要】鄧小平是一位堅定的馬克思主義信仰者和踐行者。堅持用馬克思主義理論指導中國革命、建設和改革實踐，并為此在全黨全社會積極推進馬克思主義理論教育研究和實踐。特別是在建設中國特色社會主義事業(yè)的實踐中，結(jié)合新問題、新情況，創(chuàng)新性地提出了一系列有關馬克思主義理論教育的新思想、新觀點，探索出一條用馬克思主義理論武裝頭腦的中國特色的理論教育之路。
【關鍵詞】鄧小平 理論教育 功能 途徑
【中圖分類號】A8 【文獻標識碼】A
【摘要】鄧小平是一位堅定的馬克思主義信仰者和踐行者。堅持用馬克思主義理論指導中國革命、建設和改革實踐，并為此在全黨全社會積極推進馬克思主義理論教育研究和實踐。特別是在建設中國特色社會主義事業(yè)的實踐中，結(jié)合新問題、新情況，創(chuàng)新性地提出了一系列有關馬克思主義理論教育的新思想、新觀點，探索出一條用馬克思主義理論武裝頭腦的中國特色的理論教育之路。
【關鍵詞】鄧小平 理論教育 功能 途徑
【中圖分類號】A8 【文獻標識碼】A強對人民群眾的馬克思主義理論教育，一方面可以幫助大眾深入領會馬克思主義理論的精神實質(zhì)；另一方面將理論與實踐相結(jié)合的理論教育思想又為馬克思主義中國化提供了實踐致思之路。鄧小平在認清客觀形勢的基礎上，深刻地認識到當前馬克思主義理論教育要擺正自身的地位，要為社會主義現(xiàn)代化建設服務，處于從屬地位。雖處于從屬地位，但是也不能放松對全黨全體人民的思想教育，因為這是保證社會事業(yè)進步的政治保證。
鄧小平對馬克思主義理論教育的功能和地位的闡釋做了應然性思考，也對如何搞好馬克思主義理論教育進行了一系列戰(zhàn)略謀劃。他認真總結(jié)分析了馬克思主義理論教育的重要作用，揭示了開展馬克思主義理論教育的一些問題及對社會主義建設的推進作用并沒有充分發(fā)揮。他認為在新的歷史時期，我國推進改革開放實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程并非是一帆風順的，也會遇到挫折和困難，會影響到人們對社會主義的信心。鄧小平這一富有遠見的卓識，之后在蘇東劇變中得到了印證。因此，在抓經(jīng)濟發(fā)展的同時，鄧小平時刻強調(diào)要發(fā)揮馬克思主義理論教育的重要功能：第一，全黨全社會都要加強馬克思主義理論基本知識的學習，特別要掌握馬克思主義的世界觀和方法論。第二，堅持以四項基本原則教育全體社會成員，為教育工作的開展提供政
治保證。第三，統(tǒng)一全黨思想，為堅持以經(jīng)濟建設為中心和社會主義現(xiàn)代建設提供強大的精神動力和堅強的思想保證。第四，強調(diào)理想信念教育，使馬克思主義成為人民群眾的思想武器，成為改造客觀世界的物質(zhì)力量。要發(fā)揮這種精神動力，關鍵是對人民群眾進行理想信念教育，使馬克思主義成為人民群眾的思想武器，成為改造客觀世界的物質(zhì)力量。第五，堅持實事求是地理解馬克思主義的精髓，既反對左，也要防右，要把馬克思主義和中國的實際情況相結(jié)合。“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”②
立基于實事求是的致用思維，提出了“精”、“用”的教育原則
學風問題是馬克思主義理論教育最根本的問題。我們黨歷來就非常重視馬克思主義的學風問題。在革命時期，毛澤東堅持倡導理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風。在改革開放時期，鄧小平主張解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)。要達致鄧小平實事求是的致用思維向度，需要將馬克思主義理論教育從認知教育升華到知行結(jié)合的良好學風養(yǎng)成。為此，鄧小平結(jié)合現(xiàn)實的形勢，做出了深刻的論述。1992年，他在南方談話中提出學馬列“要精，要管用”，這是學習馬克思主義理論最根本的要求。鄧小平認為馬克思主義理論學習并不是要掌握什么高深的理論，普通群眾不需要掌握大篇大論，只需要了解馬克思主義理論中樸實的道理就行。他說：“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設，搞改革也靠這個。”鄧小平關于馬克思主義理論學習的“精”、“用”原則不僅高度概括了理論學習的方法，更是從致用的實踐高度突出馬克思主義理論的實用性，否定了理論學習忽視客觀現(xiàn)實的誤區(qū)，是框正不當學風的重要論述。
學馬列“要精，要管用”，這句話思想深刻，有著豐富的內(nèi)涵。“要精”是從質(zhì)的層面上提出要精通馬克思主義，把握馬克思主義的精髓和實質(zhì)。鄧小平要求我們在學習馬列的過程中，要牢牢把握這一精髓和實質(zhì)，堅持實事求是的態(tài)度。不能用馬列著作的個別詞句來理解馬克思主義，而是要學會掌握馬克思主義基本原理及其貫穿其中的基本立場、觀點、方法，領會馬克思主義的精神實質(zhì)。“要管用”是從實際運用層面上提出學習馬列主義要用來解決實際問題。馬克思主義是根據(jù)實踐的需要不斷發(fā)展變化的。因此要不斷進行理論創(chuàng)新。鄧小平認為馬克思主義理論工作要圍繞著現(xiàn)實的需要，不斷加強理論創(chuàng)新，研究新情況、解決新問題。學馬列“要精”和“要管用”是緊密相聯(lián)的，“要精”是基礎，是前提；“要管用”是目的。二者之間是學習和實踐，是掌握原理和解決問題的關系。所以這就要求在學習馬列過程中，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想，事實求是的態(tài)度，做到學以致用。
鄧小平“要精”、“要管用”原則，濃縮了他獨特的語言風格和思維方式，形成了馬克思主義理論教育中國化的獨特內(nèi)涵，是對馬克思主義理論教育思想的重大貢獻，并在實踐中得到檢驗，是符合中國的基本國情的，能夠正確地解決實際問題。
立基于社會主義理想追求，突出了“四項基本原則”的教育內(nèi)容
20世紀80年代，伴隨著全球化浪潮的沖擊，西方價值觀念開始滲入我國，影響著人們的價值取向和思想觀念，這給我國社會主義意識形態(tài)的主導地位帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。意識形態(tài)領域的復雜斗爭，必然對我國經(jīng)濟建設的社會主義方向提出嚴重挑戰(zhàn)，對馬克思主義理論教育提出明確要求。對此，鄧小平旗幟鮮明地反對各種錯誤思潮的侵入，堅持用四項基本原則教育廣大人民群眾。1979年，鄧小平提出了堅持四項基本原則。他認為堅持四項基本原則，首先要認知、了解和認同四項基本原則的基本內(nèi)涵，加強四項基本原則的教育，反對搞精神污染。堅持社會主義道路教育，首先要了解“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”。傳統(tǒng)極左思潮頑固堅持的意識形態(tài)，忽視了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題，導致社會主義建設出現(xiàn)了嚴重問題。因此社會主義道路問題不僅是理論教育的問題，更是如何進行社會主義建設的實踐問題。堅持人民民主專政教育，不僅強調(diào)專政，還要強調(diào)民主，教育人民“沒有民主就沒有社會主義”的意義，使人們分清社會主義民主和資本主義民主的區(qū)別，對我國進行社會主義民主制度化建設具有重要的意義。堅持黨的領導教育，讓人們明確黨的領導不僅是歷史的選擇，也是人民的選擇。堅持黨的指導思想教育，保持了馬克思主義理論指導的繼承性和一貫性。文革以后，在如何正確對待毛澤東思想這一問題上，鄧小平提出“完整地準確地理解毛澤東思想”。③這是在指導思想上的理論創(chuàng)新和實踐上的與時俱進。鄧小平的四項基本原則教育，明確了馬克思主義理論教育的基本內(nèi)容，而且以適應中國改革開放和社會主義事業(yè)發(fā)展的需要為馬克思主義中國化產(chǎn)生了深遠的影響。
立基于理論教育實效性，強調(diào)了教育方式的多樣化
馬克思主義理論教育，承載和傳導著主流價值觀信息。要增強教育的實效性，就必須選擇好多元教育方式。不僅利用當時時代條件下提供的教育方法，還要根據(jù)社會和人的思想發(fā)展，不斷地創(chuàng)新挖掘新的教育方法。
發(fā)揮黨報黨刊主流意識形態(tài)宣傳教育的主渠道作用。鄧小平重視通過報刊宣傳馬克思主義。在任《紅星》報主編時，他強調(diào)通過報刊指導紅軍的理論學習和武裝工作，宣傳馬列主義理論和黨的方針政策。新中國成立后，鄧小平提出辦好黨的報紙，發(fā)揮黨報黨刊在理論宣傳中的作用，改革開放時期，鄧小平強調(diào)黨報黨刊做好正面宣傳，傳播正確的社會主義價值理念和價值取向。
開展報告會、座談會等，豐富馬克思主義理論教育形式。要在現(xiàn)實條件下，創(chuàng)造一些行之有效的新方法傳播馬克思主義理論知識。鄧小平非常重視利用報告會、座談會等形式進行馬克思主義的宣傳教育，引導人們形成對社會主義的共識。1941年4月，鄧小平在《黨與抗日民主政權(quán)》的文章中，提出政府機關支部的第一任務是：有組織地在本部門工作人員中開展諸如讀書會等活動來宣傳馬克思主義。改革開放后，各地多種形式的宣傳教育陣地不斷地涌現(xiàn)，為馬克思主義理論的研究和運用提供了眾多的場所，也使人們通過多種方式和途徑來系統(tǒng)學習，從而為改革開放提供理論指導和方法論支持。
運用廣播、電視等新媒介引導人們進行馬克思主義理論學習。隨著新媒體的迅速發(fā)展，人們獲取信息的渠道更為方便靈活。馬克思主義理論的傳播也應改變傳統(tǒng)報刊嚴肅的教育模式，強調(diào)從事文藝、教育、新聞、理論工作和其他意識形態(tài)工作的同志，都能以大局為重，做好利用廣播電視傳播馬克思主義理論的工作。
發(fā)揮模范人物的示范作用。鄧小平鼓勵創(chuàng)建群眾性的精神文明活動，提出了開展“五講四美三熱愛”活動，將在活動中涌現(xiàn)出來的英雄模范人物事跡加以整理、宣傳，發(fā)揮典型人物的示范效應，在全社會形成“講文明樹新風”的社會風氣，推動社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化的建設。通過這些教育活動，不僅實現(xiàn)了理論教育的通俗化和大眾化，把深刻的思想理論融入到人們的具體生活實踐中，使群眾在潛移默化中受到教育，而且用現(xiàn)實生活中活生生的例子來感染群眾，提高了教育的有效性。通過多種方式手段，讓人民群眾在享受文化中不知不覺地接受了教育，提高了自身的素養(yǎng)，對群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀起到了積極作用。
總之，鄧小平把馬克思理論教育與中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設相結(jié)合，不僅在內(nèi)容上豐富了馬克思主義的內(nèi)涵，而且在馬克思主義理論的生活化、時代化和大眾化方面進行了卓有成效的探索和實踐，對新時期馬克思主義理論教育的發(fā)展作出了重大貢獻。
（作者單位：中國礦業(yè)大學）
【注：本文為江蘇高校哲學社會科學研究重大項目“互聯(lián)網(wǎng)時代社會主義意識形態(tài)建設研究”，項目編號：2014ZDAXM005】
【注釋】
①③《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年，第194頁，第42頁。
②《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年，第63頁。
責編/王坤娜 蘇娜（見習） 美編/楊玲玲
