李明博的任期在很多方面都證明了韓國(guó)保守主義傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的弱點(diǎn)。他的支持者的一個(gè)重要部分來(lái)自于絕大多數(shù)位于首爾最富裕的江南區(qū)、瑞草區(qū)和松坡區(qū)的高度保守的新教大型教會(huì)。近30%的韓國(guó)人自稱是基督徒，其中新教徒與天主教徒的比例達(dá)到2比1。在1970年代和1980年代，新教和天主教的行動(dòng)人士以及佛教徒，都在“民眾”運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了作用，這一抵抗的傳統(tǒng)在某種程度上也保留了下來(lái)，尤其當(dāng)涉及環(huán)境和和平問(wèn)題時(shí)。保守派和進(jìn)步派新教教會(huì)的分裂要追溯到戰(zhàn)后時(shí)期有關(guān)是否加入位于日內(nèi)瓦的普世教會(huì)協(xié)會(huì)(保守派認(rèn)為這一組織是親共產(chǎn)主義的)的爭(zhēng)論。自1987年起，韓國(guó)新教教會(huì)中的極保守翼有了驚人的發(fā)展，他們宣揚(yáng)個(gè)人財(cái)富累積是堅(jiān)定信仰的宣示這一原則。李明博政府與福音派運(yùn)動(dòng)有著特別緊密的聯(lián)系：李明博本人就是首爾最著名教會(huì)之一所望教會(huì)的長(zhǎng)老。

電視劇《第五共和國(guó)》中的樸槿惠

近年來(lái)，大型教會(huì)積極地發(fā)揮政治動(dòng)員作用，但這也有可能適得其反。一個(gè)事例就是保守派的首爾市長(zhǎng)吳世勛于2011年8月推行的僅向部分學(xué)生提供“免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)午餐”公投。大型教會(huì)的牧師支持吳世勛的運(yùn)動(dòng)，龍山區(qū)Onnur i社區(qū)教會(huì)作出了有趣的暗示，認(rèn)為學(xué)校向所有人提供免費(fèi)午餐會(huì)導(dǎo)致同性戀增多。當(dāng)公投投票率不足最低有效額后，吳世勛被迫辭職。在隨后的市長(zhǎng)競(jìng)選中，大型教會(huì)發(fā)起了惡意的反對(duì)中左派候選人樸元淳的運(yùn)動(dòng)，金蘭教會(huì)的牧師警告超過(guò)12萬(wàn)的聽眾，說(shuō)樸元淳是鬼迷心竅了。然而，他們的干預(yù)再一次起到了適得其反的效果，樸元淳以7個(gè)百分點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)獲勝，并且在年輕選民中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

　　反對(duì)派

當(dāng)時(shí)對(duì)李明博政府的抵抗一直都很強(qiáng)烈。在李明博宣誓就職幾個(gè)月之內(nèi)，反對(duì)一項(xiàng)與華盛頓的自由貿(mào)易協(xié)定——最初是由盧武鉉提出，包括進(jìn)口美國(guó)牛肉——的抗議就引發(fā)了1987年六月起義以來(lái)規(guī)模最大的街頭示威。保守派在韓國(guó)媒體中依舊擁有壓倒性優(yōu)勢(shì)：《朝鮮日?qǐng)?bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》和《東亞日?qǐng)?bào)》這三家報(bào)紙被合稱為“朝中東”，支配著市場(chǎng)，遮蔽了自由左派和親勞工的大報(bào)《韓民族日?qǐng)?bào)》——這家報(bào)紙是在爭(zhēng)取民主化的斗爭(zhēng)中脫穎而出的，正如其名字(一個(gè)民族)所表明的，強(qiáng)烈支持接觸北方。最初由天主教會(huì)創(chuàng)辦、之后由韓華集團(tuán)擁有的《京鄉(xiāng)新聞》在1988年被其員工買下，其編輯立場(chǎng)與《韓民族日?qǐng)?bào)》相似。高質(zhì)量的左翼期刊包括《創(chuàng)批》、《馬克思21》和《激進(jìn)評(píng)論》，高發(fā)行量的自由左派雜志包括《時(shí)事IN》(因一篇關(guān)于三星的文章與《時(shí)事雜志》發(fā)生爭(zhēng)議后創(chuàng)刊)和《韓民族21》。

如今，人們能夠聽到更多不敬的聲音。用兩名女演員的名字一語(yǔ)雙關(guān)，新媒體將黨同伐異的李明博首任內(nèi)閣諷刺為“姜富子-高素榮S路線”(Kang Buja-Ko Soyoung S-Line)：將漢江南岸的首爾高檔地區(qū)江南(Kangnam)，與高麗大學(xué)(KoreaUniversity，李明博的母校)、所望教會(huì)(Somang Church)和嶺南地方(Youngnam region，李明博家鄉(xiāng)慶尚道的通用名稱)聯(lián)系了起來(lái)。翻譯可能讓這一名詞失去了辛辣的意味，但它表明了人們是如何看待李明博用部長(zhǎng)職位回報(bào)老友這一偏好的。批評(píng)李明博的時(shí)事播客“我是小心眼”每集有超過(guò)200萬(wàn)的下載量。

盧武鉉

新興的基于網(wǎng)絡(luò)的媒體渠道如Redian、Pressian和Ohmynews擁有“公民報(bào)道”的平臺(tái)，創(chuàng)造性地將商業(yè)與替代性的理念結(jié)合了起來(lái)。非主流的自由派政治家如安哲秀和樸元淳的名望部分就在于此。韓國(guó)的電視業(yè)也有所騷動(dòng)，為反對(duì)李明博用自己的人馬取代原來(lái)的廣播部門負(fù)責(zé)人，KBS、MBC和YTN都有頻道爆發(fā)罷工。MBC電視臺(tái)的節(jié)目“PD筆記本”對(duì)所望教會(huì)的調(diào)查導(dǎo)致其制片人崔成浩(音)被解職。但是，一些不滿的電視記者自己創(chuàng)辦了在線的新聞節(jié)目Newstapa，在YouTube上可以收看，面向更大的觀眾群。李明博政府解除了反壟斷限制，使得報(bào)社可以進(jìn)軍電視廣播行業(yè)，但新成立的有線電視臺(tái)不得不在已經(jīng)飽和的市場(chǎng)中掙扎。

近年來(lái)，出現(xiàn)了批判性電影制作的高潮。林常樹關(guān)于刺殺樸正熙事件的影片《總統(tǒng)致命一擊》(2005年)爭(zhēng)議性地將這位將軍描繪為自如地與同事用日語(yǔ)進(jìn)行交談，并因使用了紀(jì)錄片中的示威鏡頭陷入了官司麻煩——這被認(rèn)為是模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線。鄭智泳的《斷箭》(2011年)講述的是遺留在韓國(guó)法律體系中的威權(quán)主義傳統(tǒng)。就在2012年選舉前夕，刮起了一陣調(diào)查專制時(shí)期的電影旋風(fēng)：曹根賢的《26年》表現(xiàn)了光州事件的五名幸存者的復(fù)仇嘗試;鄭智泳的另一部作品《南營(yíng)洞1985》講述了民主人士受到的折磨;吳篾的《芝瑟》講述了1948年濟(jì)州島屠殺的故事。類似主題的紀(jì)錄片數(shù)量同樣激增。

自從1990年代以來(lái)，挑戰(zhàn)專制制度的自由派和左派聯(lián)盟經(jīng)歷了深刻的變化。如果說(shuō)，民主反對(duì)派的領(lǐng)袖一旦執(zhí)政就會(huì)采用新自由主義中左派的立場(chǎng)，戰(zhàn)斗型的獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)則是受到了勞動(dòng)密集型工業(yè)向中國(guó)和其他地方的低成本制造地轉(zhuǎn)移以及1997年金融危機(jī)后臨時(shí)工數(shù)量激增的嚴(yán)重影響。正是由于地位的嚴(yán)重削弱，加上1998年與金大中總統(tǒng)達(dá)成的協(xié)定，全國(guó)民主勞動(dòng)組合總連盟——眾多產(chǎn)生于1980年代和1990年代的激進(jìn)工作場(chǎng)所組織的保護(hù)傘——的領(lǐng)袖開始創(chuàng)辦民主勞動(dòng)黨。這一政黨成立于2000年，作為廣泛的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，目標(biāo)在于團(tuán)結(jié)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步的非政府組織以及工人。

全斗煥

但是，韓國(guó)左派內(nèi)部深刻的分裂令民主勞動(dòng)黨深受其苦，這一“民族解放”和“勞動(dòng)解放”(或稱為“人民民主”)路線之間的分裂從1987年6月起公開化。前者占據(jù)著數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)地緣政治和反帝國(guó)主義問(wèn)題居于中心地位，并且主張建立以依附論和主體概念為指導(dǎo)的民族解放統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟;后者則將勞資矛盾放在比帝國(guó)主義優(yōu)先的地位。在2004年的國(guó)會(huì)選舉中，民主勞動(dòng)黨獲得了17%的選票，這得益于選民對(duì)盧武鉉執(zhí)政記錄的憤怒，但仍需努力將這一支持轉(zhuǎn)化為一以貫之的行動(dòng)人士形態(tài)。2006年，在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層拒絕驅(qū)逐兩名被指控是朝鮮間諜的黨內(nèi)干部后，由大學(xué)生轉(zhuǎn)變成勞工行動(dòng)人士的魯會(huì)燦領(lǐng)導(dǎo)的分離派別脫黨，組建了進(jìn)步新黨。民主勞動(dòng)黨于2012年與兩個(gè)較小的派別重新整合為統(tǒng)合進(jìn)步黨，在4月的國(guó)會(huì)選舉中只贏得了10%的選票，盡管依舊保持著韓國(guó)第三大黨的地位(魯會(huì)燦的進(jìn)步新黨得票率僅為0.5%)。

與此同時(shí)，涌現(xiàn)自1980年代、應(yīng)對(duì)威權(quán)主義的發(fā)展主義的遺留問(wèn)題、更為廣泛的民眾運(yùn)動(dòng)的公民自由團(tuán)體——如參與民主人民大聯(lián)盟、為經(jīng)濟(jì)正義公民協(xié)會(huì)等組織，行事風(fēng)格則是傾向于與主流的新自由主義中左派聯(lián)合。其中的一個(gè)例子就是參與民主人民大聯(lián)盟發(fā)起的小股東運(yùn)動(dòng)，目標(biāo)是在于從財(cái)閥的股份中取得象征性的一部分，從而使行動(dòng)人士得以獲得公司報(bào)告，并挑戰(zhàn)對(duì)大集團(tuán)壟斷事務(wù)的管理。在這一事件中，參與民主人民大聯(lián)盟增強(qiáng)小股東權(quán)利的努力最終被政府、商業(yè)利益和以利潤(rùn)為導(dǎo)向的股東劫持了——他們的目標(biāo)與參與民主人民大聯(lián)盟大不相同。

　　獨(dú)裁者之女

這就是2012年12月總統(tǒng)競(jìng)選的背景。在激烈的角逐中，獨(dú)立候選人和統(tǒng)合進(jìn)步黨的候選人在投票日之前退出，使得盧武鉉的前助手和繼任者文在寅能夠不受干擾。兩位主要競(jìng)選人的個(gè)人背景截然相反：作為親民主的大學(xué)生行動(dòng)人士，文在寅曾于1970年代中期被樸槿惠的父親監(jiān)禁，當(dāng)時(shí)樸槿惠正是青瓦臺(tái)中的第一女士。然而他們的競(jìng)選綱領(lǐng)幾乎是一樣的。樸槿惠承諾“經(jīng)濟(jì)民主化”與“韓國(guó)式的福利體系”：增加養(yǎng)老金，進(jìn)行醫(yī)療制度改革，由國(guó)家提供更多的兒童看護(hù)，救濟(jì)負(fù)債過(guò)重的房主——這在傳統(tǒng)上是自由左派的保留項(xiàng)目。在對(duì)北關(guān)系上，二人之間也沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性的差別：樸槿惠與李明博的強(qiáng)硬立場(chǎng)拉開距離，承諾要與北方“建立互信和對(duì)話”，并且認(rèn)為人道主義援助應(yīng)該與政治剝離。在外交政策上，她呼吁深化與美國(guó)的聯(lián)盟，并升級(jí)與中國(guó)的伙伴關(guān)系，承諾與兩國(guó)保持和諧的合作關(guān)系。文在寅則主張韓美關(guān)系與韓中關(guān)系應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，如果說(shuō)這只是微不足道的差別，那么兩人最顯著的區(qū)別在于，樸槿惠排除了文在寅提出的增加富人稅收的議題。

金大中

樸槿惠雙管齊下地處理作為獨(dú)裁者之女的身份。一方面，她的血統(tǒng)無(wú)疑吸引了那些老年選民，在當(dāng)前不安感與日俱增的環(huán)境下，樸正熙統(tǒng)治下生活水平提高的那段時(shí)光令他們備感懷念。同時(shí)，她也不得不表現(xiàn)出對(duì)于父親恐怖統(tǒng)治的悔恨，聲明“目的不能總是為手段正名”，并且在良好的宣傳之下探訪反抗樸正熙統(tǒng)治的行動(dòng)人士的紀(jì)念地——但常常起到諷刺的效果，她在全泰壹——他在1971年為抗議血汗工廠中非人的條件而自焚身亡——雕像腳下獻(xiàn)花圈的努力，多少被她的保鏢粗暴對(duì)待正在進(jìn)行長(zhǎng)期罷工的三洋摩托工人的行為損害了。在此，樸槿惠進(jìn)行了策略性的調(diào)整，此前她聲稱她父親的軍事政變是“不可避免的局面中最好的選擇”，這一表態(tài)曾招致廣泛的批評(píng)。但致歉的姿態(tài)同樣引發(fā)了本方陣營(yíng)的怒火：保守派記者趙甲濟(jì)稱其為“政治秀”，是“向她父親的墳?zāi)雇驴谒?rdquo;。樸槿惠還鮮明地與極不受歡迎的李明博拉開了距離，實(shí)際上就如同反對(duì)文在寅一樣，反對(duì)李明博的執(zhí)政記錄。福音派大型教會(huì)仍是她所在黨派的重要支持基礎(chǔ)，但她的公關(guān)顧問(wèn)卻小心地強(qiáng)調(diào)她個(gè)人的無(wú)神論背景，以免與其他宗教團(tuán)體發(fā)生沖突。

樸槿惠在2012年12月選舉中的勝利意味著，韓國(guó)保守派爭(zhēng)取霸權(quán)的努力取得了毫無(wú)疑問(wèn)的成功，但勝利的規(guī)模如何尚有待檢驗(yàn)。樸槿惠勝出的三個(gè)百分點(diǎn)——51%比文在寅的48%——很難說(shuō)是壓倒性的。她的支持主要來(lái)自50歲以上的選民，文在寅則在年輕選民中穩(wěn)固領(lǐng)先。地區(qū)的忠誠(chéng)也一如既往，文在寅在全羅道幾乎贏得了90%的選票，在人口更多的慶尚道，樸槿惠的得票率幾乎一樣高。在西北部主要的都市圈中，文在寅在首爾以51%比48%領(lǐng)先，而樸槿惠則在仁川和京畿以同樣的比數(shù)領(lǐng)先。

在某些方面，樸槿惠是延續(xù)1987年的“被動(dòng)革命”的完美人物：她是獨(dú)裁統(tǒng)治的象征，也是與專制之前的法西斯主義合作的符號(hào)，但又以和解的形式重新出現(xiàn)。在競(jìng)選過(guò)程中，樸槿惠充分利用了自己的性別優(yōu)勢(shì)以及將韓國(guó)的父權(quán)制政治現(xiàn)代化的需求。但正如查爾斯?阿姆斯特朗指出的，韓國(guó)總統(tǒng)的政治資本可以以驚人的速度蒸發(fā)殆盡。甚至還在2013年2月的就職儀式之前，樸槿惠就不得不接受她所指定的總理人選金容俊因腐敗丑聞遞出的辭呈。她的父親以巨大的社會(huì)成本建立的先進(jìn)制造業(yè)經(jīng)濟(jì)正在迅速地變得無(wú)法運(yùn)行。在這個(gè)已經(jīng)飽和的世界市場(chǎng)上，低端的紡織和服裝部門已經(jīng)沒(méi)落，高端部門則面臨著中國(guó)無(wú)情的壓力。然而并不存在著顯而易見的備選方案。與此同時(shí)，面對(duì)著北方新就任的領(lǐng)導(dǎo)人以及波譎云詭的東亞，首爾商業(yè)區(qū)的大規(guī)模美軍基地證明著，韓國(guó)仍然只是一個(gè)半主權(quán)國(guó)家，其命運(yùn)并不由自己決定。