漢文帝虛心納諫，聞過(guò)則改

漢文帝政治上的睿智，也體現(xiàn)為他胸襟寬闊，擁有博大的包容心，能夠虛心納諫，聽(tīng)取臣下的合理意見(jiàn)與建議，聞過(guò)則改，集思廣益。

居于統(tǒng)治最頂端的皇帝，擁有生殺予奪的絕對(duì)權(quán)力，所謂“惟辟作威，惟辟作福”。在這種情況下，最容易發(fā)生的問(wèn)題是文過(guò)飾非，獨(dú)斷專行，信讒拒諫，為所欲為，順我者昌，逆我者亡。漢文帝之所以為后人所肯定和頌揚(yáng)，就在于在他的身上幾乎看不到通常帝皇所容易犯的這些毛病。恰恰相反，他的寬容、包涵、大度，在歷史上留下了不少的佳話，膾炙人口，彪炳史冊(cè)。

漢文帝即位后的第二年，他就下詔讓臣下進(jìn)諫：“天下治亂，在予一人，唯二三執(zhí)政猶吾股肱也……令至，其悉思朕之過(guò)失，及知見(jiàn)之所不及，匄以啟告朕，及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。”在他的鼓勵(lì)下，當(dāng)時(shí)賈山、賈誼、晁錯(cuò)、張釋之等人，紛紛上書(shū)條陳意見(jiàn)，有的甚至犯顏直諫，漢文帝大都能虛心采納。并明確表示，上書(shū)者話說(shuō)得最激烈尖銳，也絕對(duì)不算是“狂悖”，“今則不然，言者不狂，而擇者不明，國(guó)之大患，固在于此”。漢文帝在政治上的確始終保持了極其清醒的頭腦，他明白，許多事壞就壞在做皇帝的以明主自居，自以為天縱英明，把臣下的正確意見(jiàn)視為狂言，聽(tīng)不進(jìn)勸告。有了這樣的氣度與襟懷，漢文帝才能夠做到開(kāi)誠(chéng)布公，從善如流。

如果說(shuō)下詔征求意見(jiàn)還多少有一些虛應(yīng)故事、擺顯姿態(tài)的成份，那么在實(shí)際生活中，他的大度、豁達(dá)、包容，可是實(shí)實(shí)在在讓人仰慕不已了。到周亞夫統(tǒng)領(lǐng)的細(xì)柳營(yíng)勞軍慰問(wèn)，車駕居然讓門崗攔了下來(lái)，通報(bào)是天子駕到，也不奏效，被告知：“軍中只聞將軍之令，不聞天子之詔。”好不容易進(jìn)了軍營(yíng)，車駕又被“限速”，很掃面子。等到見(jiàn)了周亞夫，人家以甲胄在身為由，來(lái)一個(gè)不跪不拜，還美其名曰：“請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”話固然不錯(cuò)，《司馬法》也倡導(dǎo)“軍容不入國(guó)，國(guó)容不入軍”，但真的頂真起來(lái)，肯定是讓人感到?jīng)]面子，不舒服。可漢文帝不但不以為忤，反而充分肯定和表?yè)P(yáng)了周亞夫的做法，稱道周亞夫?yàn)?ldquo;真將軍”。這種胸襟，又有何人能及。漢文帝雖然有個(gè)性，但在大方向上，卻是始終保持理性的。約束自我，尊重法紀(jì)，毫無(wú)疑問(wèn)是其擁有政治睿哲的又一個(gè)形象寫(xiě)照。

《晉書(shū)·段灼傳》載曰：“昔漢文帝據(jù)已成之業(yè)，六合同風(fēng)，天下一家。”王夫之稱道：“漢興至文帝而天下大定。”由此可見(jiàn)，對(duì)漢文帝的煌煌功業(yè)，后人是欽仰不已、推崇備至的。毫無(wú)疑問(wèn)，在這輝煌畫(huà)圖的深處，閃耀的正是漢文帝那非凡的睿哲之光。而在今天，我們穿越歷史的時(shí)空，體會(huì)和借鑒漢文帝的政治大智慧，當(dāng)然不無(wú)積極的意義。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①[宋]司馬光：《資治通鑒》，北京：中華書(shū)局，2012年。

②[漢]班固：《漢書(shū)》，北京：中華書(shū)局，2012年。

責(zé)編/潘麗莉     美編/宋揚(yáng)

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