【摘要】當(dāng)今世界正經(jīng)歷著幾百年來(lái)少有的大變局，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的大變革。新形勢(shì)下，有效推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】革命建設(shè)  領(lǐng)袖  核心地位   

【中圖分類(lèi)號(hào)】D028   【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬克思主義經(jīng)典作家特別強(qiáng)調(diào)權(quán)威在社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活中的作用和必要性。恩格斯把權(quán)威看作汪洋大海中航船的船長(zhǎng)，“危急關(guān)頭，要拯救大家的生命，所有人就得立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志”。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，特別是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史一再證明，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，尤其是領(lǐng)袖的核心作用是極其重要的。

在中國(guó)革命與反革命斗爭(zhēng)的驚濤駭浪中不能缺少舵手，沒(méi)有方向

中國(guó)共產(chǎn)黨形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心經(jīng)歷了艱難的曲折過(guò)程，從陳獨(dú)秀到毛澤東一路走來(lái)，可謂驚心動(dòng)魄、九死一生，其中有客觀原因，也有我們自身的局限性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的第一任總書(shū)記是陳獨(dú)秀，毛澤東在中共七大上評(píng)價(jià)他說(shuō)：“他是有過(guò)功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。……那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來(lái)的人，后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周?chē)蝗喝说挠绊懞艽?，可以說(shuō)是由他集合起來(lái)，這才成立了黨。……他創(chuàng)造了黨，有功勞。”

黨成立后，陳獨(dú)秀大力發(fā)展黨的組織，使黨的組織迅速擴(kuò)大，黨員人數(shù)不斷增加，到大革命失敗前，已經(jīng)是全國(guó)公認(rèn)的大黨；開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮，“五卅運(yùn)動(dòng)”風(fēng)起云涌，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了群眾基礎(chǔ)，更是領(lǐng)導(dǎo)了上海工人第三次大罷工；國(guó)共合作，掀起了大革命的高潮。這些成就都是有目共睹、不可否認(rèn)的。

但是，毛澤東也講過(guò)，陳獨(dú)秀并不是好的馬克思主義者，在中國(guó)革命最關(guān)鍵的時(shí)刻沒(méi)有起到核心作用、靈魂作用、領(lǐng)袖作用。在對(duì)待國(guó)共合作問(wèn)題上，逐步放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；在處理與共產(chǎn)國(guó)際關(guān)系問(wèn)題上，過(guò)分依賴(lài)共產(chǎn)國(guó)際，共產(chǎn)國(guó)際及其在中國(guó)的代表雖然對(duì)這次大革命起了積極的作用，所出的主意有些是正確的，但由于并不真正了解中國(guó)的情況，也出了一些錯(cuò)誤的主意；陳獨(dú)秀個(gè)人存在人格缺陷，他很難放棄家長(zhǎng)的心態(tài)，放不下導(dǎo)師的架子，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，很難與同志們相處。正是由于陳獨(dú)秀在黨內(nèi)作為領(lǐng)袖的核心地位不穩(wěn)固，個(gè)人能力、魅力不足，號(hào)召力缺乏，關(guān)鍵時(shí)候判斷失誤，甚至意氣用事，在敵人的進(jìn)攻面前節(jié)節(jié)敗退，導(dǎo)致大革命的失敗。

之后，我們黨又犯了三次“左”傾錯(cuò)誤：1927年11月至1928年4月以瞿秋白為代表的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤；1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義；1931年1月至1935年1月以陳紹禹（王明）為代表的“左”傾教條主義。特別是王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，使紅軍和根據(jù)地?fù)p失了90％，不得不退出南方根據(jù)地，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失了100％。究其原因有很多，如“八七會(huì)議”以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮，王明等人不懂得中國(guó)的實(shí)際等。其中一個(gè)最重要的原因是黨沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，在中國(guó)革命與反革命斗爭(zhēng)的驚濤駭浪中缺少舵手，沒(méi)有方向，或左或右，隨時(shí)有傾覆的危險(xiǎn)。

沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間

“文化大革命”以后，出現(xiàn)了一股否定毛澤東的思潮，鄧小平明確講，如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間，這是符合歷史事實(shí)的，也為我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了基石。

有人曾經(jīng)把毛澤東的氣質(zhì)歸納為英雄、天下、求真、善事、自信、率性、幽默、倔強(qiáng)、風(fēng)雅、平民等十大氣質(zhì)，筆者認(rèn)為最重要的還是領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是這一氣質(zhì)才使中國(guó)革命、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨有了自己的領(lǐng)袖，有了自己的核心。大革命失敗后，如何形成新的中央領(lǐng)導(dǎo)核心，也經(jīng)歷了一個(gè)艱苦的過(guò)程，毛澤東同志從中脫穎而出。

在要不要革命的問(wèn)題上，毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”，主張用武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，解決了大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人要不要革命的問(wèn)題。在革命道路問(wèn)題上，他開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，創(chuàng)立了中央革命根據(jù)地，走出來(lái)一條不同于蘇俄十月革命、適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索也不是一帆風(fēng)順的，受到各方面的干擾，特別是王明為代表的“左”傾教條主義對(duì)毛澤東的正確主張極盡打擊排斥之能事，中國(guó)革命遇到了極大的挫折，踏上了漫漫長(zhǎng)征路。遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了當(dāng)時(shí)迫切需要解決的軍事和組織問(wèn)題，他實(shí)際上成了黨中央的核心，從而在極其危急的情況下挽救了黨、紅軍和中國(guó)革命。

到陜北后，毛澤東科學(xué)地闡明了馬克思主義的思想路線，提出了全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的方針，開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)與發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上，堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針，進(jìn)行抗日民主根據(jù)地建設(shè)，開(kāi)展延安整風(fēng)，他成了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖、核心，全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民軍隊(duì)與國(guó)民黨斗智斗勇，粉碎了國(guó)民黨軍的全面進(jìn)攻、重點(diǎn)進(jìn)攻，取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。新中國(guó)建立后，完成民主革命遺留任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了“三大改造”，確立了社會(huì)主義制度，完成了20世紀(jì)中國(guó)第二次歷史性巨變，并在社會(huì)主義建設(shè)道路上進(jìn)行了艱苦探索，取得了舉世矚目的成就。

歷史雄辯地證明，“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”，而毛澤東就是這個(gè)核心的核心，他建立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨、英雄的人民軍隊(duì)、偉大的中華人民共和國(guó)，形成了偉大的毛澤東思想，誠(chéng)如鄧小平所言，如果沒(méi)有毛主席，我們黨還要在黑暗中摸索。毛澤東無(wú)愧于中國(guó)人民偉大領(lǐng)袖的稱(chēng)號(hào)。

沒(méi)有鄧小平同志，就不可能有改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景

中國(guó)特色社會(huì)主義是與鄧小平的名字連在一起的。“文化大革命”后的中國(guó)，千瘡百孔，百?gòu)U待興。鄧小平在1978年中央工作會(huì)議上提出，“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。隨后召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)形成了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，其核心就是鄧小平，會(huì)議高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，做出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。

改革開(kāi)放開(kāi)始了，“窗戶(hù)打開(kāi)了，不免飛進(jìn)蒼蠅”，有人要搞資產(chǎn)階級(jí)自由化那一套，就是要否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、人民民主專(zhuān)政、馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)。鄧小平一錘定音，要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，這是“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”，保證了中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)的正確方向。

如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想又是一個(gè)問(wèn)題。仍然是鄧小平主導(dǎo)，通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，結(jié)束過(guò)去，開(kāi)辟未來(lái)，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大的中國(guó)人民滿(mǎn)懷信心，踏上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程。

鄧小平闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，完整地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，制定了下一步經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的基本任務(wù)和奮斗目標(biāo) ，確立了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。1989年春夏發(fā)生了政治風(fēng)波，個(gè)別人懷疑黨的十三大制定的政治路線，鄧小平明確講，“十三大政治報(bào)告是經(jīng)過(guò)黨的代表大會(huì)通過(guò)的，一個(gè)字都不能變”，擲地有聲，穩(wěn)定了人心，把握了方向。試想，如果否定了十三大政治報(bào)告，就是否定了黨的基本路線，試問(wèn)中國(guó)將走向何方？

1992年，鄧小平南方談話(huà)強(qiáng)調(diào)，改革也是解放生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理，提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是闡釋了“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這就保證了我們既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路。改革開(kāi)放取得了舉世公認(rèn)的成就，這一切與鄧小平在黨中央的領(lǐng)袖地位及其發(fā)揮的核心作用是分不開(kāi)的，他無(wú)愧于“中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師”的稱(chēng)號(hào)。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

馬克思主義者承認(rèn)人民群眾的主體地位和領(lǐng)導(dǎo)集體的重要性，同樣不否定領(lǐng)袖在其中，特別是歷史關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的扭轉(zhuǎn)乾坤的決定性作用。如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命的航船就沒(méi)有舵手，在茫茫黑夜將駛向何方，中國(guó)人民如何站起來(lái)？如果沒(méi)有鄧小平，中國(guó)如何走出“文化大革命”的困境，如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)人民如何富起來(lái)？所慶幸的是，中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻都有自己的領(lǐng)袖帶領(lǐng)我們走出困境，走向輝煌。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，成為人民、黨、國(guó)家、軍隊(duì)公認(rèn)的領(lǐng)袖和核心。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著幾百年來(lái)少有的大變局，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的大變革。新形勢(shì)下，有效推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷強(qiáng)化、鞏固習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)袖、核心地位。 

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯全集》，北京：人民出版社，1956-1985年。

責(zé)編/潘麗莉   美編/李祥峰

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