【摘要】為應(yīng)對(duì)全球格局變化，亟需構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系，其中，中西文化融合是中國(guó)特色話語(yǔ)體系頂層設(shè)計(jì)的路徑選擇，積極打造中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)的協(xié)調(diào)機(jī)制、以傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓促進(jìn)傳統(tǒng)文化話語(yǔ)現(xiàn)代化等是中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的關(guān)鍵舉措。

【關(guān)鍵詞】全球化  中國(guó)特色  話語(yǔ)體系  文化融合    【中圖分類號(hào)】D913    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)特色話語(yǔ)體系，是融中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新于一體的并具有中國(guó)特色、中國(guó)品格、中國(guó)氣勢(shì)的多層次話語(yǔ)體系。當(dāng)前，中國(guó)話語(yǔ)體系還不夠完善，其影響力與我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)家實(shí)力和國(guó)際地位還不匹配。因此，在馬克思主義思想體系的指導(dǎo)下，構(gòu)建適應(yīng)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)、體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色和旺盛的思想活力、適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和國(guó)勢(shì)的中國(guó)特色話語(yǔ)體系，是我國(guó)當(dāng)前亟需解決的一大時(shí)代課題。

應(yīng)對(duì)全球格局變化：構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)性

闡釋中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在要求。改革開放30多年來(lái)，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等都取得了巨大成就，使得國(guó)外學(xué)者嘆為觀止并紛紛從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)理論等不同視角來(lái)破解“中國(guó)奇跡”之謎，必然會(huì)對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)存在種種不同解讀。同時(shí)，由于各種思想文化的碰撞和沖擊，國(guó)內(nèi)也存在對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)模式等各種錯(cuò)誤解讀。

增強(qiáng)黨的思想理論工作說(shuō)服力、公信力、感召力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的思想理論工作生命力的三要素是說(shuō)服力、公信力和感召力。開創(chuàng)黨的思想理論工作的新局面，增強(qiáng)黨的思想理論工作的生命力，必須以馬克思主義思想理論為指導(dǎo)，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，拓展傳播黨的思想理論的有效途徑。深化對(duì)重大理論和實(shí)踐問題研究基礎(chǔ)上的中國(guó)特色話語(yǔ)體系以構(gòu)建，它能夠全面、準(zhǔn)確地宣傳闡釋深層次的思想理論問題、群眾關(guān)心的難點(diǎn)疑點(diǎn)問題和世界對(duì)中國(guó)的誤解問題，力求通過(guò)深刻、透徹、具有說(shuō)服力和感召力的回答，使中國(guó)特色話語(yǔ)成為對(duì)內(nèi)能夠統(tǒng)一國(guó)內(nèi)思想、凝聚全民族人心，對(duì)外成為與其他國(guó)家增進(jìn)了解、消除誤解、澄清曲解的有力武器。

推進(jìn)“亞投行”與“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力。亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡(jiǎn)稱亞投行)和“一帶一路”兩大發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)對(duì)外開放格局的創(chuàng)新與發(fā)展，使中國(guó)趨于完整和全面的對(duì)外開放格局，這將對(duì)中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際關(guān)系的走向及世界經(jīng)濟(jì)格局的重塑具有重大意義。由此，這兩大重大舉措引起了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注和強(qiáng)烈反響，有積極評(píng)價(jià)，但也有一些疑慮和誤讀。因此，在基于各相關(guān)利益國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略能夠相互對(duì)接的基礎(chǔ)上，需要廣大人民群眾的積極參與建設(shè)及各相關(guān)利益國(guó)要各施所能、各施所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、互利互惠。但如何才能把這藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于做好“中國(guó)特色話語(yǔ)體系”的文章，即構(gòu)建為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)、為中國(guó)人民服務(wù)、為推動(dòng)世界和平與發(fā)展服務(wù)的話語(yǔ)體系，這樣才能更有力地把兩大戰(zhàn)略“親、誠(chéng)、惠、容”的理念具有深刻解釋力和說(shuō)服力地傳播出去，從而獲得最廣泛的理解和支持。

中西文化融合：中國(guó)特色話語(yǔ)體系頂層設(shè)計(jì)的路徑選擇

中國(guó)特色話語(yǔ)體系的具體內(nèi)容應(yīng)包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、高度的理論自覺和制度自信、中國(guó)道路和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)特色的話語(yǔ)語(yǔ)匯及知識(shí)概念和話語(yǔ)規(guī)則，具有世界性、歷史性、民族性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、開放性及大眾性的特點(diǎn)，這些是中國(guó)話語(yǔ)走向世界的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力。全球化不僅為世界上各種思潮和文化提供了一個(gè)廣泛的價(jià)值交流平臺(tái)，更為中國(guó)軟實(shí)力領(lǐng)域中的中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)提供了契機(jī)。然而，中國(guó)缺乏蘊(yùn)涵文化軟實(shí)力的話語(yǔ)權(quán)。因此，我國(guó)若要突破西方話語(yǔ)霸權(quán)的滲透并獲得屬于自己的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，就必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，在全球化視域中要始終堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的立場(chǎng)，在不斷吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)話語(yǔ)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外話語(yǔ)體系中具有原創(chuàng)性、積極性、先進(jìn)性、立足現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、方法和科學(xué)理論成果，敞開大門“引進(jìn)來(lái)”，將利于使中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)需要的相關(guān)內(nèi)容、方法、理論融入到具有中國(guó)特色的歷史文化背景中，以構(gòu)建有中國(guó)魅力、中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。

強(qiáng)化具體措施：中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)的關(guān)鍵舉措

積極打造中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)的協(xié)調(diào)機(jī)制。構(gòu)建融通中外的中國(guó)特色話語(yǔ)體系是一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng)工程，需要建立多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)及多執(zhí)行部門齊心協(xié)力合作、創(chuàng)新的協(xié)調(diào)機(jī)制，才能形成話語(yǔ)合力。協(xié)調(diào)機(jī)制有助于提升中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。一方面將協(xié)調(diào)機(jī)制建成擁有資源整合功能和具有自我創(chuàng)新能力的平臺(tái)，充分激發(fā)研究組織者和帶頭人在理論研究、實(shí)踐研究及成果發(fā)布上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)其“科研自信”和“創(chuàng)新自信”，營(yíng)造有利于理論和實(shí)踐創(chuàng)新的良好氛圍，以積極探索有利于中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)的體制機(jī)制。另一方面突出統(tǒng)一性和包容性。只要符合中國(guó)特色話語(yǔ)研究頂層設(shè)計(jì)的、經(jīng)過(guò)摒棄后的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的精華，都可恰當(dāng)充分地吸收和融入到中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)之中，并使之不斷充實(shí)、發(fā)展、創(chuàng)新和完善，這樣有利于構(gòu)建內(nèi)部統(tǒng)一性與一致性的話語(yǔ)體系和表達(dá)方式，真正向世界正確傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，提升我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

以傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓促進(jìn)傳統(tǒng)文化話語(yǔ)現(xiàn)代化。伴隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化文化發(fā)展之間的差距不斷擴(kuò)大。全球化發(fā)展的潮流要求中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以及話語(yǔ)形式需要且必須不斷整合及創(chuàng)新才能繼續(xù)發(fā)展。我們既要傳承傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也需要不斷地挖掘、充實(shí)它的內(nèi)容，賦予它更加深刻、鮮活的時(shí)代內(nèi)涵。在當(dāng)今全球化的背景下，只有借助于現(xiàn)代化的手段與途徑，如利用文本傳承方式和電子傳承相結(jié)合的方式，傳統(tǒng)文化才能更好的實(shí)現(xiàn)其發(fā)展與流傳，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化訴求。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化話語(yǔ)才能更好地為我國(guó)特色話語(yǔ)體系建構(gòu)提供一定的歷史基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，并讓世界感受到中國(guó)特色話語(yǔ)的鮮活力量。

以中國(guó)特色新型智庫(kù)推動(dòng)中國(guó)特色話語(yǔ)體系建設(shè)。經(jīng)驗(yàn)表明，智庫(kù)在建設(shè)國(guó)際話語(yǔ)體系方面具有影響政策、塑造輿論、培養(yǎng)人才等重大作用。因此，中國(guó)特色的新型智庫(kù)建設(shè)，也應(yīng)著眼于打造中國(guó)特色話語(yǔ)體系。黨的十八大以來(lái)，關(guān)于我國(guó)智庫(kù)發(fā)展建設(shè)習(xí)近平作出了一系列重要論述，指出“智庫(kù)是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，要求積極探索中國(guó)特色新型智庫(kù)的組織形式和管理方式，建設(shè)高質(zhì)量的智庫(kù)。建立適應(yīng)全球化新形勢(shì)的對(duì)外交流平臺(tái)”。

加強(qiáng)傳播平臺(tái)和國(guó)際傳播能力建設(shè)。提升中國(guó)話語(yǔ)體系在國(guó)際上的主導(dǎo)權(quán)和影響力，則必須拓展話語(yǔ)覆蓋領(lǐng)域、積極搭建好與國(guó)際交流的話語(yǔ)平臺(tái)。中國(guó)特色話語(yǔ)體系傳播平臺(tái)的構(gòu)建，必須涵蓋多種媒體，以多種媒體為載體，并且需要具有適合不同傳播對(duì)象、能夠運(yùn)用不同傳播手段的功能。大眾傳媒的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使得可以積極依靠現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以建立同時(shí)包括了傳統(tǒng)報(bào)紙雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等為載體各類資源共享的技術(shù)平臺(tái)，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、覆蓋全面的中國(guó)特色話語(yǔ)體系傳播立體網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)中國(guó)特色話語(yǔ)體系的廣泛傳播與認(rèn)同。

中國(guó)特色話語(yǔ)體系是中華文化和文明的重要表達(dá)系統(tǒng)，鮮活地表達(dá)了中國(guó)國(guó)家意志、社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展理念等，在全球語(yǔ)境下全面地呈現(xiàn)了中華文明。建構(gòu)具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，已經(jīng)上升為一種國(guó)家治理體系層面的戰(zhàn)略，大力加強(qiáng)中國(guó)特色話語(yǔ)研究，是當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的迫切任務(wù)。

（作者分別為西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授、博導(dǎo)，西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院碩士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

①余品華：《用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐中國(guó)道路》，《江西社會(huì)科學(xué)》，2012年第7期。

②全林遠(yuǎn)：《話語(yǔ)體系構(gòu)建之首要：明確核心目標(biāo)》，《人民論壇》，2012年第11期。

責(zé)編/張蕾   美編/楊玲玲