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以下為部分問(wèn)答：

?提問(wèn)1：是公民自發(fā)地產(chǎn)生這種理性思想，還是說(shuō)通過(guò)教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)去推廣這種思想？

李培根：大家都有責(zé)任。首先我們自己有責(zé)任，理性不是一定要靠學(xué)校老師在課堂上面去講，當(dāng)然教育確有責(zé)任。由于受到大環(huán)境的影響，我們教育中的確存在一些非理性的因素，有時(shí)候甚至一個(gè)校長(zhǎng)也很難去改變某些東西。對(duì)我們每一個(gè)人，每一個(gè)教師，每一個(gè)學(xué)生，自己都有責(zé)任，需要我們自己獨(dú)立思考。有人講中國(guó)還需要某種意義上的啟蒙，我覺(jué)得這個(gè)話是對(duì)的。但是有一些人批判說(shuō)，是有些公共知識(shí)分子居高臨下地要啟蒙老百姓，這是很大的誤解。其實(shí)啟蒙是什么？重要的是要我們自己來(lái)啟蒙自己，不是說(shuō)由少數(shù)幾個(gè)思想家來(lái)啟蒙大眾，首先是我們自己要覺(jué)悟。對(duì)于我們年輕的學(xué)者、受過(guò)高等教育的人來(lái)講，更有責(zé)任去啟蒙自己，更有責(zé)任去獨(dú)立思考，其實(shí)就是通過(guò)自己的理性思維而達(dá)到啟蒙。

?提問(wèn)2：現(xiàn)在高校有這種情況，比如說(shuō)發(fā)表論文就是硬道理，搞好教學(xué)可能就是軟道理。另外，高校教師的自由度似乎變小了，你覺(jué)得什么時(shí)候這些情況能有所改觀，使我們能看到希望。

李培根：現(xiàn)在已經(jīng)有所改觀，絕大多數(shù)大學(xué)校長(zhǎng)都能意識(shí)到教學(xué)的重要性。個(gè)人的作用都是渺小的，一個(gè)校長(zhǎng)也很難改變一些事情。但是盡管個(gè)人作用很渺小，我覺(jué)得每一個(gè)人還是應(yīng)該有自己獨(dú)立的思想，盡可能地以某種形式有自己的表達(dá)。哪怕是在某種特殊的情況下，不能夠完全地做到自由表達(dá)（我也沒(méi)有完全做到自由表達(dá)），但是至少不要做一些非理性的事，不要說(shuō)那些非理性的話。哪怕某種理性的聲音你不敢說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，非理性的話至少可以不說(shuō)。每一個(gè)人可以從自己做起，我們自己都有一份責(zé)任。我相信我們這個(gè)社會(huì)、時(shí)代還是在不斷進(jìn)步的，共產(chǎn)黨也在不斷地改善自己，這一點(diǎn)我抱有信心、抱有希望。

?提問(wèn)3：網(wǎng)上會(huì)有很多非理性的言論，我特別關(guān)注的就是大學(xué)生或者受教育程度比較高的這個(gè)群體，您認(rèn)為在他們獲取信息不全面的情況下，是否還應(yīng)該對(duì)一些可能并不完全了解的事情發(fā)表一些自認(rèn)為是理性、而有可能是非理性的言論？

李培根：限于自己了解的事情真相的程度，限于自己的視野，限于自己的知識(shí)背景等等，導(dǎo)致自己有些看法不正確甚至非理性，這個(gè)不奇怪，我們不可能要求社會(huì)上的每一個(gè)人的聲音都是非常理性的。問(wèn)題是，尤其對(duì)于受過(guò)高等教育的人來(lái)講，自己要有獨(dú)立的判斷，我們時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，是不是對(duì)真相清楚了，這是正確判斷的前提。另外，不要讓自己不知不覺(jué)地依附在別人的權(quán)威里，完全受人役使。始終要清醒地使自己能有獨(dú)立的思考，具有獨(dú)立的人格。

還有一個(gè)，要尊重別人的表達(dá)，你可以有自己的觀點(diǎn)，但是現(xiàn)在網(wǎng)上有些言論看著都難受，非常沒(méi)有理性，缺乏起碼的對(duì)別人的尊重，這一點(diǎn)是需要年輕人把握的。

?提問(wèn)4：當(dāng)我們?cè)谔接懤硇耘c否的時(shí)候，很多時(shí)候我們都會(huì)把中國(guó)的制度和西方制度相比較，某一些可能完善一點(diǎn)，另一邊可能不那么完善。從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，最終會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)趨于大同的情況，就是說(shuō)向人類的本性趨同，而不是說(shuō)限制于某種社會(huì)形態(tài)。

李培根：坦率地講，東方也好、西方也好，有些東西會(huì)慢慢地趨同的，當(dāng)然這個(gè)時(shí)間可能會(huì)很長(zhǎng)。舉一個(gè)例子，比如說(shuō)講民主，西方民主也有很多問(wèn)題。中國(guó)有一些人說(shuō)你看西方民主不是問(wèn)題很大嗎？所以民主不能當(dāng)飯吃，當(dāng)然不能當(dāng)飯吃！所以有些人就認(rèn)為民主在中國(guó)不是一個(gè)問(wèn)題。但是實(shí)際上我們仔細(xì)地想一想，西方的主要問(wèn)題是民主可能太多了，中國(guó)的民主也存在問(wèn)題，就是民主太少了。所以，對(duì)于中國(guó)來(lái)講我們要認(rèn)識(shí)到不能夠因?yàn)槲鞣矫裰鞔嬖趩?wèn)題，我們就說(shuō)中國(guó)不需要民主。對(duì)于西方來(lái)講，不能說(shuō)因?yàn)橹袊?guó)民主太少了，應(yīng)該像他們一樣，那也不行。其實(shí)我相信有朝一日，東方民主、西方民主慢慢地就會(huì)更趨同，要過(guò)多少年我也說(shuō)不清楚。