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金燦榮:民族復(fù)興對(duì)中國來說究竟意味著什么?

本文為金燦榮教授在廣州博研·管理哲學(xué)班上的演講

金燦榮:我們接著講,上午我們講了一點(diǎn)中美之間的共性,超大型,文明型,都是people first(以人為本),我們有一種東西叫民本主義,孟子就說“民為貴,社稷次之,君為輕。”這就是民本主義。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念就是為人民服務(wù),這非常重要,美國是民主主義,都是很好的理念。兩個(gè)國家都很自信,中國人混的再慘,文化上也很自信,中國人被人打的時(shí)候在文化上都很自信,美國人更是如此。猶太人在全世界基本上都是獨(dú)立存在下來,但是猶太人到了中國就不見了。宋代的時(shí)候有一群人來到開封,叫開封猶太人,后來他們還接收了皇上的賜姓,其中混的最好的得到了趙姓,他們家有個(gè)后代就是趙紫陽。猶太人到了任何地方別人都排斥他們,因?yàn)樗麄冏约阂彩怯悬c(diǎn)封閉,于是排斥他們,他們就抱團(tuán),然后存在下來。但是猶太人到了中國以后,誰也不在意他們的身份,到了后代他們也不在意,之后就找不著了,這是非常罕見的文化現(xiàn)象。美國也是一樣,猶太人在美國生活的很舒服,因?yàn)檫@兩個(gè)國家挺寬容的。我們?cè)谡紊媳容^專制,不寬容,但是文化上是非常寬容。

還有就是實(shí)用主義,美國人把實(shí)用主義當(dāng)做國家哲學(xué),中國人的實(shí)用主義是與生俱來的,是骨子里的。我們中國人拜的每一個(gè)神都是有用的,沒用就不要。還有世俗主義,中國是世俗主義國家,世俗主義就是現(xiàn)代化的本質(zhì),所以我們中國文化就有現(xiàn)代化。另外就是物質(zhì)主義,中國人趕時(shí)髦,什么東西時(shí)髦就買什么,這就是物質(zhì)主義。還有我上午講的,中國人本質(zhì)上都是個(gè)人主義者,美國人是公開承認(rèn),中國人是隱諱的承認(rèn),所以每個(gè)中國人都很難管,都非常自負(fù),瞧不起人,每個(gè)人都覺得自己懷才不遇,盡管大多數(shù)人是無才可遇。另外就是平等主義,中國人非常講平等。總之他們?cè)谛愿裆虾芟嗨啤?/p>

當(dāng)然也有差異,美國是個(gè)移民社會(huì),商業(yè)主義占上風(fēng),然后就是法治、精神比較突出,對(duì)政府挺懷疑,所以他們堅(jiān)持有限政府。美國對(duì)外是比較擴(kuò)張主義,美國跟俄羅斯很難好起來,因?yàn)樗麄儌z都是擴(kuò)張主義者,擴(kuò)張主義者在西方有一個(gè)形容詞叫彌賽亞主義。彌賽亞就是救世主,大家如果讀《圣經(jīng)》就會(huì)看到這個(gè)詞,耶穌就是彌賽亞,美國、俄國都說自己是彌賽亞主義,他們的邏輯就會(huì)導(dǎo)致擴(kuò)張主義,他說我最好,你們必須聽我的,不聽我就打你,槍桿子里面出民主。中國不會(huì)這樣,中國以后混的再好也是這樣,說我很好,你愛學(xué)不學(xué),我才懶的費(fèi)勁打你。所以這就是中美的區(qū)別,前面心里是一樣,都很牛,都覺得自己最好,但是第二點(diǎn)不同,美國說我好,你必須學(xué)我。中國說我好,你愛學(xué)不學(xué)。

我們的主體民族非常穩(wěn)定,從黃帝時(shí)代開始就很穩(wěn)定,我們?cè)谖幕瘜W(xué)上叫黃河文明一元論。如果大家讀一讀最新的考古學(xué)的證據(jù),其實(shí)中國的產(chǎn)生非常復(fù)雜,我們實(shí)際上是多文明源頭的國家。中華大地有人說6個(gè),多的是11個(gè)獨(dú)立的文明起源,包括華南地區(qū)是有獨(dú)立的起源,像天水伏羲后代,紅山文化,蒙古東邊遼寧,其實(shí)跟中原文化不一樣,非常獨(dú)立。三星堆也跟中原文化不一樣,其實(shí)中國文化的來源很復(fù)雜。但是最后起源黃河中游那一支文化占了主導(dǎo)地位,所以多源頭,但是最后是由這一支一統(tǒng)天下,所以叫黃河文明一元論。依托這種文化形成一種主體民族叫漢族,非常穩(wěn)定。這一點(diǎn)跟美國不太一樣,美國因?yàn)橐泼?,最早是英國人的后裔占主?dǎo)地位,后面就少了。現(xiàn)在實(shí)際上美國白人當(dāng)中,最大的移民后裔是德國人后裔,不是英國人后裔,但是我們很穩(wěn)定,這一點(diǎn)跟他們不一樣,他們的民族構(gòu)成比我們復(fù)雜。

第二,義利兼顧觀,美國絕對(duì)商業(yè)至上,但是我們會(huì)特別強(qiáng)調(diào)義利兼顧。還有我們沒有西方意義上的法治,我們認(rèn)知性比較強(qiáng)。另外相對(duì)有限政府,我們絕對(duì)是政府主導(dǎo)性的國家,政府作用始終是很大的。外交上我們是防守型國家,中國外交一直強(qiáng)調(diào)后發(fā)制人,很少主動(dòng)進(jìn)攻。但是中國也有恐怖的地方,中國一旦決定進(jìn)攻,就沒完沒了要打好幾百年。周邊國家不喜歡我們,因?yàn)樗麄兊臍v史記憶跟我們不一樣,我們總是說我們一向熱愛和平,我們記憶都是別人打我們,但是周邊國家的記憶都是我們打他們。真正的事實(shí)在兩者之間,工業(yè)化以前我們是農(nóng)業(yè)文明,現(xiàn)在人類的文明就兩個(gè),一個(gè)農(nóng)業(yè),一個(gè)工業(yè),在農(nóng)業(yè)時(shí)代還有一些依附性的文明,比如說游牧、漁獵、山林等等,但是農(nóng)業(yè)文明最有代表性,是第一文明。

現(xiàn)在是第二文明工業(yè),在工業(yè)化以前,我們文明都在歐亞大陸,別的地方?jīng)]有,歐亞大陸的歷史從戰(zhàn)爭的角度來說,基本上是北方游牧征服南方農(nóng)耕的歷史,絕大部分都是這樣。不是因?yàn)楸狈接文辽a(chǎn)力發(fā)達(dá),他生產(chǎn)力是落后的,但是軍事上有優(yōu)勢,他有騎兵。在機(jī)關(guān)槍出現(xiàn)之前是騎兵決勝,誰有騎兵誰老大,當(dāng)機(jī)關(guān)槍出現(xiàn)了,騎兵的戰(zhàn)爭使命就結(jié)束了,當(dāng)西方人帶著火炮和機(jī)關(guān)槍來到東方的時(shí)候騎兵是沒有用的,在平原上我這100挺機(jī)關(guān)槍,你那一萬個(gè)騎兵,那一萬個(gè)騎兵就是一堆肉,沒有意義的。但是在機(jī)關(guān)槍出現(xiàn)以前,騎兵就是決勝者,游牧民族先天有這個(gè)優(yōu)勢,只要在北方出現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人,能夠把零散的草原部落集合起來,變成20萬人的部落,這樣就有10萬男性,就有5萬騎兵,足以征服南方上千萬人的農(nóng)業(yè)帝國,這在軍事上沒有問題?;谶@樣的軍事優(yōu)勢,所以整個(gè)工業(yè)化以前的歐亞大陸史,就是北方游牧征服南方農(nóng)耕的歷史。絕大部分南方農(nóng)耕民族遇到北方威脅,基本上就是一個(gè)選擇,就是投降。

印度在南亞次大陸是最典型,南亞次大陸的歷史是只要在阿富汗出現(xiàn)一個(gè)騎馬的民族,所有南亞次大陸的各個(gè)王國就準(zhǔn)備好迎接新的皇上,想都不想,成為習(xí)慣了。所以當(dāng)1913年東印度公司很少的一點(diǎn)人到了南亞,584個(gè)當(dāng)?shù)氐男⊥鯂紲?zhǔn)備投降,非常簡單。中亞、西亞、北非、歐洲的小部落基本上都是這個(gè)態(tài)度,第一選擇就是投降。但是有一些比較優(yōu)秀的南方農(nóng)耕民族,他們就開始想辦法,一個(gè)辦法是修長城,長城可以把很多小規(guī)模的游牧入侵擋住。我們修了長城,波斯人修了,就是今天的伊朗,然后就是羅馬帝國修了,然后就是英國人修了,英國有一條叫哈德良長城,但是我們修長城是無與倫比,我們最長,他們?nèi)考悠饋磉€只是我們一個(gè)零頭,但是只要修了長城,他們的主體民族就相對(duì)保存的比較完整。沒有羅馬帝國修的長城,像西歐的主體德國、法國、意大利就保存不下來。有哈德良長城,英國的獨(dú)立性就非常好,盎格魯撒克遜。所以這是第二招,除了投降,就是修長城。

第三招只有我們中國玩過,其他所有人都沒有玩過,那是什么?就是傾全國之力組織一支專業(yè)騎兵跟你對(duì)打,從趙武靈王開始,他學(xué)習(xí)胡服騎射,組織專業(yè)的騎兵跟你對(duì)打,一開始真打不贏,后來就改革跟人家對(duì)打。然后就是秦皇,蒙恬將軍。最引人注意的是漢武帝,當(dāng)然后來還有唐太宗李世民,還有武則天,然后就是朱元璋,朱元璋組織徐達(dá)那一支大軍北伐,如果沒有他們的內(nèi)戰(zhàn),就是叔叔燕王把侄子建文帝趕走,徐達(dá)這支大軍很可能把蒙古民族徹底滅了,那時(shí)候勢頭非常猛,所向無敵。后來因?yàn)槭逯洞蚣?,他就回來了,蒙古族就獲救了。其中最引人矚目是漢武帝,漢武帝提拔了兩個(gè)人,一個(gè)是衛(wèi)青,一個(gè)霍去病,這兩個(gè)人組織的專業(yè)騎兵讓北方民族吃盡了苦頭,特別是霍去病那一支部隊(duì),全部都是烈士子弟,都是爸媽被殺了,他收養(yǎng)了他們,然后訓(xùn)練他們作戰(zhàn),訓(xùn)練了十幾年以后,這幫家伙全部成了職業(yè)殺手。其實(shí)游牧民族不是他比你壞,而是生存條件惡劣,往往游牧入侵南方都是北方出現(xiàn)了大旱,沒有吃的,所以就跑過來了。所以不是總是作戰(zhàn),相對(duì)一般的農(nóng)民,他有作戰(zhàn)優(yōu)勢,但是面對(duì)霍去病這樣一幫職業(yè)殺手,他就弱勢了。跟霍去病打,就相當(dāng)于NBA職業(yè)球星和街頭籃球愛好者比賽是一樣的,所以結(jié)果很慘。霍去病四次塞外,有一次他的部隊(duì)一次殺掉了39萬人,這在古代生產(chǎn)力極其落后的情況下,上百萬平方公里沒有人了,很恐怖的。

所以我們的記憶都是你們老打我,其實(shí)人家的記憶是中國人很厲害,跟中國作對(duì)的民族,最后的結(jié)果不是亡國的問題,是滅種族的問題,把人徹底搞沒了。匈奴是偉大的民族,縱橫百萬里,上下兩千年,非常偉大,結(jié)果到漢武帝以后,這個(gè)民族就沒有了,在人類歷史找不著了。高句麗原來是縱橫東北,很厲害的民族,跟唐朝交手以后,徹底沒有了。突厥人原來在東北也是橫行霸道,后來跑到土耳其,去了就欺負(fù)中東人,建立了奧斯曼土耳其帝國。我們的記憶跟人家的記憶不一樣,所以周邊國家都不喜歡我們,人家要抱團(tuán)對(duì)付我們,拉美國對(duì)付我們,絕對(duì)正常,所以我們要在這個(gè)條件下理解我們的外部環(huán)境。當(dāng)然我講這一段并不是對(duì)我的判斷有所修正,中國是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)耕民族,農(nóng)耕民族的特點(diǎn)是保家衛(wèi)國,一般不主動(dòng)進(jìn)攻。所以我們的基調(diào)還是防守型,包括今天我們的國防政策也是防守,這就跟美俄不一樣。這就是一些我理解的共性和差異。

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[責(zé)任編輯:孫易恒]
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