（構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)）

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究的使命擔(dān)當(dāng)

發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大時(shí)代課題。馬克思主義自誕生以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)需要系統(tǒng)總結(jié)，馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界的歷史使命需要深入思考。習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)了發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的重要性。深入學(xué)習(xí)貫徹這些重要講話精神，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，緊緊圍繞共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究的使命擔(dān)當(dāng)。

繼續(xù)深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級(jí)和人民大眾解放與發(fā)展的科學(xué)。它運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思主義是真理，但它并沒(méi)有終結(jié)真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。歷史證明，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為人類的未來(lái)指明方向。為此，需要從以下幾個(gè)方面努力。

發(fā)揮“解釋世界”功能，對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予科學(xué)合理、有說(shuō)服力的解釋。“時(shí)代是思想之母”。我們的思想理論要趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，就必須弄清時(shí)代性質(zhì)、時(shí)代主題以及當(dāng)今時(shí)代的特征，弄清現(xiàn)時(shí)代與馬克思主義經(jīng)典作家在世的時(shí)代相比發(fā)生了哪些深刻變化，現(xiàn)時(shí)代給人們提出了哪些需要從理論上加以說(shuō)明的重大課題。要利用紀(jì)念“十月革命”爆發(fā)100周年等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，從理論上充分說(shuō)明應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“十月革命”，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)蘇東劇變。對(duì)于2008年的國(guó)際金融危機(jī)，馬克思主義者也要給出明確的說(shuō)法和解釋，講清楚這次危機(jī)的特點(diǎn)是什么、根本原因是什么，對(duì)不同類型、不同發(fā)展程度、不同性質(zhì)、不同區(qū)域的國(guó)家影響有何不同，走出危機(jī)的出路何在，誰(shuí)應(yīng)該為這次危機(jī)承擔(dān)責(zé)任，在未來(lái)的發(fā)展中如何避免此類危機(jī)等一系列問(wèn)題。

發(fā)揮“改造世界”功能，為解決日益嚴(yán)峻的全球性問(wèn)題拿出可行方案。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處于一個(gè)世界，都擁有和平發(fā)展這個(gè)共同的夢(mèng)想。然而，綜觀當(dāng)今世界，危及人類生存和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的全球性問(wèn)題不斷凸顯，特別是全球發(fā)展不平衡加劇、恐怖主義猖獗、局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生、糧食不足、資源短缺、能源緊張、環(huán)境污染、氣候異常、人口膨脹、貧困加劇、疾病流行、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等全球性難題日益增多，對(duì)人類生存和發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻威脅。對(duì)于這些問(wèn)題，世界范圍的馬克思主義者需要拿出可行的解決方案，我國(guó)的馬克思主義者必須貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”。

發(fā)揮“望遠(yuǎn)鏡”功能，為社會(huì)主義和人類未來(lái)發(fā)展指明方向。社會(huì)主義代表著人類的美好未來(lái)，這是激勵(lì)無(wú)數(shù)社會(huì)主義者前行的動(dòng)力。但蘇東劇變以來(lái)，世界社會(huì)主義處于低潮，一些國(guó)家的共產(chǎn)黨易名改向，放棄了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)。事實(shí)上，走資本主義道路的絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家仍然處于貧窮和落后狀態(tài)，而發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家正在遭受空前的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。當(dāng)社會(huì)主義遭遇挫折、資本主義遭遇危機(jī)時(shí)，人類對(duì)未來(lái)發(fā)展應(yīng)作何種選擇，有沒(méi)有好的解決方案？當(dāng)代中國(guó)馬克思主義者應(yīng)研究解答這一重大課題。

科學(xué)分析當(dāng)代資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)

馬克思主義誕生于資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期。正是在研究人類社會(huì)發(fā)展各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系、尤其是著重研究資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本家剝削工人的秘密，成為馬克思主義的基石。馬克思論證了資本主義制度下生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，闡明了資本主義積累的一般規(guī)律，得出了資本主義不可避免地要讓位于社會(huì)主義的科學(xué)結(jié)論。正因如此，國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，不少西方學(xué)者開(kāi)始重新研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、研究《資本論》，借以反思資本主義的弊端。

但是，現(xiàn)在的資本主義畢竟不同于馬克思所處時(shí)代的資本主義。正如習(xí)近平同志指出的：“今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。”“資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在特點(diǎn)有所不同。”2008年的國(guó)際金融危機(jī)首先爆發(fā)在資本主義國(guó)家，最先受其負(fù)面影響的也是資本主義國(guó)家。因此，危機(jī)爆發(fā)后西方學(xué)者加強(qiáng)了對(duì)資本主義的研究。這些研究的內(nèi)容十分廣泛，涉及資本主義的本質(zhì)特征、發(fā)展階段、基本矛盾、未來(lái)命運(yùn)等問(wèn)題。人們從資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中感受到了其制度危機(jī)，也試圖從社會(huì)主義的復(fù)興中找到走出危機(jī)的希望。但可以肯定地說(shuō)，這次金融危機(jī)不可能導(dǎo)致資本主義迅速滅亡，當(dāng)代資本主義還會(huì)在新的調(diào)整基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展；也可以肯定地說(shuō)，這次危機(jī)絕不是資本主義的最后一次危機(jī)，在它沒(méi)有被新的社會(huì)制度取代之前，類似的危機(jī)還會(huì)周期性發(fā)生；還可以肯定地說(shuō)，此次危機(jī)使人們看到世界范圍社會(huì)主義復(fù)興的希望，但它也不可能如人們所愿迅速到來(lái)。社會(huì)主義社會(huì)取代資本主義社會(huì)，憑借的是更為先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式、更為優(yōu)越的制度安排，而目前社會(huì)主義國(guó)家的生產(chǎn)力顯然還落后于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)辟新的發(fā)展境界，必須加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究。

對(duì)當(dāng)代資本主義進(jìn)行深入研究，無(wú)法回避如下一些問(wèn)題：在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的宏觀背景下，資本主義到底處于什么發(fā)展階段；這一階段的資本主義與以往的資本主義、尤其是與馬克思主義經(jīng)典作家所處時(shí)代的資本主義相比究竟發(fā)生了哪些變化，這些變化呈現(xiàn)什么樣的新特征；資本主義的新變化是否意味著其本質(zhì)發(fā)生了變化；資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變化，工人階級(jí)政黨應(yīng)該如何根據(jù)新的階級(jí)結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略策略；資本主義社會(huì)變革的動(dòng)力在哪里，資本主義未來(lái)會(huì)如何演變；資本主義發(fā)展在下一個(gè)階段會(huì)走向何方；在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過(guò)程中，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)如何處理同資本主義國(guó)家的關(guān)系；等等。這些問(wèn)題中雖然有不少是老問(wèn)題，但在新的歷史條件下需要得到新的解釋。馬克思是在批判資本主義這個(gè)舊世界中發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)未來(lái)新世界的。如何在國(guó)際金融危機(jī)這個(gè)大背景下，重新認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義發(fā)展的階段性特征，這既關(guān)系人們對(duì)資本主義的正確認(rèn)識(shí)，也關(guān)系社會(huì)主義的歷史命運(yùn)、關(guān)系馬克思主義的歷史命運(yùn)。

科學(xué)把握當(dāng)代社會(huì)主義的前途與命運(yùn)

2017年是俄國(guó)十月革命勝利100周年。近100年來(lái)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌宕起伏、熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換，不斷引起人們對(duì)社會(huì)主義前途與命運(yùn)的思考。蘇聯(lián)社會(huì)主義在20世紀(jì)末的衰落及其引起的全球震蕩，進(jìn)一步加深了人們對(duì)社會(huì)主義的思考和憂慮。“實(shí)踐是理論之源”。1918年，列寧曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代也已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義。”顯然，這段話在當(dāng)前仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們，必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐來(lái)研究和把握社會(huì)主義的前途與命運(yùn)。

回顧世界社會(huì)主義發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)其歷史命運(yùn)與資本主義發(fā)展有很強(qiáng)的相關(guān)性。資本主義遭遇危機(jī)之時(shí)，往往是社會(huì)主義復(fù)興之機(jī)。從一定意義上說(shuō)，正是資本主義的災(zāi)難與困境催生了社會(huì)主義的理想和向往。但同以往資本主義危機(jī)只在資本主義體系內(nèi)帶來(lái)災(zāi)難不一樣，2008年的國(guó)際金融危機(jī)既打擊了資本主義國(guó)家，也沖擊了社會(huì)主義國(guó)家；既打擊了世界各國(guó)的右翼，也打擊了世界各國(guó)的左翼。資本主義國(guó)家的左翼受到的打擊絲毫不亞于右翼，甚至出現(xiàn)了整體“向右轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。歐洲難民危機(jī)以及英國(guó)全民公投脫歐，加劇了這一“向右轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)。國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，各國(guó)許多政要和學(xué)者都在探討社會(huì)主義問(wèn)題，涉及社會(huì)主義的內(nèi)涵、價(jià)值目標(biāo)、基本特征、制度安排、實(shí)現(xiàn)途徑等內(nèi)容，大大深化了對(duì)社會(huì)主義的討論。可以相信，隨著國(guó)際金融危機(jī)的深度演化，還會(huì)有更多的人從社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想理論中尋找克服這次國(guó)際金融危機(jī)的出路。

但必須清楚的是，西方學(xué)者和國(guó)外共產(chǎn)黨、工人黨今天談?wù)摰纳鐣?huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義有許多不同。因此，我們需要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義基礎(chǔ)理論的研究，進(jìn)一步研究解答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一首要的基本理論問(wèn)題，繼續(xù)深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)；進(jìn)一步研究解答如何建立比資本主義制度更先進(jìn)的社會(huì)主義制度，如何充分展示社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、不斷推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題；進(jìn)一步研究解答如何不斷積累社會(huì)主義因素、創(chuàng)造向共產(chǎn)主義過(guò)渡條件的問(wèn)題；等等。更為關(guān)鍵的是，必須積極探索如何繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

尤其值得關(guān)注的是，目前世界社會(huì)主義仍然處于低潮，全球只有中國(guó)等少數(shù)國(guó)家在堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有8800多萬(wàn)黨員，是世界歷史上人數(shù)最多的共產(chǎn)黨；當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，是世界上人口最多的社會(huì)主義大國(guó)。因此，國(guó)際范圍的社會(huì)主義者把社會(huì)主義復(fù)興的希望寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)身上，中國(guó)特色社會(huì)主義成為世界社會(huì)主義的一面旗幟。在一定意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義代表著世界社會(huì)主義的未來(lái)。因此，對(duì)于中國(guó)的馬克思主義者來(lái)說(shuō)，必須按照習(xí)近平同志要求的那樣，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（作者為教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）