【摘要】訴權(quán)具有獨立的地位和價值,這不僅是當(dāng)事人尋求司法正義的手段,也是公民應(yīng)當(dāng)享有的一項基本權(quán)利。訴權(quán)的人權(quán)化在實踐中不僅可以有效保護作為人權(quán)的訴權(quán),更能有效發(fā)揮訴權(quán)對人權(quán)的司法保護和救濟作用。
【關(guān)鍵詞】訴權(quán) 人權(quán) 司法保護 【中圖分類號】D925 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
訴權(quán)不僅包括公民訴權(quán),也包括其他組織體的訴權(quán)
訴權(quán)最初是市民法意義上的權(quán)利,訴權(quán)概念最早出現(xiàn)于古羅馬時期,羅馬法中的actio(訴權(quán)),是由法律分別規(guī)定的、各有適用條件和程序、權(quán)利人得據(jù)此請求司法救濟的方法。 “訴權(quán)”一詞最早是由1806年法國《民事訴訟法典》所直接使用的。而后,訴權(quán)概念為民法訴訟理論所繼承并隨著時代不斷發(fā)展,歷經(jīng)私法自治時代的私法訴權(quán)說,國家本位時代的公法訴權(quán)說及憲法訴權(quán)說幾個階段。
第一,私法訴權(quán)說。私法訴權(quán)說認(rèn)為程序法是實體法的附屬部分,忽視訴權(quán)的獨立價值,而將訴權(quán)看做是實體法上請求權(quán)的變形物,私法訴權(quán)說忽視了訴訟法的獨立價值,其不承認(rèn)訴權(quán)是獨立于實體權(quán)利的程序性權(quán)利。
第二,公法訴權(quán)說。公法訴權(quán)說認(rèn)為訴權(quán)在性質(zhì)上不是依據(jù)私法上的請求權(quán)派生的權(quán)利,而是一種公法上的權(quán)利,其是向法院請求保護權(quán)利和解決糾紛的權(quán)利。公法訴權(quán)說一方面確立了訴權(quán)的公法屬性,它使得訴權(quán)行使的對象不是私法關(guān)系中的另一平等主體,而是國家的司法機關(guān)。另一方面公法訴權(quán)說將訴訟法與實體法區(qū)分開來,以訴權(quán)等為基本概念建立了獨立的訴訟法學(xué)科,為權(quán)利的實際享有與救濟提供了制度性的保障。
第三,憲法訴權(quán)說。憲法訴權(quán)說體現(xiàn)了訴權(quán)的憲法化趨勢,其包括兩個方面的內(nèi)容。其一,訴權(quán)具有憲法依據(jù),即訴權(quán)作為一項公民基本權(quán)利為憲法所規(guī)定。在現(xiàn)代法治國家中,訴權(quán)作為保障人民真正享有憲法所保護的基本權(quán)利的載體,也應(yīng)當(dāng)為憲法所明確規(guī)定,成為憲法上的基本權(quán)利。其二,能夠進(jìn)行憲法訴訟的訴權(quán),即是在憲法制度上建立一種救濟性的人權(quán)保障機制,賦予公民依據(jù)憲法訴訟的方式糾正國家公權(quán)力對基本人權(quán)的侵犯。
綜上,現(xiàn)代意義上的訴權(quán)不再局限于民法領(lǐng)域,訴權(quán)的享有主體也不再是民法意義上的“私人主體”,訴權(quán)作為現(xiàn)代司法制度中的基本概念,適用于一切可以提起司法訴訟的主體。訴權(quán)不僅包括公民訴權(quán),也包括其他組織體的訴權(quán),如國家的訴權(quán)。
訴權(quán)對實體人權(quán)具有保障作用
憲法訴權(quán)說主張訴權(quán)入憲已經(jīng)包括了訴權(quán)應(yīng)當(dāng)是一項基本人權(quán)的思想。訴權(quán)人權(quán)說就是伴隨著訴權(quán)憲法說而產(chǎn)生,側(cè)重將訴權(quán)作為一項基本人權(quán)來進(jìn)行保護和發(fā)揮訴權(quán)對人權(quán)的制度化保障作用。
現(xiàn)代訴權(quán)理論的一個顯著特征是將訴權(quán)與人權(quán)聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行考慮。訴權(quán)的人權(quán)說首先建立在公法訴權(quán)說中訴權(quán)是一項獨立的權(quán)利的基礎(chǔ)上。受憲法訴權(quán)說的影響,將訴權(quán)上升到基本人權(quán)的高度,認(rèn)為訴權(quán)是憲法規(guī)定的基本權(quán)利,是基本的人權(quán);是現(xiàn)代民主法治社會第一制度性的人權(quán)。
訴權(quán)人權(quán)化首先體現(xiàn)在訴權(quán)應(yīng)是一項基本的權(quán)利,具有基本公民權(quán)利的地位;其次,人人都不受歧視地享有訴權(quán);再次,訴權(quán)的法定權(quán)利地位決定了該項權(quán)利受到法律的保護,任何侵犯個人訴權(quán)的行為都構(gòu)成對法律的違反,應(yīng)當(dāng)受到追究。對訴權(quán)損害的追究,不僅在于制裁和賠償,還要求使之盡快恢復(fù)原狀,以保證當(dāng)事人繼續(xù)享有訴諸司法機構(gòu)的權(quán)利。
訴權(quán)人權(quán)化的表現(xiàn)除了體現(xiàn)在憲法以公民基本權(quán)利對訴權(quán)的規(guī)定外,還體現(xiàn)在國際人權(quán)文件對訴權(quán)內(nèi)容的確認(rèn)和保障。比如,《世界人權(quán)宣言》第8條規(guī)定的請求法院救濟權(quán)和第10條規(guī)定的公正審判權(quán)、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》第14條第1款的公正審判權(quán)等都包含有訴權(quán)的內(nèi)容。區(qū)域性的人權(quán)公約,如《歐洲人權(quán)公約》關(guān)于有效救濟權(quán)和公正審判權(quán)的規(guī)定,《非洲人權(quán)與民族權(quán)憲章》公正審判權(quán)和《美洲人權(quán)公約》公正審判權(quán)和司法保護的權(quán)利都包含有訴權(quán)的內(nèi)容。人權(quán)條約中的有關(guān)訴權(quán)的規(guī)定,締約國有義務(wù)尊重并予以實現(xiàn),通過國內(nèi)法將這些內(nèi)容具體化和國內(nèi)化?!稓W洲人權(quán)公約》還直接規(guī)定有國際層面的個人尋求國際司法機構(gòu)司法保護的訴權(quán)。
訴權(quán)是一項獨立的程序性權(quán)利,具有對實體人權(quán)的保障作用,因此,可以說訴權(quán)構(gòu)成了人權(quán)的程序方面,具有與其他人權(quán)一樣的人權(quán)屬性。訴權(quán)被認(rèn)定為一項人權(quán)具有重要意義,一方面,從人權(quán)高度來看待訴權(quán),提升了訴權(quán)的品格;另一方面,從訴權(quán)的角度來看待人權(quán),也豐富了人權(quán)的內(nèi)涵,使人權(quán)概念實現(xiàn)了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向。
訴權(quán)的人權(quán)化在實踐上也具有重要意義,其不僅可以有效保護作為人權(quán)的訴權(quán),更能有效發(fā)揮訴權(quán)對人權(quán)的保護和救濟作用。
訴權(quán)的生命不僅在于訴權(quán)為憲法所確認(rèn),更在于訴權(quán)的行使
人權(quán)是公民人作為社會人應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。人的基本權(quán)利不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在道德層面,其應(yīng)當(dāng)為法律所確認(rèn)和保障實現(xiàn),這樣才能夠發(fā)揮人權(quán)對于人的價值。人權(quán)在法律制度層面上,不僅包括法律的確認(rèn),更重要的是權(quán)利實現(xiàn)機制,包括權(quán)利的行使和救濟。在現(xiàn)代法治社會中,司法機關(guān)是保障人權(quán)的主要手段,它有權(quán)接受侵犯人權(quán)的控訴并提供補救,司法機制是保障人權(quán)實現(xiàn)的最終法律救濟制度。
司法機制作為公民對抗來自公權(quán)力部門或者私權(quán)利主體的權(quán)利侵犯的救濟手段,應(yīng)當(dāng)為公民所掌握。因此,訴權(quán)作為一種司法保護請求權(quán),是啟動司法保護機制的積極權(quán)利,這使其成為權(quán)利司法保護機制中最核心的一環(huán)。通過訴權(quán)的行使,法律上的人權(quán)具有了制度上的保障,當(dāng)權(quán)利受到侵犯時,訴權(quán)可以有效保護受到侵犯的權(quán)利,使之得到補救。這種法律制度上的保護,是有法律拘束力作為后盾的強制性保護,有別于道德對人權(quán)的保護。在現(xiàn)代司法制度下,司法是保障人權(quán)的最后屏障,訴權(quán)不再是從屬于司法權(quán),而是一項為市民所掌握的獨立的人權(quán)。通過訴權(quán)的行使,啟動司法審判機制,對違反公民基本人權(quán)的行為進(jìn)行司法審查,以保障公民權(quán)利。
從訴權(quán)的角度來講,司法對人權(quán)的保護機制包括普通訴訟、憲法訴訟和國際人權(quán)控訴。在國內(nèi)法中,個人對于來自私主體或者公權(quán)力機構(gòu)的人權(quán)侵犯可以援引的司法救濟機制包括普通訴訟和憲法訴訟。對于不符合人權(quán)保障要求的具體侵犯人權(quán)的行為,不論其是私主體行為還是政府行為,個人可以援引普通訴訟機制保障權(quán)利。而對于抽象的公權(quán)力行為,如立法,其是否符合人權(quán)保障的要求,則是普通訴訟無法解決的問題。因此,需要憲法為公民權(quán)利平等對抗國家權(quán)力提供一個平臺。而憲法訴訟機制賦予了公民依據(jù)憲法將政府實施的普通訴訟可訴性行為以外的侵犯基本人權(quán)行為通過憲法評價的方式予以糾正的手段。從人權(quán)保障作為憲法的終極性目標(biāo)角度來看,通過普通訴訟與憲法訴訟相結(jié)合的方式為人權(quán)提供絕對的司法保障,是現(xiàn)代憲政制度的一個標(biāo)志。
司法對人權(quán)救濟的最終性和徹底性,決定了訴權(quán)作為主動性權(quán)利的窮盡性和開放性。在窮盡了國內(nèi)的人權(quán)救濟機制后,個人可以援引的國際性的人權(quán)司法保護機制。通過行使個人的國際訴權(quán),個人可以在國際層面請求對涉嫌違反人權(quán)保護義務(wù)的國家進(jìn)行司法審查。
隨著訴權(quán)為憲法所確認(rèn)和訴權(quán)的國際化、人權(quán)化,訴權(quán)已經(jīng)發(fā)展成為一項基本人權(quán)。訴權(quán)相對于其他法律上的人權(quán)而言是基礎(chǔ)性,也是絕對的。在現(xiàn)代法制社會中,以解決爭議為職能的司法制度是公民個人依法確認(rèn)自身所享有的人權(quán)的實然性的唯一有效的手段。訴權(quán)的生命不僅在于訴權(quán)為憲法所確認(rèn),更在于訴權(quán)的行使,以實現(xiàn)司法對人權(quán)的保障,因此,訴權(quán)應(yīng)是現(xiàn)代法治社會中第一制度性的人權(quán)。
(作者單位:石河子大學(xué)新疆治理現(xiàn)代化研究中心)
【注:本文系石河子大學(xué)高層次人才啟動項目“民族區(qū)域自治下新疆社會治理法治化研究”(項目編號:KC0015)的階段性研究成果】
【參考文獻(xiàn)】
①王錫三:《民事訴訟法研究》,重慶:重慶大學(xué)出版社,1996年。
②臧其榕:《論訴權(quán)的憲政保護》,《當(dāng)代中國研究》,2004年第3期。
③莫紀(jì)宏:《論人權(quán)的司法救濟》,《法商研究》,2000年第5期。
責(zé)編/ 潘麗莉 宋睿宸(見習(xí)) 美編/于珊
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