摘要】領(lǐng)導(dǎo)干部走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線，除了不斷加強(qiáng)了解和學(xué)習(xí)必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)外，特別要在思想意識層面：樹立“人民群眾是世界歷史的創(chuàng)造者和創(chuàng)造動力”的世界觀與歷史觀，培養(yǎng)“從群眾中來到群眾中去”的方法論，養(yǎng)成“敬人民如父母” 的道德規(guī)范，堅(jiān)持“一切政策的制定與執(zhí)行都要從人民群眾的利益出發(fā)和以人民群眾的利益為依歸” 的原則，樹立一種與網(wǎng)上群眾“團(tuán)結(jié)的愿望”，著眼網(wǎng)上與虛擬、重視網(wǎng)下與現(xiàn)實(shí)。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部  網(wǎng)絡(luò)群眾路線  理政基本功       【中圖分類號】D26       【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

網(wǎng)絡(luò)群眾路線是新形勢下國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新天地

習(xí)近平總書記指出，各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。網(wǎng)絡(luò)世界化是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的必然歸宿。作為信息革命成果的互聯(lián)網(wǎng)是生產(chǎn)力發(fā)展過程中一種質(zhì)的飛躍，對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)、軍事甚至個人生活等領(lǐng)域已產(chǎn)生深刻影響，且將繼續(xù)產(chǎn)生無法估量的深遠(yuǎn)影響。社會生產(chǎn)因互聯(lián)網(wǎng)而深刻變革，人類生活空間因互聯(lián)網(wǎng)而拓寬，國家治理領(lǐng)域因互聯(lián)網(wǎng)而拓展，人類認(rèn)識和改造世界的能力因互聯(lián)網(wǎng)而得以極大提高。而且，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷升級換代，人類活動都將與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系起來，不管是“互聯(lián)網(wǎng)+”，還是“+互聯(lián)網(wǎng)”，世界將越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)，每個國家、每個民族、每個人都將越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)注定要成為人類社會存在和發(fā)展的重要方式。

在網(wǎng)絡(luò)世界化過程中，人民群眾也在網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了我國一半以上人民群眾的工作、學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)、社交、娛樂的新空間和獲得便利公共服務(wù)的新平臺。當(dāng)然，群眾在網(wǎng)絡(luò)上的一切活動就是“歷史活動”。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和時代發(fā)展趨勢，群眾網(wǎng)絡(luò)化這一“歷史活動”會不斷深化深入，最終達(dá)到網(wǎng)絡(luò)全民化。全民皆網(wǎng)的過程，將是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)影響的過程。這種影響過程將是全新的，會不斷挑戰(zhàn)黨的執(zhí)政能力和治理能力。為此，習(xí)近平總書記及時提出，各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把我黨群眾路線之法寶運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，并把它作為一種基本功來加強(qiáng)，一種基本本領(lǐng)來提升。

群眾網(wǎng)絡(luò)化帶來的工作、學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)、社交、娛樂的網(wǎng)絡(luò)化，必然導(dǎo)致群眾利益和思想網(wǎng)絡(luò)化。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間里，群眾的正當(dāng)?shù)牟徽?dāng)?shù)?、合理的不合理的、合法的非法的等各種利益訴求會在網(wǎng)絡(luò)上得到充分表現(xiàn)，群眾基于利益考量會將正確與錯誤的各種思想觀點(diǎn)都匯集在網(wǎng)絡(luò)上。網(wǎng)絡(luò)一方面日益成為群眾各種不公、不滿、牢騷的泄憤口，成為各種思想散布、錯誤信息流布和思想交鋒的重要陣地；另一方面，因網(wǎng)絡(luò)成為聚合民意的“輿論場”而為黨群干群改善關(guān)系開辟了一條“綠色通道”，為為民服務(wù)提供了一個“好幫手”，為科學(xué)民主決策搭建“好平臺”。網(wǎng)絡(luò)已彰顯出來的這些優(yōu)缺點(diǎn)，無疑對各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)絡(luò)群眾路線工作能力提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在不斷加強(qiáng)了解和學(xué)習(xí)必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)外，特別需在思想意識層面解決以下幾個問題，否則可能會導(dǎo)致不敢“觸網(wǎng)”，不想“觸網(wǎng)”，不會“觸網(wǎng)”現(xiàn)象，進(jìn)而忽視網(wǎng)絡(luò)群眾工作，丟掉網(wǎng)絡(luò)這塊陣地。

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“人民群眾是世界歷史的創(chuàng)造者和創(chuàng)造動力”的世界觀，強(qiáng)化“從群眾中來到群眾中去”方法論

不斷強(qiáng)化各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的“人民群眾是世界歷史的創(chuàng)造者和創(chuàng)造動力”世界觀與歷史觀。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的動力。共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)“無產(chǎn)階級運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”，在“各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。” 這里的“絕大多數(shù)人”就是指“人民群眾”，“無產(chǎn)階級運(yùn)動”可以理解為“人民群眾創(chuàng)造新的歷史的運(yùn)動”，人民群眾在“無產(chǎn)階級運(yùn)動”中所要創(chuàng)造的新的歷史，“是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。” 這就是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所揭示的科學(xué)世界觀和歷史觀。在網(wǎng)絡(luò)化社會，人民群眾在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造的歷史，會受到網(wǎng)絡(luò)中群眾言行的極大影響甚至左右。

同時，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的“從群眾中來到群眾中去”方法論的培養(yǎng)。科學(xué)世界觀終究要化為方法論，來指導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造歷史的實(shí)踐。“從群眾中來到群眾中去”，是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義世界觀指導(dǎo)下，經(jīng)長期的革命、建設(shè)與改革，逐步總結(jié)確立和不斷完善成熟的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。如何把散落在網(wǎng)上的群眾智慧聚集，并化為偉大力量，需要進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)群眾路線工作。

領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化“敬人民如父母”道德規(guī)范的養(yǎng)成

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。“天、地”、“生命”、“負(fù)責(zé)”、“親人”、“放心上”、“中心”都是道德層面的概念。道德非制度，道德規(guī)范養(yǎng)成可以內(nèi)化為堅(jiān)定信念，制度則多表于一種剛性約束。真正地把“敬人民如父母”作為道德規(guī)范內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，是每一個共產(chǎn)黨人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)的基本功課。把這種道德養(yǎng)成融入到網(wǎng)絡(luò)群眾路線工作中，會起到“春風(fēng)化雨潤無聲”的巨大作用。

同時，各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化對“一切政策的制定與執(zhí)行都要從人民群眾的利益出發(fā)和以人民群眾的利益為依歸”原則的堅(jiān)持。網(wǎng)絡(luò)已成為群眾意見表達(dá)的最大平臺、熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的集散地。從某種意義上來講，給我們提供了一個認(rèn)真反思政策制定與執(zhí)行是否堅(jiān)持了“從人民群眾的利益出發(fā)和以人民群眾的利益為依歸”原則的好渠道。網(wǎng)絡(luò)成為了群眾對政策制定與執(zhí)行情況反映的一個晴雨表。