【摘要】從嚴(yán)治黨既是黨員隊伍內(nèi)部加強自身建設(shè)的必要之策，同時也是鞏固黨的建設(shè)的必由之路。尤其是十八大以來，我黨積極結(jié)合當(dāng)前形勢多變的世情、綜合復(fù)雜的國情，堅持全面從嚴(yán)治黨，從黨員干部隊伍內(nèi)部揪出了一批對自身要求放松、被金錢、權(quán)力所迷惑的腐敗分子，有力地凈化了黨員隊伍、提高了干部隊伍的純潔性，為當(dāng)前及今后一個時期的工作開了一個好頭。

【關(guān)鍵詞】從嚴(yán)治黨    黨員責(zé)任意識   教育        【中圖分類號】 D261.4       【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】  A

中國共產(chǎn)黨成立95年以來，從嚴(yán)治黨是其鞏固自身執(zhí)政地位并在中國革命和建設(shè)事業(yè)中立于不敗之地的一大“法寶”。把從嚴(yán)治黨始終作為一項常態(tài)化工作抓好、抓牢，才能不斷提升我黨抵御腐敗變質(zhì)的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的水平以及領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧社會的建設(shè)目標(biāo)。黨的十八大以來，我黨牢牢抓住從嚴(yán)治黨不放松，針對當(dāng)前黨建方面出現(xiàn)的新問題，探索黨員責(zé)任意識教育的新路徑。

黨員增強責(zé)任意識，為從嚴(yán)治黨提供了現(xiàn)實依據(jù)，有助于永葆政黨的先進(jìn)性和純潔性

古羅馬倫理學(xué)家西塞羅高度強調(diào)并重視道德責(zé)任在人類歷史發(fā)展中的重要作用，并將責(zé)任與道德聯(lián)系在一起，將其共同稱為推動個人發(fā)展和社會進(jìn)步的關(guān)鍵力量。同樣，受儒家文化影響至深的古代傳統(tǒng)文化中也充滿了對責(zé)任的重視，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”中體現(xiàn)的個人對國家的責(zé)任意識到“修身治國齊家平天下”的士大夫情懷，再到“居廟堂之高則憂其民”體現(xiàn)出的對勞苦大眾的深深牽掛，無一不彰顯了責(zé)任意識在中國古代文化中的深厚影響。

“責(zé)任”具備兩層含義，一是“包括社會、他人在內(nèi)的外界因素強加給自身必須要做的事、要完成的任務(wù)”，二是 “自己感覺分內(nèi)應(yīng)該完成的任務(wù)”。就同一個個體而言，這兩層含義及其所指稱的具體任務(wù)是一致的?！吨袊伯a(chǎn)黨黨章》中就黨員的責(zé)任做了具體表述，并將黨員的責(zé)任進(jìn)行了細(xì)化，這一做法從個人層面來看有助于每個黨員增強責(zé)任意識，自覺傳承黨的思想；從整體來看，為從嚴(yán)治黨提供了現(xiàn)實依據(jù)，有助于永葆政黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員的責(zé)任內(nèi)涵并非停滯不前、一成不變的，而是根據(jù)世情、國情、黨情的變化而逐漸發(fā)展，因此，對黨員的責(zé)任意識教育應(yīng)該永遠(yuǎn)“在路上”。

黨員責(zé)任意識的教育現(xiàn)狀不容樂觀，亟待加強

無論是戰(zhàn)爭年代的革命時期還是和平時代的建設(shè)時期，不計其數(shù)的仁人志士之所以能夠為了共產(chǎn)主義事業(yè)的不斷前行不怕犧牲無私奉獻(xiàn)，其中一個重要原因就是自身所具備的強烈的責(zé)任意識。但在新時期，我黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，部分黨員干部存在自身責(zé)任認(rèn)識不清、意識信念動搖的狀況，降低和貶損了共產(chǎn)黨員在人民群眾心目中的形象，造成了黨員、政府公信力的缺失，這對于今后的黨建工作和政府公信力的提升造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞。

當(dāng)前黨員責(zé)任教育現(xiàn)狀可歸結(jié)為以下幾個方面：其一，教育方式相對片面、單薄，沒有充分借助中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和內(nèi)在涵養(yǎng)，造成了黨員責(zé)任意識教育后勁不足、缺乏支撐，造成部分黨員歷史使命感缺失；其二，在教育過程中忽視了黨建傳統(tǒng)學(xué)說和觀點對當(dāng)前的促進(jìn)作用，造成部分黨員政治責(zé)任感不足；其三，教育形式固守原有套路、未有所創(chuàng)新，對互聯(lián)網(wǎng)新媒體的利用程度極不充分，使得黨員責(zé)任意識教育在一定程度上滯后于時代和社會的發(fā)展，造成部分黨員宗旨信念不堅定；其四，黨員責(zé)任意識教育片面注重理論而忽視了實踐的作用，造成了黨員責(zé)任意識的成果沒能在第一時間得以固化為具體的行動，被動地造成了教育效果的大打折扣，造成了部分黨員廉潔從政立場的不牢固。

從嚴(yán)治黨背景下黨員責(zé)任意識教育的路徑

首先，在黨員責(zé)任意識教育中要繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，增強黨員的歷史使命感。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來的深厚積淀，融合了整個中華民族的集體智慧，黨員的責(zé)任意識教育要適當(dāng)融入，保持自身的強大動力和“營養(yǎng)”。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于黨員增強使命意識、警醒自我珍惜當(dāng)今和平安定的局面。在從嚴(yán)治黨背景下，要不斷對傳統(tǒng)文化予以深化和總結(jié)，將文化中的責(zé)任因子全面“提煉”出來并歸結(jié)為責(zé)任意識，在繼承和創(chuàng)新的前提下，喚醒廣大黨員干部的歷史使命感，并對權(quán)力心存敬畏之心。借助傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，確保每個黨員都能與時俱進(jìn)更新自身的責(zé)任意識、強化歷史意識，自覺承擔(dān)起為人民謀福祉的職責(zé)。

其次，在黨員責(zé)任意識教育中要充分借鑒黨建中的傳統(tǒng)優(yōu)秀觀點，增強黨員的政治責(zé)任感。從嚴(yán)治黨背景下更有必要通過多種措施強化對黨員的黨史教育。一方面要強化黨校對黨員干部“補精神之鈣”的重要作用，將涉及全面的馬克思主義中國化的最新成果與傳統(tǒng)黨建知識相結(jié)合，讓眾多黨員在了解歷史、尊重當(dāng)下的背景下不斷強化自身的責(zé)任意識；注重構(gòu)建多元化的黨員責(zé)任意識教育形式，在全面涉及責(zé)任意識教育內(nèi)容的前提下，適當(dāng)考慮到不同類型黨員的實際需求，因地制宜地選用恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，確保教育成效。另一方面，在黨員責(zé)任意識教育過程中也不應(yīng)忽視文藝戰(zhàn)線的重要促進(jìn)作用，通過一系列接地氣的“紅色經(jīng)典”作品潛移默化地提升眾多黨員的責(zé)任意識。

再次，在黨員責(zé)任意識教育中要適當(dāng)借助信息技術(shù)、新媒體，不斷拓寬教育路徑、教育空間。在全面從嚴(yán)治黨背景下，QQ、微信、微博等已逐漸成為了強化責(zé)任意識教育的“主陣地”，例如，各級黨組織可以借助微信群或QQ群來開展日常的教育工作，這一工作方式不受時空限制，方便隨時開展責(zé)任意識教育，使黨員在潛移默化的學(xué)習(xí)中將責(zé)任意識牢記于心。另一方面，由于新媒體通訊技術(shù)的及時性，可以有效縮短“信息發(fā)布”與“信息接收”之間的時間，使得教育成果能夠緊跟時代和社會發(fā)展，最大限度地促進(jìn)黨員責(zé)任意識教育的與時俱進(jìn)。

最后，在黨員責(zé)任意識教育中要理論與實踐相結(jié)合，使責(zé)任意識教育成果在實踐中得到鞏固。開展責(zé)任意識教育的最終目的，是要增強黨員的責(zé)任意識和全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)，因此，最終的落腳點還在實踐層面。鑒于此，在從嚴(yán)治黨的背景下，責(zé)任意識教育過程中要妥善處理好理論教育和實踐教育的比重，并適當(dāng)增強實踐所占比重。此外，針對黨員實踐確立切實有效的實踐成果考核機制，讓廣大黨員干部切實投入到實踐中，借助這一過程來將內(nèi)在責(zé)任意識外化為行動、內(nèi)化為自身的信念，為維護(hù)人民利益和實現(xiàn)中華民族偉大的“中國夢”而不懈奮斗。 

（作者單位：北京科技大學(xué)天津?qū)W院）

【參考文獻(xiàn)】

①石泰峰：《全面落實從嚴(yán)治黨新要求 切實擔(dān)負(fù)起管黨治黨責(zé)任》，《中國組織人事報》，2015年第2期。

②吳生鋒：《堅持從嚴(yán)管黨治黨 提升黨建科學(xué)化水平》，《揚州日報》，2014年10月15日。

③趙剛?。骸豆茳h治黨 嚴(yán)字當(dāng)頭》，《文匯報》，2016年7月6日。

④譚丕創(chuàng)：《創(chuàng)新黨建考核機制 落實從嚴(yán)治黨責(zé)任》，《廣西日報》，2015年2月26日。

責(zé)編/周曉燕   劉芋藝（見習(xí)）    美編/于珊

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