【摘要】“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以實(shí)踐和理論相統(tǒng)一的模式，探索了唯物主義哲學(xué)的理論和實(shí)踐、認(rèn)識和行動(dòng)、主觀與客觀的相統(tǒng)一。“四個(gè)全面”作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，是與時(shí)俱進(jìn)、切合中國發(fā)展實(shí)際的具有前瞻性的頂層設(shè)計(jì)，是新一屆黨中央對馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義實(shí)踐論的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局   實(shí)踐論   中國特色社會主義   

【中圖分類號】  D61       【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】  A

辯證唯物主義認(rèn)為：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以實(shí)踐和理論相統(tǒng)一的模式，探索了唯物主義哲學(xué)的理論和實(shí)踐、認(rèn)識和行動(dòng)、主觀與客觀統(tǒng)一甚至同步發(fā)展的路徑。

主觀與客觀的統(tǒng)一

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在社會主義初級階段新階段、中國改革開放新形勢與中國人民幸福生活新追求等客觀的新的主觀認(rèn)識基礎(chǔ)上，與具有主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性的治國理政的客觀實(shí)踐的統(tǒng)一。

馬克思主義新階段與中國特色社會主義新階段的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局結(jié)合中國特色社會主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，以對小康社會的幸福紅利具象、“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代踐行、科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代豐富的方式，把“實(shí)踐論”的實(shí)踐的客觀和實(shí)踐理論的主觀統(tǒng)一起來。

中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性與全面深化改革開放實(shí)踐的統(tǒng)一。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局直接地體現(xiàn)了新時(shí)期中國共產(chǎn)黨及其黨員的先進(jìn)性。從辯證唯物主義實(shí)踐論的主觀層面看，中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性體現(xiàn)為黨員干部思想純潔度高、大局意識高、政治意識高、服務(wù)意識高、責(zé)任意識高，較為全面地體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的方向正確與措施有力。全面深化改革既是對黨自身的改革，更多是對各種制約發(fā)展的制度的改革。

共產(chǎn)主義認(rèn)知與小康社會逐漸提升的統(tǒng)一。全面建成小康社會作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，就是通過“生產(chǎn)力與人的自由而全面發(fā)展的統(tǒng)一”，“讓勞動(dòng)人民活得更有尊嚴(yán)”。其中，既有法律意義上的人人平等，也有中國共產(chǎn)黨的奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)主義與小康社會之間，通過國家和地方的具體改革、依法執(zhí)政或依法辦事與建設(shè)廉潔政黨的踐行，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義理想的頂天與全面建成小康社會的立地之間的統(tǒng)一。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

共產(chǎn)主義作為一種社會理想，是科學(xué)理論預(yù)設(shè)與科學(xué)發(fā)展實(shí)踐的統(tǒng)一。中國特色社會主義就是立足五千年來的悠久文明和近代以后的中國特殊國情，做出中國化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐載體創(chuàng)新。

全面建成小康社會奮斗目標(biāo)與社會主義初級階段發(fā)展實(shí)踐的統(tǒng)一。全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，立足中國社會的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與政治、文化等方面的良性互動(dòng)，以快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)去帶動(dòng)其他方面的全面跟進(jìn)和提升。全面建成小康社會理論的誕生是認(rèn)識能動(dòng)性和前瞻性對實(shí)踐指導(dǎo)作用的唯物主義哲學(xué)的中國化和時(shí)代化的經(jīng)典詮釋。運(yùn)用時(shí)態(tài)分析的方法，全面建成小康社會在頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃、協(xié)調(diào)性與全面性的辯證統(tǒng)一中，推動(dòng)“阻力——壓力——動(dòng)力”的轉(zhuǎn)化。

依法治國理論與“中國夢”實(shí)踐的統(tǒng)一。依法治國涉及到政府工作與群眾生活的方方面面，以完善的法律體系、簡政放權(quán)的執(zhí)法隊(duì)伍、遵紀(jì)守法的公民素質(zhì)，以各自具體的職責(zé)行為去支持、踐行和創(chuàng)新依法治國的理論。從國家富強(qiáng)的實(shí)踐維度，依法治國保障了國家的順利發(fā)展也取得了一系列發(fā)展成果，如依法簡化辦事流程、建設(shè)效能政府等；從民族振興的實(shí)踐維度，依法治國維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)、民族平等，保護(hù)了各民族為共同繁榮做出的努力和成果，如西部大開發(fā)政策對欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)的助力等；從人民幸福的實(shí)踐維度，依法治國保障了公民追求幸福、創(chuàng)造幸福與創(chuàng)新發(fā)展的權(quán)益，以及通過各種努力所取得的合法成果，如扶貧助困的低保政策與全民健身工程等。由此，依法治國的理論在國家、民族與個(gè)人的層面，得到了全面的實(shí)踐和豐富。

從嚴(yán)治黨理論與加強(qiáng)黨建實(shí)踐的統(tǒng)一。從嚴(yán)治黨，是打造廉潔自律、清白為人、干凈做事的黨員隊(duì)伍的關(guān)鍵。習(xí)近平同志指出：“著眼保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鍛造中國特色社會主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”，通過從嚴(yán)治黨的理論創(chuàng)新，打造學(xué)習(xí)自覺優(yōu)化型、服務(wù)奉獻(xiàn)型與創(chuàng)新突破型的黨員干部隊(duì)伍，和代表人民、服務(wù)人民與為人民沖鋒的政黨。

知與行的統(tǒng)一

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以“整體規(guī)劃”與“重點(diǎn)突出”的實(shí)踐方法論，以保障人民群眾根本利益與民族復(fù)興的“中國夢”的實(shí)踐目的論，在理論與方法統(tǒng)一、制度與舉措統(tǒng)一等知行統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)升華。

目標(biāo)與方法的統(tǒng)一。以簡化行政審批手續(xù)和“一站式”窗口服務(wù)為例，削減行政審批項(xiàng)目和手續(xù)，就實(shí)現(xiàn)了減少群眾不必要的支出與提高政府工作績效的目標(biāo)和方法的統(tǒng)一，助力群眾在市場競爭中把握機(jī)遇和創(chuàng)新突破。全面建成小康社會的根本目的就是讓所有中國人享受到國家發(fā)展、民族振興的紅利，以人民幸福的直觀表現(xiàn)，以為人民服務(wù)的根本方法，在逐漸消除貧困、逐步擴(kuò)大共同富裕的范圍過程中，把共產(chǎn)主義信仰和理想，以逐漸明確的物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)、社會形態(tài)、文化形態(tài)和價(jià)值觀去踐行、追求。

保障與路徑的統(tǒng)一。當(dāng)下，群眾法律知識增加，法制意識提升。群眾的依法辦事既維護(hù)了個(gè)人的合法權(quán)益，也維護(hù)了國家法律的權(quán)威和尊嚴(yán)；以黨員干部家屬禁止經(jīng)商、家庭成員加強(qiáng)自律，廣大黨員在八小時(shí)之外的自律行為等，折射了黨員的紀(jì)律意識、服務(wù)意識的樹立和不斷提高；以微信朋友圈、QQ群等經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)各種政府改革的利好信息為例，切實(shí)體現(xiàn)了國家的各項(xiàng)改革不再是束之高閣的空談，而是直接深入群眾、服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾發(fā)展的具體舉措。因此，從“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略關(guān)系而言，全面依法治國是根本的制度保障，全面從嚴(yán)治黨是根本的執(zhí)政隊(duì)伍保障，全面深化改革是根本的方法保障，都統(tǒng)一于中國特色社會主義道路的建設(shè)上。這是對社會主義道路的理性認(rèn)知、科學(xué)選擇的時(shí)代化詮釋，是中國特色社會主義發(fā)展的自覺優(yōu)化。

執(zhí)政與領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。全面從嚴(yán)治黨與反腐敗的高壓、持續(xù)推進(jìn)，以壯士斷腕、刮骨療毒的政治勇氣和正義精神，通過清除腐敗分子、偽黨員與害群之馬，打造了一支清正廉潔、高風(fēng)亮節(jié)的執(zhí)政黨隊(duì)伍，以嚴(yán)肅、莊重、雷厲風(fēng)行的歷史事實(shí)，向全國人民乃至世界各國宣告了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、中國的充分民主、中國公民的最充分的人權(quán)。因此，“四個(gè)全面”作為新一屆黨中央的執(zhí)政綱領(lǐng)和戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了黨中央和各級黨組織對新時(shí)期中國內(nèi)部的形勢、國際形勢的正確認(rèn)識，對未來發(fā)展模式和發(fā)展方向抉擇的科學(xué)判斷。

“四個(gè)全面”作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，是與時(shí)俱進(jìn)、切合中國發(fā)展實(shí)際的前瞻性的理論，是新一屆黨中央對馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義實(shí)踐論的創(chuàng)新。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國發(fā)展和民族振興的特色舉措，以明確的方向、精細(xì)的內(nèi)容、嚴(yán)格的要求、精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，對各級黨組織、各級政府及其各個(gè)崗位的工作人員，實(shí)現(xiàn)了思想教育、法制教育、道德教育、黨章黨紀(jì)教育與工作方式方法指導(dǎo)的統(tǒng)一。 

（作者單位：北京物資學(xué)院思政部）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

②《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年。

責(zé)編/周曉燕  劉芋藝（見習(xí)）   美編/于珊

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