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毛澤東書法中蘊含的領袖智慧

核心提示: 現(xiàn)實主義和浪漫主義的豪情融合,賦予了“毛體”書法全新的藝術風格,使其獨樹一幟、不同凡俗。毛澤東主席不僅在書法中展現(xiàn)出深邃的人文情懷、革命情誼和堅質浩氣,還對書法藝術有著極為深厚的內在把握,從中可以看到他縝密的工作思路和科學的工作方法。

【摘要】現(xiàn)實主義和浪漫主義的豪情融合,賦予了“毛體”書法全新的藝術風格,使其獨樹一幟、不同凡俗。毛澤東主席不僅在書法中展現(xiàn)出深邃的人文情懷、革命情誼和堅質浩氣,還對書法藝術有著極為深厚的內在把握,從中可以看到他縝密的工作思路和科學的工作方法。

【關鍵詞】毛澤東  書法藝術  書法智慧    【中圖分類號】J29    【文獻標識碼】A

今年是偉大領袖毛澤東主席誕辰123周年。此時此刻,緬懷毛主席的豐功偉績,回憶毛主席的偉岸身影,引起了人們的不盡思念。

毛澤東主席是偉大的思想家、政治家、戰(zhàn)略家、無產階級革命家,也是大家公認的大書法家和詩人。他生前對書法藝術的愛好和追求充滿了智慧,也充滿了情趣。他對書法的苦心研究和執(zhí)著追求,賦予了“毛體”書法別具一格的藝術風格。 

毛澤東主席經常在工作之余鉆研書法,以此來提高書法技藝,弘揚書法藝術文化

毛主席生前非常喜歡書法,即使在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代,他也不忘練習書法。紅軍長征到達延安后,毛主席找出一套他喜歡的晉唐小楷,進行研讀和練習。得知毛主席喜歡字帖和寫毛筆字,延安的老百姓特地找來硯臺和資料送給毛主席。1937年,毛主席還曾收到過青年作家專程送來的《三希堂法帖》,這些都被后人傳為佳話。西北的這段特別經歷,為毛主席后來寫《清平樂·六盤山》《涼州詞》等作品提供了很好的基礎。以書法為紐帶,毛主席敘寫了人世間的真情實意。

新中國成立后,毛主席在工作之隙,也會抽出一定的時間學習和研究書法,并揮毫潑墨,以此來提高書法技藝,弘揚書法藝術文化。他用書法來豐富、調節(jié)工作和生活,提高文化修養(yǎng),陶冶革命情操。

1958年,毛主席在致田家英的信中寫道:“請將已存各種草書字帖清出給我,包括若干拓本(王羲之等),于右任《千字文》及《草訣歌》。此外,請向故宮博物館負責人(是否鄭振鐸?)一詢,可否借閱那里的各種草書手跡若干,如可,應開單據(jù),以便按件清還。”田家英同志是毛主席的秘書,曾在毛主席的圖書管理和購買借閱各種圖書方面做了大量的工作。由此可以看出,即便工作任務極其繁重,毛主席也不忘看書學習,對書法字帖進行鑒賞和研究。

上世紀七十年代初,由于毛主席年事已高、工作繁忙,同時身體也出現(xiàn)了一些問題。為了緩解毛主席的工作壓力、調節(jié)身體狀況,1972年前后,組織和領導決定給毛主席查找一些關于書法藝術的圖書,以此來調節(jié)毛主席的工作和生活。

根據(jù)當時的登記目錄和相關工作人員的回憶,毛主席大約借閱了一百多種書法字帖,其中包括歷代法帖、名人墨跡等。這些書法字帖都被工作人員及時送到毛主席的居住地——中南海游泳池,供毛主席工作之余閱讀,調節(jié)工作、學習和生活。

1974年,毛主席在中南海游泳池會見日本外相大平正芳,會見特意被安排在毛主席的書房內進行,毛主席用了很長時間與之交談。會談之后,毛主席將他平時最喜歡的《懷素自敘帖真跡》贈送給日本外相大平正芳,日本客人對此非常感動,多次表示感謝。毛主席這一舉動不僅拉近了與客人的距離,傳播了中國文化,而且也表達了他對書法字帖的喜愛之情。

曾任毛主席秘書的李銳同志在他的回憶錄中也多次提及,毛主席在工作之余經常要練練書法,臨摹王羲之、王獻之的帖本,有時即興揮筆寫就,在兩個小時內,就能書寫一篇一兩千字的古文和報告,而且流利工整、富于丹采。曾任中央文獻研究室主任的逄先知在回憶毛主席練習書法、博覽群帖時說道:“毛主席可以說是當代一流的書法家,尤其擅長草書,他喜歡看字帖,特別是草書字帖,這是他重要的娛樂活動,也是最好的休息,在草書中毛主席喜歡懷素的草書,他多次要過懷素的《自敘帖》。”即使在晚年身體患病的情況下,毛主席也要堅持看書學習,練習書法,甚至背誦相關圖書的經典章節(jié)。例如毛主席曾多次閱讀南朝文學家江淹所作的《恨賦》《別賦》以及南北朝時期文學家庾信的《枯樹賦》,特別是對《別賦》愛不釋手。

毛主席起草的書稿、信件等文件,展現(xiàn)出他高遠深遂的人文情懷、革命情誼和堅質浩氣

毛主席在湖南一師讀書期間,有一句口頭禪:“字要寫得好,就要起得早;字要寫得美,必須勤磨練;刻苦自勵,窮而后功,才能得心應手。”可見,青年時代的他就對寫字、練字相當重視了。他用毛筆撰寫的《宋襄公論》,國文老師閱卷時給予了充分肯定,說此文“視似君身有仙骨,寰觀氣宇,似黃河之水,一瀉千里”。

1931年,毛主席在湖南第四師范學校讀書時,曾使用晉唐楷體和魏碑書寫體,全文抄錄了《九歌》《離騷》和《講堂錄》。在井岡山、延安時,只要有條件,毛主席就要練習書法,他有時經常臨摹一些書法帖來運筆走勢。新中國成立以后,隨著工作條件和生活條件的改善,毛主席在起草文件、撰寫書稿、批復指示、題詞、賦詩和寫信時都喜歡用毛筆,這也為世人留下了極為寶貴和豐富的“毛體”書法墨跡。

二十世紀五十年代,毛主席與民主人士、熟人朋友的交往信件常常用毛筆來寫就。在中共中央文獻研究室編輯的《毛澤東書信選集》中,一共收錄了17封毛主席親自寫給黃炎培先生的信件。1952年9月,毛主席在《致黃炎培》中寫道:“因為先生對于我的高度的信任,故率陳鄙見如右,是否有當,還祈審察賜教。”從這封信件中,我們可以看到毛主席的真情實感,感受到毛主席的坦蕩無私。1954年3月,毛主席看到黃炎培先生“無痛分娩法”的講話后,提筆給黃炎培先生寫信。信中提及了此詞的用法和應當注意的問題,并另注說明“尚請斟酌”。在這里,毛主席特有的謙遜風度和人格魅力得到了彰顯。

《甲申三百年祭》是郭沫若于1944年為紀念明末李自成領導農民起義勝利三百周年所寫的一篇史論。他運用馬列主義觀點,寫了起義軍進入北京后,因為若干首領生活腐化,發(fā)生了宗派斗爭,最終導致起義軍失敗,并論述了其成敗的經驗教訓。毛主席對《甲申三百年祭》的出版發(fā)行十分重視,同年的11月21日,他在給郭沫若的信中寫道:“你的《甲申三百年祭》,我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲,大勝更驕傲,一次又一次吃虧,如何避免此種毛病,實在值得注意。”信中還鼓勵郭沫若繼續(xù)努力,并希望郭沫若能寫一下太平軍的經驗。信中寫道:“倘能經過大手筆寫一篇太平軍的經驗,會是很有益的,但不敢作正式提議,恐怕太累你。”毛主席和郭沫若在戰(zhàn)爭年代結下的淳樸情誼,在新中國成立以后一直延續(xù)了下來。毛主席不僅對郭沫若的《甲申三百年祭》給予了高度贊賞和肯定,還把它作為整風文件來對待,這在我們黨的歷史上是不多見的。

史學家吳晗寫信并將他修改后的《朱元璋》一書送請毛主席審閱,毛主席在詳細閱讀了該書后,親自給吳晗回信。在給吳晗的信中,毛主席寫道:“兩次晤談,甚快。大著閱畢,茲奉還。此書用力甚勤,掘發(fā)甚廣,給我啟發(fā)不少,深為感謝。有些不成熟的意見,僅供參考,業(yè)已面告。此外尚有一點,即在方法問題上,先生似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論。倘若先生于這方面加力用一番功夫,將來成就不可限量。謹致,革命的敬禮。毛澤東,十一月二十四日。”毛主席在這封信的結尾處還特意注明:“介紹喬木同志來見,乞加指教。他是我這里的秘書,兼管新華社工作。”毛主席在這封信中對吳晗提出了非常中肯的意見,充分表達了他對吳晗在政治上和生活上的關心,體現(xiàn)了他們之間的真情實感。為了方便吳晗聯(lián)系,毛主席還在信中特意注明秘書胡喬木。由此可見,毛主席對工作的考慮是多么細致周全。

毛主席的書法采千古之遺韻,熔百家于一爐,在提高書法造詣的同時,反對背離文化規(guī)律的不端行為

毛主席曾說過,“予于近人,獨服曾文正”。毛主席早年的書法曾受到曾國藩的影響,之后,他也對漢魏、隋碑、張草、晉唐楷書等產生了濃厚的興趣,并進行了多年的認真研習。毛主席晚年借閱的書法字帖多達165種,共計342冊。包括唐代懷素的《自敘帖》《圣母帖》、東晉王羲之的《奉橘帖》、宋代陸游的《自書詩》、元代趙孟頫的《福神觀記》等名帖。

作為一代雄才大略的歷史偉人,毛主席在詩詞和書法領域也有著相當高的成就。他喜歡從歷代的書法名家、大家中選擇自己喜歡,并對歷史、文化、社會有較大影響,且具有代表性、典型性的書法大師,作為自己借鑒和學習的典范,以此來提高書法造詣。正是他持之以恒地廣泛涉獵、不斷耕耘和勤學苦練,最終才能形成獨具匠心、不拘一格的“毛體”書法。

國家線裝書局原總編輯謝云先生在《毛澤東評點二十四史出版十周年紀念》一書的代序中寫道:“毛澤東受益于中國的文化傳統(tǒng),他的書信、讀書方法和書法藝術的傳承,都染上了中華民族見筆見墨的優(yōu)良傳統(tǒng),珠墨光潤,凈手焚香,滿匣風光,欲題風韻,慧文慧墨,風骨凌健,神馳情溢,氣吞山河。”毛主席的書法藝術汲取了中國文化和書法的精華,并在此基礎上對其進行繼承與弘揚。毛主席認為,中國的文化和書法藝術有其客觀規(guī)律和可循章法,必須對其進行認真研究和學習。

毛主席的書法還堅持了社會發(fā)展和與民族文化認同的結合。他一直堅持書法藝術的文化性和社會性,反對生僻怪異、故弄玄虛和矯揉造作,大力倡導中國文化和書法藝術服務于社會、服務于人民群眾。毛主席對中國文化和中國書法的探索創(chuàng)新形成了自己獨特的軌跡和風格。他的書法藝術,也經歷了由楷而行、由行而草的演變過程,嚴謹?shù)乩^承了中國書法藝術的傳統(tǒng),從“有法”之境跨越到了“無法”之境。除了毛主席書法藝術本身之外,毛主席的性格、作為、氣質和人格魅力,也是他人所不具備的。毛主席把至善至美、至圣至尊的中國書法藝術留給了中國和世界,其獨一無二的書法作品和藝術情懷,也融進了中華民族的血液里。

(作者為中央政策研究室巡視員、毛澤東主席晚年圖書管理員)

【參考文獻】

①毛澤東:《毛澤東書信選集》,北京:中央文獻出版社,2003年。

②毛澤東:《毛澤東評點二十四史》,北京:中國檔案出版社,2000年。

責編/王妍卓    美編/宋揚

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