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大國(guó)新村
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領(lǐng)導(dǎo)干部必備哪“幾把刷子”

核心提示: 在中國(guó)的語(yǔ)境里,“幾把刷子”是本事和能力的象征,所謂當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的“幾把刷子”,即試圖探討當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)與能力。從歷史維度來(lái)看,當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的“幾把刷子”,包括與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)、持之以恒的服務(wù)意識(shí)、堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)意識(shí)等。

近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次提及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求與期望,如在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上,重提毛澤東同志談到的“本領(lǐng)恐慌”,要求領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)自身本領(lǐng);在2013年8月19日的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:“宣傳思想部門(mén)工作要強(qiáng)起來(lái),首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來(lái),班子要強(qiáng)起來(lái)。各級(jí)宣傳部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)同志要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐,真正成為讓人信服的行家里手。”

與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,也需要具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。求新的動(dòng)力是應(yīng)變,而能否成功的關(guān)鍵是這種應(yīng)變是否適應(yīng)了變革的需求,而這也被近代中國(guó)的歷史一遍又一遍地所證實(shí)。

當(dāng)前處于改革開(kāi)放的新時(shí)期,面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的新變化新要求,與時(shí)俱進(jìn),求變創(chuàng)新,仍然是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備的基本素質(zhì)與能力。那么?如何才能具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)呢?首先,應(yīng)該認(rèn)清這個(gè)社會(huì)的主要矛盾、社會(huì)本質(zhì)。其次,要準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和世界潮流,領(lǐng)導(dǎo)干部的決策要建立在以上認(rèn)識(shí)和把握上,才能不走彎路,才能制定適合時(shí)代需求的決策。如我們這個(gè)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,如何解決?那只有通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力,增加物質(zhì)財(cái)富來(lái)解決,所以,發(fā)展是硬道理。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)主義本質(zhì)最終落腳到共同富裕,那么制定決策時(shí)就需要避免兩極分化。當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代特征和歷史潮流又是什么?是和平與發(fā)展的時(shí)代特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性特征,是經(jīng)濟(jì)全球化的世界潮流,這就需要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠解放思想,開(kāi)拓進(jìn)取,能夠始終站在時(shí)代前列,引領(lǐng)潮流。同時(shí),也要牢牢把握住社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,偉大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。

持之以恒的服務(wù)意識(shí)

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)不忘初心,初心是黨的本質(zhì)特性,也是每一位共產(chǎn)黨員的精神標(biāo)識(shí)和根本遵循,堅(jiān)持不忘初心,就是要“永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心”。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,不管是黨內(nèi)還是黨外的領(lǐng)導(dǎo)干部,具備持之以恒的服務(wù)意識(shí)在當(dāng)今中國(guó)尤其重要。近代以來(lái)的歷史多次證明,一個(gè)政黨、某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人物的興衰成敗,與維護(hù)還是脫離自己所代表的群體利益密切相關(guān)。反觀中國(guó)共產(chǎn)黨從成立伊始,就將自己的基礎(chǔ)公開(kāi)地放在中國(guó)最大多數(shù)和最底層的貧苦民眾當(dāng)中。從政策的制定和實(shí)行上來(lái)看,無(wú)疑中國(guó)共產(chǎn)黨更能獲得當(dāng)時(shí)多數(shù)國(guó)民的認(rèn)可和支持(尤其是當(dāng)時(shí)占絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾)。歷史證明,以最廣大人民群眾作為最終的價(jià)值取向,是中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之道,也是能夠始終得到廣大人民群眾擁護(hù)的根本原因。

國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨,兩黨有著不同的社會(huì)基礎(chǔ),國(guó)民黨的支持力量主要是中上層,而中國(guó)共產(chǎn)黨的支持力量是底層的廣大人民群眾。分別加入不同陣營(yíng)的蔣介石和毛澤東同志自然也就代表了不同群體的利益,在決策和行動(dòng)上自然就有了分野。如毛澤東同志在革命生涯中大刀闊斧的開(kāi)展土地革命,而蔣介石在大陸的土地改革卻舉步維艱。

綜上,具備持之以恒的服務(wù)意識(shí),為人民服務(wù),不僅是一種信念,也需要相當(dāng)?shù)挠職夂蜎Q心,但這也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前如何才能塑造服務(wù)意識(shí)?積極參加黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)真領(lǐng)略習(xí)近平總書(shū)記屢次提及的“不忘初心”,就是很好的教育路徑。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)意識(shí)

2015年10月召開(kāi)的十八屆五中全會(huì)通過(guò)了“十三五”規(guī)劃,確立了五大發(fā)展理念,是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新挑戰(zhàn)。新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部要承擔(dān)起自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,必須要不斷提升自己的素養(yǎng)和能力,而通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),進(jìn)行知識(shí)的更新和能力的提升,是最佳的路徑。縱觀近代中國(guó)歷史,通過(guò)孜孜不倦的學(xué)習(xí)而豐富自己,并推動(dòng)革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)人物的例子比比皆是。

辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山在漫長(zhǎng)的革命、流亡與從政生涯中,始終沒(méi)有放棄讀書(shū)學(xué)習(xí),“讀書(shū)不忘革命,革命不忘讀書(shū)”是他的信條。在倫敦流亡期間,孫中山去的最多的是大英博物館的圖書(shū)館,從1896年12月3日到1897年6月24日,他至少去了68次。孫中山的平均地權(quán)、民生社會(huì)主義思想就是在此時(shí)期發(fā)軔。新民主主義革命時(shí)期的毛澤東沒(méi)有上過(guò)大學(xué),沒(méi)有出過(guò)國(guó),在江西蘇區(qū)和延安時(shí)期面對(duì)從蘇聯(lián)回來(lái)的“理論權(quán)威”,痛感自己在理論方面的不足。因此,在江西他已是“望得書(shū)報(bào)如饑如渴”,“到延安后就發(fā)憤讀書(shū)”。 通過(guò)刻苦學(xué)習(xí),毛澤東同志才最終成長(zhǎng)為不唯書(shū)不唯上,制定出符合中國(guó)革命實(shí)際的革命理論的思想權(quán)威。劉少奇同志愛(ài)讀書(shū)、理論素養(yǎng)高在黨內(nèi)外都是有名的,毛澤東同志曾說(shuō),“三天不學(xué)習(xí),趕不上劉少奇”。全國(guó)人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)副主任委員劉源同志在訪談中曾指出:“這個(gè)說(shuō)法我也聽(tīng)過(guò),毛主席肯定是這樣講了,而且講了不止一次。”“我覺(jué)得很多時(shí)候反而是毛主席學(xué)習(xí)得快,思維跳躍大,我父親和其他人緊跟,但老跟不上。說(shuō)‘三天不學(xué)習(xí),跟不上毛主席’,可能更符合實(shí)際情況”。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自身本領(lǐng),進(jìn)而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展,是革命領(lǐng)袖們的成功經(jīng)歷帶給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最好啟示。

在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上,習(xí)近平總書(shū)記指出,“不論是新問(wèn)題還是老問(wèn)題,不論是長(zhǎng)期存在的老問(wèn)題還是改變了表現(xiàn)形式的老問(wèn)題,要認(rèn)識(shí)好、解決好,唯一的途徑就是增強(qiáng)我們自己的本領(lǐng)”,而“增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí),既把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,又在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)”。這篇講話針對(duì)學(xué)什么、如何學(xué)有詳細(xì)的指示,是引領(lǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)之風(fēng)的絕佳指南。

(作者為中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

【本文系中國(guó)政法大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“近代中國(guó)非馬克思主義者對(duì)馬克思主義的質(zhì)疑及其啟示研究(1900—1949)”的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①傅國(guó)涌:《孫中山:“革命不忘讀書(shū)”》,《中國(guó)社會(huì)導(dǎo)刊》,2006年第22期。

②《毛澤東書(shū)信選集》,北京:人民出版社,1983年。

③郭化若:《毛主席抗戰(zhàn)初期光輝的哲學(xué)活動(dòng)》,《中國(guó)哲學(xué)》,1979年第1輯。

④文世芳、汪文慶:《劉少奇的學(xué)習(xí)觀——訪軍事科學(xué)院政委劉源上將》,《百年潮》,2010年第7期。

責(zé)編/肖晗題 美編/于珊

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
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