【重要發(fā)現(xiàn)】

● 2016年中國(guó)公眾文化自信指數(shù)平均值為75.63，處于中等偏上水平，以積極理性的態(tài)度熱愛(ài)、認(rèn)同自身文化。

● 傳統(tǒng)文化精神、時(shí)代創(chuàng)新精神是支撐中國(guó)公眾文化自信的兩大支柱，公眾對(duì)建黨立國(guó)精神的認(rèn)知與認(rèn)同有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

● 受訪者體現(xiàn)出較強(qiáng)的民族文化包容性，但國(guó)際文化發(fā)展意識(shí)仍有待提升。

● 對(duì)中國(guó)歷史、綜合國(guó)力、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和政治制度的認(rèn)同，與文化自信水平呈顯著正相關(guān)關(guān)系。

【調(diào)查時(shí)間】

2016年9月—2016年11月

【問(wèn)卷發(fā)放】

面向31省、直轄市、自治區(qū)共發(fā)放問(wèn)卷9971份（包括人民論壇微信公眾平臺(tái)和其他網(wǎng)絡(luò)推送問(wèn)卷），共收回有效問(wèn)卷9385份，問(wèn)卷有效回收率94.1%。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”。文化作為民族的血脈、人民的精神家園，是千百年來(lái)的生產(chǎn)生活方式以及思想的積淀與升華，5000年的歷史文化造就了中國(guó)卓越的過(guò)去與璀璨的今天。在自豪的同時(shí)，更應(yīng)該展望未來(lái)。文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的關(guān)鍵來(lái)源，也是綜合國(guó)力的重要構(gòu)成?；厥赘母镩_(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)開(kāi)辟了一條人類(lèi)史無(wú)前例的高速和平發(fā)展之路。然而相對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，我國(guó)的文化軟實(shí)力卻沒(méi)有得到相應(yīng)的快速發(fā)展，與擁有5000年歷史文化的泱泱大國(guó)顯得并不相稱(chēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，中華文明與中國(guó)文化的復(fù)興是其核心內(nèi)涵之一。而文化復(fù)興與文化自信可謂相輔相成，倘若對(duì)自身文化都產(chǎn)生了距離感、陌生感乃至排斥、厭惡，那么何談文化復(fù)興與民族崛起呢？因此，中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加意識(shí)到建立文化自信的迫切性與重要性。

為此，人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心圍繞中國(guó)公眾“文化自信”現(xiàn)狀，通過(guò)線上和線下兩種途徑，在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了2016年度“中國(guó)公眾文化自信指數(shù)”調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括中國(guó)文化認(rèn)知、情感認(rèn)同、行為傾向以及影響因素等。試圖通過(guò)本次調(diào)查來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)前中國(guó)公眾文化自信狀況，摸清影響公眾文化自信的可能因素，并有針對(duì)性地提出提高公眾文化自信的政策建議。

公眾關(guān)于文化與文化自信的認(rèn)知

中國(guó)傳統(tǒng)文化精神、建黨立國(guó)精神和時(shí)代創(chuàng)新精神是文化自信的三大精神內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論與制度密切相關(guān)。當(dāng)問(wèn)及如何描述中國(guó)文化時(shí)，超六成（64%）的受訪者認(rèn)為中國(guó)文化“是中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的價(jià)值理念、思維方式、倫理觀念、審美情趣等”，“是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗戰(zhàn)奮斗所孕育的革命精神”，“具有時(shí)代性，不斷的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新發(fā)展”。在訪談中，有專(zhuān)家表示，文化不僅是精神、觀念或思維，其常常孕育和發(fā)展在多個(gè)載體中。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查，約七成的受訪者認(rèn)為中國(guó)文化“體現(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路中”，“是建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)”，并“以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想” 。

文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族了解并充分肯定自身的文化價(jià)值，對(duì)文化生命力抱有堅(jiān)定的信念，同時(shí)對(duì)待不同文化時(shí)具有兼容并蓄的包容態(tài)度，既不自卑，也不自大。在心理學(xué)中，“自信”是一個(gè)多維整合復(fù)雜的系統(tǒng)，包含自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)等成分。因此，我們將文化自信劃分為文化自知、文化自豪、堅(jiān)定信念、文化傳承、文化交流、文化發(fā)展、文化競(jìng)爭(zhēng)等維度，并進(jìn)行測(cè)量。調(diào)查結(jié)果顯示（如圖1），67.7%的受訪者認(rèn)為文化自信是“對(duì)自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)保持尊敬和自豪”；61.8%的受訪者認(rèn)為文化自信是“對(duì)自身文化的發(fā)展前景有堅(jiān)定的信念”；61.2%的受訪者表示會(huì)理性對(duì)待自身文化，指出文化自信就是“不自卑、不自負(fù)”；58.2%的受訪者選擇文化自信是“積極傳承并發(fā)揚(yáng)光大自己的文化特色”。相反，只有40.1%的受訪者認(rèn)為文化自信要“從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，借鑒外來(lái)先進(jìn)文化”，僅有27.1%的受訪者認(rèn)為文化自信是“放眼世界，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取影響力”。說(shuō)明“自尊”“信念”“理性”“傳承”等關(guān)鍵詞的認(rèn)可度較高，“借鑒”“競(jìng)爭(zhēng)”等關(guān)鍵詞的認(rèn)可度較低。

綜上，為較為準(zhǔn)確地掌握當(dāng)前公眾的文化自信狀況，我們主要測(cè)量公眾關(guān)于傳統(tǒng)文化精神、建黨立國(guó)精神以及時(shí)代創(chuàng)新精神的基本認(rèn)知、情感認(rèn)同，以及在此基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷、行為傾向。

當(dāng)前公眾文化自信水平總體較高，積極理性熱愛(ài)自身文化

傳統(tǒng)文化精神、時(shí)代創(chuàng)新精神是當(dāng)前中國(guó)公眾文化自信的兩大支柱。我們從認(rèn)同、信念、參與意愿等維度測(cè)量了受訪者關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化精神、建黨立國(guó)精神以及時(shí)代創(chuàng)新精神的情感認(rèn)同度。情感認(rèn)同是指能夠正確的看待自身文化，理解并認(rèn)同自身文化的內(nèi)涵與價(jià)值，并對(duì)這種文化的生命力和發(fā)展前途有信心。結(jié)果顯示，公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的情感認(rèn)同度最高，約七成的受訪者表示自己熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展抱有信心，并積極參與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)于時(shí)代創(chuàng)新精神認(rèn)知得分最高（77.99分）。體現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新精神的中國(guó)先進(jìn)文化立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，以科學(xué)為基礎(chǔ)，不斷地吸收人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的優(yōu)秀成果。同時(shí)，時(shí)代創(chuàng)新精神是人民群眾在社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的，反映了廣大人民群眾所思考的問(wèn)題，維護(hù)了最廣大人民群眾的根本利益，具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代精神，也必然被公眾熟知并認(rèn)同。進(jìn)一步分析顯示，其中公眾關(guān)于“解放思想，實(shí)事求是”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等時(shí)代創(chuàng)新精神的了解度最高。

公眾對(duì)建黨立國(guó)精神的認(rèn)知與認(rèn)同有待進(jìn)一步加強(qiáng)。建黨立國(guó)精神發(fā)源于中華近代文明的危難之際，誕生了“堅(jiān)定信念，敢闖新路”的井岡山精神、“緊密團(tuán)結(jié)，逆境奮斗”的長(zhǎng)征精神、“服務(wù)人民，實(shí)事求是”的延安精神以及“謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗”的西柏坡精神。其根植于中華傳統(tǒng)文明，并以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在革命實(shí)踐中不斷豐富內(nèi)涵。然而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，建黨立國(guó)精神認(rèn)知與認(rèn)同得分均低于平均分值，分別為77.26分和77.81分。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，不少受訪者表示觀看影視劇成為了解建黨立國(guó)精神的重要途徑。但是近年來(lái)，大批戲說(shuō)歷史、消解紅色經(jīng)典的抗日劇和諜戰(zhàn)劇大量占據(jù)熒幕，出現(xiàn)了“年輕人看噱頭，老年人直搖頭”的窘境。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史是一部艱苦的奮斗史，當(dāng)下許多過(guò)度娛樂(lè)化的抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作帶來(lái)了極大的不良影響。

公眾民族文化包容性得分較高，但國(guó)際文化發(fā)展意識(shí)有待提升。行為傾向是指公眾對(duì)待非主流文化以及國(guó)際文化交流競(jìng)爭(zhēng)中的態(tài)度和角色定位。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，首先，面對(duì)非主流文化，大部分公眾能夠保持理性態(tài)度，以兼收并蓄、促進(jìn)自身文化發(fā)展的原則處理不同文化之間的差異。當(dāng)問(wèn)及對(duì)“少數(shù)民族文化”的態(tài)度時(shí)，72.5%的受訪者選擇“少數(shù)民族優(yōu)秀文化是中國(guó)文化的重要組成部分，應(yīng)尊重、保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀文化”；當(dāng)問(wèn)及對(duì)“外來(lái)文化”的態(tài)度時(shí)，65.4%的受訪者選擇“堅(jiān)持自己的文化理念，從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，借鑒有利于我國(guó)文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”，但也有近20%的受訪者表示“外來(lái)文化不適合我國(guó)國(guó)情，應(yīng)全盤(pán)否定”。其次，公眾的國(guó)際文化發(fā)展觀念較為薄弱。調(diào)查結(jié)果顯示，26.9%的受訪者認(rèn)為“我們離西方強(qiáng)國(guó)差距甚遠(yuǎn)，競(jìng)爭(zhēng)只能備受欺凌”，28%的受訪者認(rèn)為“我們是天朝上國(guó)，地大物博，沒(méi)必要進(jìn)行國(guó)際交流”以及“世界文化那么多，我們是否參加并不重要”?？梢?jiàn)，在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中，有近30%的受訪公眾表現(xiàn)出文化自卑、自負(fù)以及封閉等心理傾向。最后，超過(guò)六成的受訪者有積極的角色定位，表示在文化自信的培育和推廣中，更傾向于成為“積極推廣者”。28.3%的受訪者則選擇了“被動(dòng)參與者”，7.8%的受訪者態(tài)度較為消極，選擇了“堅(jiān)決抵制者”。

多因素影響公眾文化自信水平

公眾心理的基本認(rèn)知、情感認(rèn)同和行為傾向之間是相互作用的，文化自信水平的高低往往也是多個(gè)因素、多個(gè)環(huán)節(jié)共同作用的結(jié)果。受訪者對(duì)中國(guó)歷史、理論、領(lǐng)導(dǎo)以及國(guó)力的感知，政治面貌、職業(yè)、收入和居住地都有可能對(duì)自身文化自信水平造成影響。通過(guò)將公眾文化自信指數(shù)與國(guó)家發(fā)展四維根基認(rèn)同以及職業(yè)、收入等進(jìn)行雙變量的相關(guān)性分析，我們發(fā)現(xiàn)這些變量間的相關(guān)性顯著。為進(jìn)一步探析何種因素在哪些環(huán)節(jié)與公眾文化自信水平的關(guān)系更加緊密，哪些因素對(duì)文化自信指數(shù)的解釋力度更大，我們聯(lián)立相關(guān)因素和文化自信指數(shù)建立了分析模型，對(duì)更詳細(xì)的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了觀察和分析。

首先，四維根基認(rèn)同與文化自信水平呈顯著正相關(guān)關(guān)系。公眾的文化自信并非憑空產(chǎn)生，其背后是對(duì)民族發(fā)展根基的認(rèn)知。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高度認(rèn)同我國(guó)四維根基的受訪者，相對(duì)的，其文化自信得分極高（如圖2）。如40.82%的受訪者完全贊同“中華民族鑄造了五千年?duì)N爛文明、積淀了優(yōu)秀的文化資源，形成了獨(dú)特的民族精神”（歷史根基），其傳統(tǒng)文化精神自信得分為92.58；38.22%的受訪者完全贊同“馬克思主義反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界強(qiáng)有力的思想武器”（理論根基），其時(shí)代創(chuàng)新精神自信得分為93.81；38.66%的受訪者完全贊同“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷探索，自覺(jué)承擔(dān)文化責(zé)任”（領(lǐng)導(dǎo)根基），其建黨立國(guó)精神自信得分為92.95。38.03%的受訪者完全贊同“我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育等各項(xiàng)建設(shè)快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升”（國(guó)力根基），數(shù)據(jù)顯示，其具備積極的國(guó)際文化交流競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

其次，受訪者的部分人口學(xué)變量對(duì)文化自信水平有著顯著影響。一是中共黨員有較強(qiáng)的文化自信水平。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，中共黨員的文化自信指數(shù)得分最高（80分）；群眾次之，得分為76.42；再次是共青團(tuán)員（74.04分）；民主黨派或無(wú)黨派人士的得分為68.57。二是有穩(wěn)定工作的受訪者文化自信較高。其中公務(wù)員、國(guó)企/事業(yè)單位管理者及職員的文化自信水平得分最高（81.5分）；學(xué)生和私企職員的文化自信分別得分為76.5和77.6；相應(yīng)的，長(zhǎng)期失業(yè)者的文化自信得分最低，為65.25分。三是受訪者的月收入與文化自信水平有著復(fù)雜的關(guān)系。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)月收入超過(guò)12000元時(shí)，文化自信水平隨著收入的增高而遞減。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，月收入在8001-12000元以及2001-5000元的受訪者，文化自信水平最高，分別為75.75分和76.3分。這兩類(lèi)月收入分別為大、小城市的中等收入階段，說(shuō)明中等收入階層的文化自信水平較高。另外，居住在直轄市、省會(huì)城市、地級(jí)或縣級(jí)城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的受訪者文化自信水平大致呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)。可以認(rèn)為居住地的文化建設(shè)越完善、綜合經(jīng)濟(jì)水平越強(qiáng)，當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕潘骄驮礁摺?/p>

提升文化自信的幾點(diǎn)建議

弘揚(yáng)中國(guó)文化，堅(jiān)持不忘初心。從理論來(lái)看，文化自信是一種自尊、自豪與信念。從實(shí)踐來(lái)看，文化自信是不忘初心的核心標(biāo)識(shí)。當(dāng)前形勢(shì)下弘揚(yáng)中國(guó)文化，提升文化自信，尤其要做到不忘初心。具體來(lái)說(shuō)，一要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度為中國(guó)革命、建設(shè)與改革提供了不竭的動(dòng)力，奠定了文化自信的強(qiáng)大底氣；二要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，黨的基本路線是國(guó)家的生命線、人民的幸福線。鄧小平同志曾指出，“誰(shuí)要改變?nèi)腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒”；三要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，將其作為中國(guó)公眾終身奮斗的“初心”，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的實(shí)質(zhì)與優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提及文化自信的根本性和重要性。“我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)持文化自信”。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神、建黨立國(guó)精神和時(shí)代創(chuàng)新精神為道路自信、理論自信、制度自信提供了深厚土壤。文化自信與三大自信相輔相成，一方面文化自信成為了三大自信的基石，另一方面，道路自信、理論自信和制度自信更是文化自信的來(lái)源。具體來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定道路自信，就是深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵；堅(jiān)定理論自信，就是深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯與特點(diǎn)；堅(jiān)定制度自信，就是深刻認(rèn)識(shí)和自覺(jué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)與優(yōu)勢(shì)。

解讀紅色文化，發(fā)揚(yáng)革命精神。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上指出，“偉大的長(zhǎng)征精神，是黨和人民付出巨大代價(jià)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)獲得的寶貴精神財(cái)富”。但本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與長(zhǎng)征精神一脈相承的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等建黨立國(guó)精神認(rèn)知與認(rèn)同得分均明顯低于平均分值。在三大文化精神情感認(rèn)同的量表中，“有機(jī)會(huì)，我愿意重走長(zhǎng)征路”以及“未來(lái)十年，會(huì)有更多外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)革命文化的得分最低，說(shuō)明公眾的革命認(rèn)同與信念感相對(duì)缺失。針對(duì)這些問(wèn)題，一方面，鼓勵(lì)閱讀毛澤東、鄧小平等革命先輩的經(jīng)典著作，通過(guò)閱讀深入了解革命思想，結(jié)合自身實(shí)際透視紅色文化，思考革命精神。另一方面，注重紅色經(jīng)典的反思、傳承與創(chuàng)新。紅色經(jīng)典具有鮮明的民族性和時(shí)代性，是中華民族的寶貴財(cái)富，因此，如何豐富紅色經(jīng)典，闡釋當(dāng)代的紅色精神是弘揚(yáng)創(chuàng)新紅色文化的關(guān)鍵。

加強(qiáng)文化建設(shè)，滿足公眾文化需求。首先，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。隨著改革的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分更加復(fù)雜，人民的利益需求更加多元，思想觀念發(fā)生了深刻變化。新形勢(shì)既給人們思想觀念帶來(lái)巨大活力，也對(duì)人們的價(jià)值觀念帶來(lái)沖擊，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，更需要弘揚(yáng)主旋律，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚社會(huì)共識(shí)。其次，深化學(xué)習(xí)馬克思主義理論。培養(yǎng)一批高素質(zhì)理論家，推出高質(zhì)量的研究成果，使公眾準(zhǔn)確把握馬克思主義的精神本質(zhì)，自覺(jué)認(rèn)同時(shí)代創(chuàng)新精神。最后，確保高水平文化成果產(chǎn)出。訪談中有專(zhuān)家表示，當(dāng)前我國(guó)的文化產(chǎn)品中存在“只有高原沒(méi)有高峰”的現(xiàn)象，許多文化作品生命周期短，經(jīng)不起市場(chǎng)考驗(yàn)。為此，需不斷改革文化體制，摒棄文化產(chǎn)業(yè)的浮躁，仔細(xì)打磨出高質(zhì)量作品，滿足公眾不斷提高的文化需求。

豐富中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，提高國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)力。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在文化自信含義的認(rèn)同度量表中，相對(duì)于“自尊”“自豪”“理性”和“傳承”等高認(rèn)同度，40.1%的受訪者認(rèn)為文化自信要“從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，借鑒外來(lái)先進(jìn)文化”，只有27.1%的受訪者認(rèn)為文化自信是“放眼世界，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取影響力”。數(shù)據(jù)進(jìn)一步顯示，在對(duì)外文化心態(tài)的量表中，有近30%的公眾表現(xiàn)出文化自卑、自負(fù)以及封閉等心理傾向。說(shuō)明中國(guó)公眾的國(guó)際文化交流競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)有待提高。為此，首先準(zhǔn)確定位中國(guó)文化。傳統(tǒng)文化精神是文明演化而匯集成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化；建黨立國(guó)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷奮斗所形成的獨(dú)特文化；時(shí)代創(chuàng)新精神是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和重要內(nèi)容。其次，豐富涵養(yǎng)中國(guó)文化。立足于現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐和高新技術(shù)推進(jìn)文化內(nèi)容與形式的雙重創(chuàng)新，促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，積極吸取其精華，去其糟粕，在文化發(fā)展中注入時(shí)代精神。最后，努力講好中國(guó)故事，推進(jìn)中國(guó)文化“走出去”。一方面，通過(guò)生動(dòng)的案例傳播中國(guó)文化與精神，讓世界人民了解中國(guó)的歷史與文明。另一方面，積極參與國(guó)際文化交流與產(chǎn)業(yè)運(yùn)作，挖掘具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)資源，建立有國(guó)際影響力的本國(guó)文化品牌。

（執(zhí)筆：人民智庫(kù)研究員陳琳、賈曉芬）

責(zé)編/潘麗莉 孫娜（見(jiàn)習(xí)） 美編/ 宋揚(yáng)

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