【摘要】如何有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的積極作用，對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義信仰教育不僅是有效提高青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題，更是一個(gè)關(guān)乎青年發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略問題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培養(yǎng)青年的馬克思主義信仰是一項(xiàng)全面而系統(tǒng)的工程，將網(wǎng)絡(luò)作為青年馬克思主義教育的主要陣地，以正確的輿論引導(dǎo)他們，增進(jìn)其馬克思主義信仰和愛國(guó)熱情，將極大地推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義信仰  網(wǎng)絡(luò)視角  青年    【中圖分類號(hào)】G641    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)給全球的經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來了重大變革，成為人與人之間最重要的信息交流工具，其應(yīng)用和影響范圍涉及到了人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面。據(jù)第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截至2015年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.88億，其中網(wǎng)民年齡段主要集中在20至39歲，大約占整體總數(shù)的65%。由此，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的積極作用，對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義信仰教育不僅是有效提高青年思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題，更是一個(gè)關(guān)乎青年發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略問題，具有十分重要的意義。

馬克思主義信仰對(duì)青年的重要意義

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展，極大地改變了青年的生活方式，也改變了青年的思想觀念、思維方式。加強(qiáng)青年馬克思主義信仰教育，將馬克思主義信仰作為其人生的價(jià)值追求和目標(biāo)，引導(dǎo)他們做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不僅僅單純是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題，更是是一個(gè)關(guān)系到民族復(fù)興和社會(huì)主義事業(yè)成敗的系統(tǒng)工程，意義重大。

馬克思主義信仰是青年信仰的必然選擇。馬克思主義信仰既是青年樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的前提條件，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，應(yīng)鼓勵(lì)充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新的媒介傳播平臺(tái)，積極探索對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義信仰教育的新方式和新方法，有效提高青年思想政治教育的實(shí)效性，為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

馬克思主義信仰是青年正能量的源泉。青年是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量，是國(guó)家的未來，民族復(fù)興的希望。更確切地說，青年是創(chuàng)造社會(huì)、改變歷史和世界的主要力量。對(duì)青年進(jìn)行馬克思主義信仰教育可以為他們的成長(zhǎng)和成才提供良好的環(huán)境，有利于抵御和防止社會(huì)中不良思想的沖擊，遏制社會(huì)環(huán)境中的負(fù)面因素，幫助他們進(jìn)行正確的信仰選擇，增進(jìn)愛國(guó)熱情，堅(jiān)定理想信念，牢牢樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的崇高理想。

馬克思主義信仰是青年從現(xiàn)實(shí)邁向夢(mèng)想的橋梁。馬克思主義信仰要求青年不能脫離現(xiàn)實(shí)而簡(jiǎn)單機(jī)械地理解馬克思主義，應(yīng)將馬克思主義與時(shí)代的要求相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)渠道強(qiáng)化青年馬克思主義信仰，增強(qiáng)馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，再從現(xiàn)實(shí)引向未來，從而有助于實(shí)現(xiàn)青年的自我超越和現(xiàn)實(shí)超越。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年馬克思主義信仰存在的危機(jī)

與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)擁有大量豐富的信息，快速的傳播速度、強(qiáng)烈的滲透性、靈活的傳播形式等優(yōu)勢(shì)，青年由于自身具備的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)信息的辨別和處理能力，使得他們很容易受到當(dāng)前西方各種負(fù)面思想和文化的侵蝕，弱化他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感，甚至對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生質(zhì)疑。歸納起來，當(dāng)前青年馬克思主義信仰問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

青年馬克思主義信仰的意識(shí)問題。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，青年圍繞網(wǎng)絡(luò)工作、生活、學(xué)習(xí)的時(shí)間日益增長(zhǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)頻率極高，獲取信息渠道不斷增多；加之，西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期散布負(fù)面信息，以及社會(huì)上一些不法組織為了追求經(jīng)濟(jì)利益，在網(wǎng)上散布多種虛假信息，而網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管又無法對(duì)龐雜的信息進(jìn)行及時(shí)而有效的監(jiān)管等問題的存在，造成多種虛假信息在網(wǎng)上屢禁不止，使得青年在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中難以明辨是非，這也就導(dǎo)致他們的馬克思主義信仰意識(shí)逐漸淡薄，造成一些青年無法形成正確的馬克思主義世界觀和價(jià)值觀。

青年馬克思主義信仰的行為問題。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)、吸收其他國(guó)家的先進(jìn)思想固然重要，但也要注意到網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息，如西方腐朽思想、封建迷信、非主流文化等信息給青年帶來的負(fù)面影響，特別是在當(dāng)前改革還不完善，地區(qū)收入分配不均等問題暫時(shí)不能完全解決的情況下，一部分青年往往從理論與現(xiàn)實(shí)的負(fù)面效應(yīng)中思考問題，容易受網(wǎng)絡(luò)上一些虛假和錯(cuò)誤信息的誤導(dǎo)，使得他們呈現(xiàn)出信仰迷失的狀況，動(dòng)搖了理想信念，從而無法樹立正確的馬克思主義信仰，最終產(chǎn)生一系列彷徨、懷疑和焦慮等負(fù)面情緒，導(dǎo)致青年在學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)諸多消極行為，造成行為的失范，誘發(fā)信仰危機(jī)。

青年馬克思主義信仰的心理問題。網(wǎng)絡(luò)具有便捷和多元化所帶來的便利性，但我們也要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。適度接觸網(wǎng)絡(luò)有利于青年擴(kuò)展視野和增長(zhǎng)閱歷，但是若過度沉迷其中，會(huì)讓廣大青年迷失于虛擬與現(xiàn)實(shí)之間，容易導(dǎo)致他們的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差，誘發(fā)人格分裂，從而不利于青年的成長(zhǎng)。

網(wǎng)絡(luò)視角下完善青年馬克思主義信仰教育的應(yīng)對(duì)策略

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其特有的傳播方式，在培養(yǎng)和提高青年馬克思主義信仰中發(fā)揮了不可替代的積極作用，但也不可避免地傳播了許多負(fù)能量信息，從而嚴(yán)重影響了青年的生活方式、思維方式和思想觀念。為此，應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，尋求新的教育方法和手段，樹立新的教育理念，將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為青年馬克思主義信仰教育的主要陣地。

第一，樹立正能量的網(wǎng)絡(luò)教育理念。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜而又豐富的環(huán)境，同時(shí)也存在大量的負(fù)能量思想。首先，應(yīng)根據(jù)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展特點(diǎn)和網(wǎng)民的構(gòu)成特征，考慮通過多種方式構(gòu)建和完善馬克思主義信仰教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，突出時(shí)代性，充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一新型的傳播媒體進(jìn)行馬克思主義信仰教育，積極搶占網(wǎng)絡(luò)教育的重要陣地，潛移默化地引導(dǎo)青年馬克思主義信仰的形成。其次，相關(guān)部門要加強(qiáng)馬克思主義信仰理論教育的引導(dǎo)，把握正確的政治方向，增強(qiáng)其理論教育的感染力和吸引力，增強(qiáng)青年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和對(duì)不良信息的免疫能力，營(yíng)造良好的教育環(huán)境，樹立正能量的網(wǎng)絡(luò)教育理念。

第二，加強(qiáng)青年馬克思主義信仰網(wǎng)絡(luò)教育的監(jiān)管。當(dāng)前，對(duì)青年馬克思主義信仰網(wǎng)絡(luò)教育還必須進(jìn)行合理而有效的動(dòng)態(tài)監(jiān)管，引導(dǎo)其順利開展。首先，加強(qiáng)網(wǎng)站資源的監(jiān)管。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，綜合應(yīng)用行政、法律和技術(shù)等手段，建立適合我國(guó)國(guó)情的網(wǎng)絡(luò)管理體系，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資源的篩查，去偽存真，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打造一個(gè)積極健康的網(wǎng)站環(huán)境，從源頭上抑制網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的傳播。其次，為讓馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，還應(yīng)該積極努力完善執(zhí)法體制，健全執(zhí)法機(jī)構(gòu)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，以馬克思主義的“三化”，即大眾化、民族化、時(shí)代化來引導(dǎo)青年的信仰，帶動(dòng)青年以積極堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)面對(duì)生活中的種種困難和問題，培養(yǎng)青年堅(jiān)韌不拔的性格和為社會(huì)主義奮斗的崇高理想。

第三，建立健全網(wǎng)絡(luò)預(yù)警機(jī)制，提高青年網(wǎng)絡(luò)防范意識(shí)。為了確保青年馬克思主義信仰網(wǎng)絡(luò)教育的順利進(jìn)行，還應(yīng)該建立網(wǎng)絡(luò)預(yù)警機(jī)制。首先，要不斷完善信息統(tǒng)計(jì)機(jī)制，利用相關(guān)網(wǎng)站采用匿名投票、觀點(diǎn)探討、問卷調(diào)查等方式直接開展數(shù)據(jù)調(diào)查，分析青年信仰的狀況，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)。其次，要完善信息處理機(jī)制，對(duì)收集的各種零散信息進(jìn)行更進(jìn)一步的分析，及時(shí)察覺青年馬克思主義信仰教育中存在的偏差。最后，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培養(yǎng)青年的責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí)，提高其辨別是非善惡的能力，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也是法治社會(huì)，一言一行都應(yīng)遵守社會(huì)道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范，有任何不良行為都要為自己的行為負(fù)責(zé)，甚至要受到法律法規(guī)的處罰。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培養(yǎng)青年的馬克思主義信仰是一項(xiàng)全面而系統(tǒng)的工程，將網(wǎng)絡(luò)作為青年馬克思主義教育的主要陣地，以正確的輿論引導(dǎo)他們，增進(jìn)其馬克思主義信仰和愛國(guó)熱情，將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（作者單位：鞍山師范學(xué)院）

【注：本文為校級(jí)基金項(xiàng)目“毛澤東思想活的靈魂引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16kyxm72）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①CNNIC：《第37次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2016年1月22日。

責(zé)編/張蕾  孫垚（見習(xí)）    美編/楊玲玲