【摘要】在世界各國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)中，影響一國(guó)全體國(guó)民和各個(gè)階層、族群、地區(qū)統(tǒng)一與和諧的一個(gè)重要因素，是國(guó)家元首這一政治機(jī)關(guān)能否超越各種技術(shù)和政策層面的紛爭(zhēng)。從世界各國(guó)比較來(lái)看，維護(hù)社會(huì)和國(guó)家統(tǒng)一性的一個(gè)重要制度設(shè)計(jì)，就是要保證一國(guó)名義上的最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠超越社會(huì)各集團(tuán)、群體、階層、部門、地區(qū)之間的利益和價(jià)值爭(zhēng)奪，成為全社會(huì)和完整政治社群的代表。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)力  集中統(tǒng)一   社群    【中圖分類號(hào)】D602    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

最高領(lǐng)導(dǎo)人是國(guó)家和社會(huì)統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧的象征

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一性，牽涉到政治的統(tǒng)一性和政治社群的統(tǒng)一性。世界上所有國(guó)家，都有最高領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)家元首，這是任何政治體系的一個(gè)重要的政治機(jī)關(guān)。這個(gè)政治機(jī)關(guān)，是國(guó)家和社會(huì)的象征，是國(guó)家和社會(huì)統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧的象征。

在世界各國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)中，影響一國(guó)全體國(guó)民和各個(gè)階層、族群、地區(qū)統(tǒng)一與和諧的一個(gè)重要因素，是國(guó)家元首這一政治機(jī)關(guān)能否超越各種技術(shù)和政策層面的紛爭(zhēng)。從一定意義上講，政治就是利益的爭(zhēng)奪與分配的活動(dòng)和藝術(shù)。原則上，任何政治機(jī)關(guān)，都難以避免地卷入一國(guó)內(nèi)某一種利益爭(zhēng)奪之中。而政治和治理的實(shí)踐常常要求領(lǐng)導(dǎo)人或其他權(quán)力機(jī)關(guān)在決策和執(zhí)行中，犧牲或壓抑一些部門、群體、階層、地區(qū)的利益，以實(shí)現(xiàn)其他，或更多部門、群體、階層、地區(qū)的利益，或者犧牲、壓抑短期或局部的利益，以實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)期、更全面的利益。

領(lǐng)導(dǎo)人或其他任何政治機(jī)關(guān)一旦卷入這樣的利益爭(zhēng)奪與分配，就完全有可能造成各種不同的群體中支持度的分化。在某一利益分配中獲利較多的群體會(huì)支持這一機(jī)關(guān)，而獲利較少或利益受損的群體則會(huì)對(duì)該機(jī)關(guān)產(chǎn)生憤怒、怨恨的情緒，不愿意支持該機(jī)關(guān)。就是在這個(gè)意義上，政治具有分化、分割、撕裂社會(huì)的嚴(yán)重后果，而社會(huì)的分化、分割、撕裂就反射到一國(guó)政治機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的支持度和合法性上。

良好的制度設(shè)計(jì)和政治實(shí)踐，要求國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠置身于具體的政策、利益、問題的爭(zhēng)議之外

從世界各國(guó)比較來(lái)看，維護(hù)社會(huì)和國(guó)家統(tǒng)一性的一個(gè)重要制度設(shè)計(jì)，就是要保證一國(guó)名義上的最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠超越社會(huì)各集團(tuán)、群體、階層、部門、地區(qū)之間的利益和價(jià)值爭(zhēng)奪，成為全社會(huì)和完整政治社群（Political Community）的代表。

從這個(gè)意義上講，以美國(guó)為代表的、拉美等地區(qū)國(guó)家廣泛采用的總統(tǒng)制的政治設(shè)計(jì)，具有內(nèi)在的制度缺陷。在這種體制下，總統(tǒng)既是國(guó)家元首和名義上的最高領(lǐng)導(dǎo)人，是國(guó)家政治社群的最高代表，又是一國(guó)政府的領(lǐng)導(dǎo)人，即國(guó)家行政權(quán)力的總負(fù)責(zé)人。因?yàn)榭偨y(tǒng)的后一角色決定了全社會(huì)面對(duì)的各種利益爭(zhēng)奪，總統(tǒng)都成了最后的責(zé)任人。國(guó)家的任何政策，都有可能造成一部分人歡呼總統(tǒng)的英明決定，而同時(shí)造成另一部分人的失意、不滿，甚至憤怒?？偨y(tǒng)的決策和立場(chǎng)，常常會(huì)直接造成社會(huì)的分裂。而一旦總統(tǒng)和議會(huì)之間發(fā)生互相指責(zé)、互相推諉、互相限制、互相拆臺(tái)的局面，由此帶來(lái)的社會(huì)分裂和對(duì)總統(tǒng)乃至整個(gè)政體的支持度與合法性的損害，常常是非常巨大的。由此會(huì)帶來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)事務(wù)上的遲滯與受阻、族群和社群矛盾凸現(xiàn)等，造成國(guó)家和社會(huì)發(fā)展巨大的機(jī)會(huì)成本。

這樣的問題，在采用了類似的制度設(shè)計(jì)的國(guó)家，如韓國(guó)、巴西等，都時(shí)常激烈地發(fā)生著?？偨y(tǒng)作為國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人和社群的統(tǒng)一代表，理應(yīng)超越黨派和團(tuán)體的利益之爭(zhēng)，成為全體公民普遍支持的領(lǐng)導(dǎo)人。但是，韓國(guó)和巴西國(guó)內(nèi)發(fā)生的各種政治、政策爭(zhēng)奪，往往都將總統(tǒng)置于爭(zhēng)奪的漩渦中心。這樣的制度設(shè)計(jì)下，一個(gè)總統(tǒng)在當(dāng)選時(shí)無(wú)論具有多高的民意支持度，進(jìn)入任期后，往往很快受到各種利益政治的沖擊，各個(gè)社會(huì)群體對(duì)總統(tǒng)的批評(píng)很快尖銳化，總統(tǒng)的民意支持率急劇下降，全社會(huì)陷入分裂和爭(zhēng)議之中。

因此，良好的制度設(shè)計(jì)和政治實(shí)踐，要求作為國(guó)家和全體政治社群代表的名義國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人能夠置身于具體的政策、利益、問題的爭(zhēng)議之外。一些國(guó)家在制度設(shè)計(jì)上將名義最高領(lǐng)導(dǎo)人和實(shí)際執(zhí)行政治運(yùn)作的政府最高權(quán)力負(fù)責(zé)人分開。國(guó)家元首（如德國(guó)的總統(tǒng)、英國(guó)的女王）超越黨派和利益群體之間的爭(zhēng)奪，而具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)由政府負(fù)責(zé)人（一般是總理）操作。在這種體制下，無(wú)論社會(huì)不同群體對(duì)某一問題發(fā)生多么尖銳的分歧和激烈的爭(zhēng)奪，政府官員、個(gè)別政府負(fù)責(zé)人、甚至整個(gè)內(nèi)閣班子有可能下臺(tái)，但是這些問題都停留在技術(shù)層面，不會(huì)明顯地影響國(guó)家和社群的統(tǒng)一性。

國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人和政府最高權(quán)力負(fù)責(zé)人統(tǒng)一的情況下，在政治實(shí)踐上，就要求將最高領(lǐng)導(dǎo)人的兩個(gè)制度身份加以區(qū)分。作為黨和國(guó)家最高權(quán)力的象征，在其權(quán)力行使上和政治傳播上，要將政治中的各種利益、價(jià)值的差異、取舍、平衡轉(zhuǎn)化成和控制在技術(shù)和操作層面，由黨和國(guó)家政治體制中的具體部門、機(jī)構(gòu)按程序來(lái)管理。不讓它們影響政治社群的統(tǒng)一性，也不讓它們影響到國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)作為社群統(tǒng)一與和諧代表的角色的行使。

在美國(guó)政治史上，艾森豪威爾就是一位處理總統(tǒng)這兩個(gè)角色十分成功的政治大師。一方面，他積極地營(yíng)造了總統(tǒng)作為全體美國(guó)人、美國(guó)精神、美國(guó)社會(huì)的代表；另一方面，當(dāng)涉及到復(fù)雜的政治問題時(shí)，他非常善于把問題在具體的操作中解決而不造成對(duì)總統(tǒng)決策的公開爭(zhēng)議。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、英國(guó)諾丁漢大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究學(xué)院高級(jí)研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年。

責(zé)編/高驪    美編/李祥峰

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