在九十五年的發(fā)展歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義政黨的相關(guān)理論和學(xué)說(shuō)，同時(shí)也在不斷分析、總結(jié)不同歷史階段的黨建經(jīng)驗(yàn)，使我們的黨建理論適應(yīng)不同歷史階段的需求，取得持續(xù)性發(fā)展。
分階段實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)
馬克思主義政黨的顯著特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)從思想理論上建設(shè)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將黨的思想理論建設(shè)擺在了黨建工作的首位，并實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。毛澤東思想就是在特定國(guó)情、黨情下形成的。從井岡山革命根據(jù)地建立到新中國(guó)成立，再到社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是針對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村革命根據(jù)地的黨建，還是紅軍發(fā)展壯大過(guò)程中的黨建，都突出強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)”這一中心環(huán)節(jié)。后來(lái)，毛澤東同志陸續(xù)發(fā)表《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》等一系列文獻(xiàn)，從認(rèn)識(shí)論角度系統(tǒng)闡述了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的諸如主觀主義、教條主義、投降主義等一系列問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出了科學(xué)合理的黨建思想。這一系列思想促進(jìn)了新民主主義革命的勝利。新中國(guó)成立后，毛澤東同志又創(chuàng)造性地提出，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐“第二次結(jié)合”，理清了相對(duì)復(fù)雜的各方矛盾，認(rèn)清了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，提出要緊緊圍繞生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系這一主題促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。鄧小平理論充分繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義和毛澤東思想，以實(shí)事求是的態(tài)度和勇氣全面、客觀地審視形勢(shì)，糾正了“兩個(gè)凡是”片面路線，及時(shí)將黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展生產(chǎn)力、振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)上來(lái)。二十世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云突變，東歐劇變和蘇聯(lián)解體在很大程度上削弱了國(guó)際共產(chǎn)主義的力量，全球范圍內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義勢(shì)力遭到了嚴(yán)重削弱，面對(duì)這一嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出，堅(jiān)持黨建思想的與時(shí)俱進(jìn)，必須要“在堅(jiān)持馬克思主義中發(fā)展”、“在發(fā)展馬克思主義中堅(jiān)持”，為黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性提供了理論支撐。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)地提出了發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)精神，從科學(xué)發(fā)展的思路上，為黨建思想在新時(shí)期的不斷更新和變革提出了新的內(nèi)容，并取得了豐碩成果。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，開(kāi)創(chuàng)了黨建工作的新局面。綜上，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅堅(jiān)持了馬克思主義政黨的黨建理論，而且善于根據(jù)實(shí)際的變化發(fā)展而優(yōu)化自身的黨建理論，用中國(guó)化的馬克思主義不斷武裝自身、發(fā)展自身。
科學(xué)判斷黨的歷史地位，黨建思維實(shí)現(xiàn)由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變
任何一個(gè)政黨在不同的歷史階段，地位也不盡相同，政黨歷史地位是由當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境和自身的使命和職責(zé)所決定的。對(duì)于馬克思主義政黨而言，能夠科學(xué)地判定自身的歷史地位，對(duì)其自身發(fā)展具有舉足輕重的作用。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了革命、建設(shè)、改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，每一個(gè)時(shí)期的自身定位和所扮演的“角色”也各不相同，在曲折發(fā)展中逐漸發(fā)展完善，也相應(yīng)地衍生出了完備的黨建理論，其中最為重要的一點(diǎn)就是新民主主義革命勝利后順利實(shí)現(xiàn)了由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。
在之前的新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史定位是通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。在這一任務(wù)的指引下，當(dāng)時(shí)的黨建理論緊緊圍繞如何建設(shè)一個(gè)合格的革命黨來(lái)開(kāi)展，并對(duì)革命勝利起到了指引作用。新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史定位開(kāi)始實(shí)現(xiàn)由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。自這一階段開(kāi)始一直延續(xù)到1956年黨的八大召開(kāi)，共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)時(shí)的執(zhí)政思路做了科學(xué)規(guī)劃、對(duì)自身的歷史定位也相對(duì)準(zhǔn)確，并有針對(duì)性地采取了卓有成效的措施，新中國(guó)成立初期開(kāi)展的社會(huì)主義改造就是很好的證明。但我們黨畢竟缺乏相應(yīng)的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，加之當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)趨于復(fù)雜，這也就使得黨建思維在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)沒(méi)能沖破自身的局限性，曾在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)過(guò)黨建思維偏離正常軌道的情況。十一屆三中全會(huì)以后，共產(chǎn)黨人對(duì)新時(shí)期的執(zhí)政規(guī)律和自身的歷史定位都有了一定的熟悉，開(kāi)始將黨建思維由革命轉(zhuǎn)變到建設(shè)上來(lái)，并開(kāi)始思考“如何建設(shè)一個(gè)成熟的執(zhí)政黨”的問(wèn)題，有針對(duì)性地號(hào)準(zhǔn)了時(shí)代的“脈搏”，逐漸擺脫了革命思維的黨建理論。隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變換，我們黨的歷史定位逐漸明朗化，黨建思想也緊緊圍繞著與自身定位相關(guān)的發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等任務(wù)展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了黨建思維的“轉(zhuǎn)型”。
深刻認(rèn)識(shí)黨的階級(jí)性和群眾性，不斷推進(jìn)黨建理論新發(fā)展
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就是根正苗紅的“馬克思主義政黨”，并在前兩屆全國(guó)代表大會(huì)后就通過(guò)章程和綱領(lǐng)旗幟鮮明地表明了自身的立場(chǎng)，確立了自身無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史定位和工人階級(jí)先鋒隊(duì)的神圣使命。但在吸收成員時(shí)由于思想不解放、教條化地沿襲了綱領(lǐng)的內(nèi)容，并未充分意識(shí)到人民群眾的重要作用，使得當(dāng)時(shí)黨建工作出現(xiàn)了挫折、黨建理論也出現(xiàn)了一定的偏離，這一系列的負(fù)面作用還影響了革命的前景和進(jìn)程。八年抗戰(zhàn)期間，面臨生死存亡的磨難和艱辛，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，并廣泛吸收一切抗日力量的加入，這對(duì)于抗日隊(duì)伍的發(fā)展壯大、鞏固以及對(duì)人民群眾的團(tuán)結(jié)都具有十分重要的作用。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群眾觀點(diǎn)得以最大限度地發(fā)揮作用，人心向背的強(qiáng)大力量不僅力助共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，更是贏得了人民的擁護(hù)，則對(duì)于新中國(guó)成立后的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)做好了充分準(zhǔn)備工作。
新中國(guó)成立后，我們黨由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，自身的歷史定位和承擔(dān)的職責(zé)也都發(fā)生了改變，即由之前領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家解放轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。在這一時(shí)期，共產(chǎn)黨人一開(kāi)始找準(zhǔn)了自身定位，意識(shí)到了制約當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要障礙是落后的生產(chǎn)關(guān)系。于是通過(guò)社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，促進(jìn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。但自黨的八大召開(kāi)后一段時(shí)期，各種“左”的思潮開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)，致使當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展也都圍繞“左”的路線展開(kāi)，嚴(yán)重違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，給黨和國(guó)家各項(xiàng)工作造成了較大的損失。十一屆三中全會(huì)后，階級(jí)斗爭(zhēng)的思想和路線得以全面拋棄，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)成為了這一時(shí)期的主要任務(wù)和關(guān)鍵議題。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的背后是我們黨審時(shí)度勢(shì)地對(duì)自身性質(zhì)進(jìn)行的深入思考和判定。黨的十二大后，修正《黨章》時(shí)將黨的性質(zhì)又添加為“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，這一論斷的提出也標(biāo)志著我們黨在理論建設(shè)和自我性質(zhì)方面逐漸趨于成熟，已具備了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變形勢(shì)的能力。在之后經(jīng)過(guò)全體共產(chǎn)黨人的不懈努力，在十六大、十七大、十八大中提出了更加完善的表述。
(作者單位均為常熟理工學(xué)院)
