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推進(jìn)馬克思主義大眾化的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

核心提示: 要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化,首先要堅(jiān)信馬克思主義是正確的,管用的,能夠解決中國(guó)問(wèn)題,否則一切無(wú)從談起。馬克思主義必須聯(lián)系各國(guó)具體實(shí)際,回答各國(guó)革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)回答廣大人民群眾思想上的疑惑,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

【摘要】要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化,首先要堅(jiān)信馬克思主義是正確的,管用的,能夠解決中國(guó)問(wèn)題,否則一切無(wú)從談起。馬克思主義必須聯(lián)系各國(guó)具體實(shí)際,回答各國(guó)革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)回答廣大人民群眾思想上的疑惑,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義  大眾化  中國(guó)特色社會(huì)主義    【中圖分類(lèi)號(hào)】A8    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記指出,“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。95年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。無(wú)論在順境還是在逆境,“我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”。但是,自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)、群眾的日常斗爭(zhēng),是不可能產(chǎn)生作為科學(xué)世界觀、方法論的馬克思主義的,馬克思主義需要灌輸。所以馬克思主義理論工作者的重要任務(wù)就是把馬克思主義大眾化,用通俗易懂的語(yǔ)言宣傳馬克思主義,使廣大人民群眾掌握馬克思主義,指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)。

堅(jiān)信馬克思主義基本原理是正確的,這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提

馬克思主義不是宗教,馬克思主義大眾化,并不是要求群眾盲目地背誦一些教條。我們應(yīng)該在人民群眾中宣傳馬克思主義,普及馬克思主義基本知識(shí),使人民群眾掌握馬克思主義基本原理,能夠自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化,首先要堅(jiān)信馬克思主義是正確的,能夠解決中國(guó)問(wèn)題,管用的,否則一切無(wú)從談起。

要向廣大人民群眾宣傳馬克思主義,要使群眾掌握馬克思主義,首先要馬克思主義理論工作者自己堅(jiān)信馬克思主義基本原理是正確的,能夠指導(dǎo)實(shí)踐,能夠解決中國(guó)的問(wèn)題。當(dāng)前主要的問(wèn)題是,有些理論工作者自己不相信馬克思主義,否定馬克思主義基本原理,甚至竭力把一些反馬克思主義、非馬克思主義的東西推銷(xiāo)給人民群眾。這是馬克思主義大眾化的最大障礙。

對(duì)馬克思主義基本原理,我們應(yīng)該堅(jiān)信不疑,不能有絲毫動(dòng)搖。稍有動(dòng)搖,就會(huì)釀成嚴(yán)重后果。馬克思主義基本原理能不能解決中國(guó)問(wèn)題?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們應(yīng)該明確回答:能。馬克思主義基本原理反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,是普遍真理,完全適用于中國(guó)。正因?yàn)槿绱?,我們才把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想。另一個(gè)問(wèn)題,是馬克思主義怎樣才能解決中國(guó)問(wèn)題。馬克思主義必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際才能解決中國(guó)問(wèn)題。

有人說(shuō),馬克思主義是有對(duì)有錯(cuò)的,不要迷信。還說(shuō),這是馬克思恩格斯自己在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言里說(shuō)的。如果這樣理解馬克思主義,那么就不能講馬克思主義大眾化了,而只能講馬克思主義正確原理大眾化。我們還是來(lái)讀一讀這篇序言,看看馬克思恩格斯究竟是怎么說(shuō)的?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的德文版序言指出:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。……這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義,如果在今天,這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫(xiě)法了。”

顯然,馬克思恩格斯是把馬克思主義的基本原理同這些原理的具體運(yùn)用分開(kāi)來(lái)看待的:基本原理(這是馬克思主義的本質(zhì)性東西)是正確的,不會(huì)過(guò)時(shí)的,但根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件運(yùn)用這些基本原理得出的具體結(jié)論(相對(duì)于基本原理來(lái)說(shuō),這是馬克思主義的現(xiàn)象層次的東西),則會(huì)隨著條件的變化而過(guò)時(shí)的,需要修改。這段話(huà)表明,不是馬克思主義基本原理有對(duì)有錯(cuò),而是對(duì)運(yùn)用馬克思主義基本原理分析具體問(wèn)題得出的結(jié)論,需要做具體分析。引用這段話(huà)得出馬克思恩格斯自己承認(rèn)馬克思主義有對(duì)有錯(cuò)的論斷,是蓄意的歪曲和篡改。

馬克思主義的基本原理,反映了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維的一般規(guī)律,它是工人階級(jí)觀察世界、改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論,因而它是普遍真理,“放之四海而皆準(zhǔn)”的。馬克思主義基本原理是正確的,不是有對(duì)有錯(cuò)的,它具有普遍意義,既不會(huì)由于國(guó)情不同而不適用,也不會(huì)由于歷史條件的變化而過(guò)時(shí)。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理,不能有絲毫動(dòng)搖。否定了馬克思主義基本原理,也就是否定了馬克思主義。至于運(yùn)用馬克思主義基本原分析當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐唧w情況得出的具體結(jié)論,則需要做具體分析,不能簡(jiǎn)單地照搬。

在方法論上把馬克思主義基本原理與結(jié)合具體情況運(yùn)用這些基本原理得出的具體結(jié)論區(qū)分開(kāi)來(lái),我們就可以更加堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義基本原理,更加堅(jiān)定地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

馬克思主義基本原理必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,回答中國(guó)問(wèn)題,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化

馬克思主義基本原理并不是僵化的、停滯的教條,而是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō),也是一門(mén)實(shí)踐的學(xué)說(shuō)。馬克思主義基本原理是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的行動(dòng)指南,它必須同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合,才能解決革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)面臨的問(wèn)題。離開(kāi)具體國(guó)情,離開(kāi)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐,馬克思主義基本原理就只是空洞的原則,一點(diǎn)用處也沒(méi)有。它好比一把好箭,但老拿在手上把玩,不向“靶子”射出去,就會(huì)毫無(wú)用處。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族革命斗爭(zhēng)所處的條件不一樣,因此運(yùn)用馬克思主義基本原理分析自身所處的環(huán)境得出的具體結(jié)論必然也是不一樣的,照搬別國(guó)模式必然是要失敗的。

必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理,才能發(fā)展馬克思主義。發(fā)展馬克思主義不是否定馬克思主義基本原理,而是運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)分析新的情況得出新的結(jié)論,解決新的問(wèn)題,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

毛澤東同志在上世紀(jì)50年代批判赫魯曉夫修正主義時(shí),強(qiáng)調(diào)必須把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。他在政治局醞釀寫(xiě)作《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《再論》)時(shí)指出,“十月革命道路(也就是馬克思主義在社會(huì)主義問(wèn)題上的基本原理——引者)是各國(guó)革命和建設(shè)的共同道路,它不是個(gè)別的民族現(xiàn)象,而是具有時(shí)代特征的國(guó)際現(xiàn)象。誰(shuí)不走十月革命道路,誰(shuí)就不是馬克思列寧主義者”“各國(guó)有不同的具體情況,因此各國(guó)要用不同的方法解決各自的問(wèn)題。這正如每個(gè)人的面目不一樣,每棵樹(shù)長(zhǎng)的也不一樣。要有個(gè)性,沒(méi)有個(gè)性,此路不通。但條條道路通莫斯科。所有道路都有它的共性,這就是蘇聯(lián)的基本經(jīng)驗(yàn),即十月革命道路”。

按照毛澤東同志的思想,《再論》對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了一個(gè)經(jīng)典性的論斷:“在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中有共同的基本規(guī)律,但是在不同的國(guó)家和民族中間,又存在著千差萬(wàn)別的特點(diǎn)。因此,每個(gè)民族都經(jīng)歷著階級(jí)斗爭(zhēng),并且最后都將沿著在一些基本點(diǎn)上相同,而在具體形式上各有特點(diǎn)的道路,走向共產(chǎn)主義。只有善于根據(jù)自己的民族特點(diǎn)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理,各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)才能取得成功。”把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),這是各國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路、必由之路。

馬克思主義必須聯(lián)系各國(guó)具體實(shí)際,回答各國(guó)革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)回答廣大人民群眾思想上的疑惑,換句話(huà)說(shuō),只有不斷發(fā)展的馬克思主義才能為廣大人民群眾所接受,才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。脫離實(shí)際的空洞教條,不能解決任何問(wèn)題,群眾是不會(huì)接受的。在當(dāng)前中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論,就是堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義大眾化,實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化。我們的任務(wù)是在廣大群眾中,宣傳好、闡述好中國(guó)特色社會(huì)主義理論,讓人民群眾理解、掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論,并化為實(shí)際行動(dòng)。

(作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo))

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》,《人民日?qǐng)?bào)》,2016年7月1日。

②《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社,1995年。

③《毛澤東文集》(第8卷),北京:人民出版社,1999年。

責(zé)編/溫祖俊    美編/王夢(mèng)雅

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[責(zé)任編輯:宋睿宸]
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